Յունիան համայնք է, միություն, պետությունների, քաղաքական կազմակերպությունների, կրոնական ուղղությունների համայնք: Առավել հաճախ օգտագործվում է մի քանի տերությունների միապետական միասնության իմաստով մեկ կառավարչի գլխավորությամբ։
Պայմանագրերի դասակարգում
Իրական միությունը միություն է, որի մեջ մտնում են միապետությունները՝ միևնույն ժամանակ ընդունելով գահի իրավահաջորդության մեկ կարգ: Համաձայնագրին մասնակից բոլոր երկրների համար ժառանգորդը ապագա միապետն է։ Նման միությունը՝ ուժեղ, վստահելի, կարող է դադարեցվել միայն այն դեպքում, եթե մասնակիցներից մեկը փոխի կառավարման ձևը հանրապետականի։ Միապետական իշխանության վերացումը մեկ կամ բոլոր անդամ երկրներում ենթադրում է միության փլուզում կամ դրա քանակական կազմի նվազում։
Անձնական միությունը պայմանավորվածություն է, որը պատահական է լինում, եթե մի անձ մի քանի նահանգներում միապետ է դառնում երկու կամ երեք կառավարիչների հետ իր ընտանեկան կապերի արդյունքում կամ անհրաժեշտության դեպքում: Մասնակից երկրներում գահաժառանգության կարգը չի փոխվում կամ միասնականանում։ Նման միությունը դատապարտված է փլուզման։ Վաղ թե ուշ գահի հավակնորդը կթագավորի մի նահանգում, իսկ մյուսում դա կարող է անհնարին լինել օրենսդրության առանձնահատկություններից ելնելով։
Եկեղեցական միությունը դավանանքների միջև համաձայնության տեսակ է: Նպատակներիսկ միության պատճառները կախված են պատմական հանգամանքներից։
Միություն և համադաշնություն. ո՞րն է տարբերությունը:
Հաճախ ասոցիացիայի այս ձևը նույնացվում է համադաշնության հետ: Հարկ է նշել, որ այս նույնականացումը ճիշտ չէ։
Նախ, միությունը կարող է տեղի ունենալ միայն միապետական պետությունների մասնակցությամբ: Սա նրա հիմնական առանձնահատկությունն է: Ինչ վերաբերում է կոնֆեդերացիային, ապա նման միությանը կարող են միանալ նաև հանրապետական պետական սուբյեկտները։
Միության գոյությունը չի պահանջում սերտ քաղաքական կամ տնտեսական համագործակցություն. Դաշնակիցների համաձայնագրերը կամընտիր են: Կոնֆեդերացիայի հետ ամեն ինչ այլ է: Համաձայնագրի ստորագրմամբ դրա անդամները որոշակի պարտավորություններ ունեն միմյանց նկատմամբ։ Միության անդամները չեն կորցնում պետական ինքնիշխանությունը. Միայնակ կառավարիչ-միապետը մեծացնում է իր իշխանությունը։ Միությունը ստորագրելուց հետո նա միության մաս կազմող յուրաքանչյուր երկրի ինքնիշխան իրավունքների կրողն է։
։
Կոնֆեդերացիայի պայմանագրի ստորագրման իրավական ասպեկտի կարևոր դետալը սահմանված փոխադարձ պարտավորություններով համաձայնագրի առկայությունն է: Սա երաշխավորում է քաղաքական միասնությունը։ Միությունը համայնք է, որը կարող է կնքվել առանց համաձայնության:
Կարևոր հատկանիշը վերաբերում է նաև համաձայնագրի կողմերի միջև ռազմական գործողությունների անցկացմանը։ Միության անդամ երկրները չեն կարող կռվել միմյանց դեմ, քանի որ տիրակալը մեկն է, հետևաբար, միության ներսում պատերազմ հայտարարելով, նա պարտավորվում է հարձակվել իր վրա։
Քաղաքական միասնություն և տոհմական համաձայնություններ
Պատմությունը գիտի նման դաշինքների բազմաթիվ դեպքեր։ Ամենաներից մեկըվաղ, հայտնի և նշանակալից - Kreva Union. Լիտվան և Լեհաստանը եղել են համաձայնագրի կողմեր։ Ինչպես շատ այլ միություններ, այս մեկն էլ կնքվել է լեհ թագուհի Յադվիգայի և լիտվացի մեծ արքայազն Յագյելոյի միջև դինաստիկ ամուսնությամբ:
:
1385 թվականի Միությունը, որը ստորագրվել է Կրևո ամրոցում, որոշակի փոփոխություններ է կատարել մասնակից երկու երկրների կառուցվածքում։
Դաշինք կնքելու պատճառներն են երկու պետությունների թուլացումը և դրսից նրանց վրա գործադրվող ճնշումը՝ Տևտոնական օրդից, Մուսկովյան, Ոսկե Հորդայից։ Դեռևս Կրևայի միությունից առաջ Լիտվան մի քանի պայմանագրեր է կնքել և՛ մոսկովյան արքայազնի, և՛ տևտոնների հետ, որոնք պետք է էապես ազդեին իրադարձությունների ընթացքի վրա, բայց չեն իրականացվել։
Պայմանագրի էությունը Կրևոյում
Պայմանագրի համաձայն՝ Յագելոն դարձավ Լեհաստանի թագավոր։ Սա նրա վրա դրեց մի շարք պարտավորություններ.
- Նոր տիրակալը պարտավորվեց տարածել լատինատառը Լիտվայում։
- Յագիելոն պետք է փոխհատուցում վճարեր Ավստրիայի դուքս Վիլհելմին ամուսնական պայմանագրի խզման համար, ըստ որի՝ վերջինս պետք է ամուսնանար Յադվիգայի հետ։
- Անհրաժեշտ էր Լիտվայում ներմուծել կաթոլիկություն։
- Յագելոն Լեհաստանին վերադարձներ նախկին Ռուսաստանի հողերը և մեծացներ թագավորության տարածքը։ Լիտվայի և Լեհաստանի միությունը պարտավորեցրել է նրան ավելացնել բանտարկյալների թիվը։
Ենթադրվում էր, որ
Պարզ ասած՝ Յագելոն Լիտվայի և Լեհաստանի համար դարձավ միասնական կառավարիչ, բայց միևնույն ժամանակ դրամական համակարգը և գանձարանը, օրենսդրությունը, մաքսային կանոնները, կար սահման, յուրաքանչյուր անդամ պետության համար կային առանձին բանակներ։պայմանագրեր։ Կրևայի միությունը տարաձայնություններ առաջացրեց Լիտվայի և նախկին Ռուսաստանի ազնվականության կողմից, բայց հիմք հանդիսացավ Լյուբլինի միության համար: Լեհաստանի տարածքն ավելացել է.
Լյուբլինի միության պատմական նախադրյալը
Կրևայում պայմանագրի ստորագրումից հետո երկար տարիներ լիտվացիների և լեհ ազնվականների միջև վեճեր էին ընթանում երկրում իրավունքների և ազդեցության մակարդակի համար: Հողատիրության ավելացման գործընթացում փոխվել է նաև արտոնյալ խավի կառուցվածքը երկու երկրներում։ Երկու պետությունների համար կային ֆեոդալների դասի զարգացման տարբեր առանձնահատկություններ. լեհական ազնվականությունը միատարր էր, նրա բոլոր ներկայացուցիչներն օժտված էին հավասար իրավունքներով, և բոլոր տարբերությունները վերացված էին. Լիտվացի մագնատները բևեռացված կալվածք են: «Բևեռներ» ասելով նկատի ունեն ազնվականության երկու տեսակ՝
- Խոշոր հողատերեր (մագնատներ), որոնք ունեին գրեթե անսահմանափակ իրավունքներ և արտոնություններ։ Նրանք ենթակա չէին տեղական դատարաններին՝ միայն Մեծ Դքսի դատարանին։ Բացի այդ, նրանք կարող էին զբաղեցնել պետության ամենակարեւոր պաշտոնները։ Բացի հսկայական հողատարածքից, նրանք իրենց իշխանության տակ ունեին զգալի աշխատանքային պաշարներ։
- Փոքր և միջին հողատերեր. Նրանք չունեին ազդեցության այնպիսի քաղաքական ու տնտեսական լծակներ, ինչպիսին առաջին խումբն էր (ավելի քիչ հող, աշխատուժ, հնարավորություններ)։ Բացի այդ, նրանք հաճախ դառնում էին խոշոր մագնատների ագահության զոհը, քանի որ կախված էին նրանցից:
Արդարության (կամ ավելի մեծ իշխանության և ազդեցության) ծարավից ելնելով, երկրորդ խմբի ներկայացուցիչները ձգտում էին հավասարության, որը պետք է լիներ ազնվականության մեջ։
Բայց խնդիրը միայն չէրմագնատների պայքար. Լեհաստանի և Լիտվայի ներկայացուցիչները միշտ չէին կարողանում պայմանավորվել ընդհանուր ռազմական արշավների շուրջ, ինչը երկու պետություններին էլ խոցելի էր դարձնում: Լեհական վերնախավը վախենում էր կորցնել Լիտվայի հողերը, քանի որ այն ժամանակ իշխող Սիգիզմունդ-Օգոստոսը Յագելոնների վերջին ներկայացուցիչն էր. թագավորական ընտանիքի փոփոխությունը կարող է հանգեցնել որոշ տարածքների առանձնացման:
:
Ինչպե՞ս համաձայնեցին լիտվացիներն ու լեհերը:
Լյուբլինի միությունը Լեհաստանի և Լիտվայի միջև առաջին համաձայնագիրն է, որը խնամքով պլանավորվել է որպես սահմանադրական ակտ: Հիմնական գաղափարը Լիտվայի՝ Լեհաստանի կազմի մեջ մտնելն էր։ Երկար բանակցություններ են վարվել, որոնք պետք է լուծեին բոլոր անճշտությունները։
1569 թվականի միավորող միությունը պետք է ստորագրվեր ձմեռային լեհ-լիտվական սեյմի ժամանակ։ Բանակցությունները բարդ էին, միասնություն չստացվեց. Ճգնաժամի պատճառը լիտվական կողմի պահանջներն էին. թագադրումը պետք է տեղի ունենար Վիլնայում, կառավարիչը պետք է ընտրվեր միայն ընդհանուր Սեյմում, իսկ Լիտվայում պետական կոչումներ զբաղեցնեին միայն տեղաբնակները։ Լեհաստանը չէր կարող ընդունել նման պահանջները։ Բացի այդ, լիտվացիները, դժգոհ լինելով տեղի ունեցողից, լքել են Սեյմը։
Բայց նրանք պետք է շուտ վերադառնան և շարունակեին բանակցությունները։ Կային բազմաթիվ պատճառներ, որոնք դրդեցին Լիտվային աջակցություն փնտրել Լեհաստանից.
- Երկիրը շատ բան կորցրեց Լիվոնյան պատերազմի ժամանակ։
- Նահանգում աճեց հողատերերի դժգոհությունը։
- Լիտվան պատերազմ մղեց Մոսկովիայի հետ, որում նա ամենաուժեղ կողմը չէր։
Լեհաստանի թագավորը լիտվացիներին արագ «համոզելու» համար միացրեց Վոլինիան և Պոդլասիեն և սպառնաց խլել հավատուրացների արտոնությունները։ Բոլորը նորից հավաքվեցին Լեհաստանում։ Լիտվական կողմը հավատարմության երդում է տվել Սիգիզմունդ-Օգոստոսին։ Նորից սկսեցին նախապատրաստվել միության ստորագրմանը։ Լեհաստանը մեծ հույսեր ուներ այս համաձայնագրի հետ։
Պայմանագրի ստորագրում
Դիետան վերսկսեց աշխատանքը 1569 թվականի հունիսին, և հուլիսի առաջին օրը մասնակիցները դաշինք կնքեցին: Լյուբլինի միությունը հռչակեց Համագործակցության միասնական պետության ձևավորումը։ Լիտվայի և Լեհաստանի դեսպանները պայմանագիրը ստորագրել են հանդիսավոր մթնոլորտում։ 3 օր հետո համաձայնությունը հավելյալ հաստատվեց թագավորի կողմից։
Սակայն միության ընդունումը չլուծեց բոլոր խնդիրները, և դիետան շարունակվեց։ Որոշ հարցեր լուծվել են պաշտոնական ստորագրման և վավերացման ընթացակարգից հետո մեկ ամսվա ընթացքում։ Լուծվեց լիազորությունների բաշխման խնդիրը, ստեղծվեց երկու պալատներից բաղկացած սեյմը։ Միությունը համախմբեց այն, ինչ սկսվել էր Կրևայի պայմանագրով։
Լյուբլինի միության հիմնական գաղափարները.
- Պետությունը պետք է ունենա մեկ կառավարիչ՝ թագավոր, որն ընտրվել է սեյմի կողմից։
- Դրամավարկային համակարգը, Սենատը և Սեյմը ընդհանուր էին Լեհաստանի և Լիտվայի տարածքներում:
- Լեհ և լիտվացի ազնվականները հավասարվեցին իրավունքներով։
- Լիտվան պահպանել է իր պետականության որոշ խորհրդանիշներ՝ կնիք, զինանշան, բանակ, վարչակազմ։
Լյուբլինյան համաձայնագրի արդյունքները
Լիտվացիներին հաջողվեց պահպանել լեզուն, օրենսդրական համակարգը և պետականության մի շարք նշաններ։ Լեհաստանը մեծացրեց իր ազդեցությունը և մեծացրեց իր չափերըտարածքներ։ Համագործակցությունը մի քանի դար շարունակ ուժեղ հակառակորդ է եղել համաշխարհային ասպարեզում: Բացի այդ, հնարավոր եղավ տարածել կաթոլիկությունը և ստեղծել մշակութային լեհական համայնք։
Բացասական կողմերն էին բյուրոկրատիայի աճը և կոռուպցիայի աճը. Թագավորի ընտրությունը սեյմի ներսում ակտիվ պայքարի տեղիք տվեց, որը մի քանի դար շարունակ հանգեցրեց Համագործակցության փլուզմանը:
Բացասական գծերը առավելագույնս դրսևորվել են կրոնական հարցերում: Լիտվայի բնակչությունը հավատք ընտրելու հնարավորություն չուներ՝ կաթոլիկությունը գրեթե զոռով տնկվեց։ Ուղղափառությունն արգելված էր. Կաթոլիկության հակառակորդները եղել են «օրենքից դուրս»՝ նրանք զրկվել են բոլոր իրավունքներից, ենթարկվել հալածանքների։ Ուկրաինական տարածքներում, որոնք գտնվում էին Համագործակցության տիրապետության տակ, սկսեցին առաջանալ եղբայրական դպրոցներ։
Եվ միաժամանակ, ազնվականները հավասարվեցին իրավունքներով, բարեփոխումներ իրականացվեցին քաղաքական, օրենսդրական, տնտեսական ոլորտներում։ Այսպիսով, Լյուբլինի միության հետևանքները չեն կարող միանշանակ գնահատվել:
եկեղեցական համաժողովներ
Քրիստոնեության պատմությունը գիտի կրոնի ամբողջականությունը վերականգնելու բազմաթիվ փորձեր: Հիշեցնենք, որ 1054 թվականի պառակտման արդյունքում ձևավորվեցին կաթոլիկությունը և ուղղափառությունը: Նրանք դարձան քրիստոնեության առանձին ճյուղեր։ Գրեթե միաժամանակ արվեցին միություն-միավորման առաջին փորձերը։
Կաթոլիկությունն ու ուղղափառությունն ունեն տարբեր ավանդույթներ, ծեսեր։ Չհաջողվեց ձեռք բերել համաձայնություն. Հիմնական պատճառը ուղղափառների՝ Հռոմի պապին ենթարկվելուց հրաժարվելն է։ Կաթոլիկները չէին կարողանում ընդունել իրենց հակառակորդների առաջադրած պայմանները. ուղղափառները պահանջում էին, որ Հռոմի պապը հրաժարվի.գերակայություն եկեղեցական հիերարխիայում։
Տարիների ընթացքում ուղղափառությունը թուլացել է, և կաթոլիկության աջակցությունն անհրաժեշտ էր տարբեր սպառնալիքների դեմ պայքարում։ 1274 թվականին ստորագրվեց Լիոնի պայմանագիրը, որի նպատակն էր ընդհանուր պայքարը թաթար-մոնղոլների դեմ, իսկ 1439 թվականին՝ Ֆլորենցիայի միությունը։ Այս անգամ դաշինքն ուղղված էր թուրքերի դեմ։ Այս պայմանավորվածությունները կարճ տեւեցին, սակայն «միութենական շարժումը» ավելի ու ավելի շատ երկրպագուներ էր ձեռք բերում։
Նախադրյալներ Բրեստ-Լիտովսկի միության համար
Բրեստի միությունը համաձայնագիր է, որը ծնեց նոր խոստովանություն և վիճելի է եղել շատ դարեր շարունակ:
16-րդ դարում ուղղափառ եկեղեցին չէր կարելի անվանել բարոյականության և հոգևորության մոդել՝ այն անցնում էր լուրջ ճգնաժամի միջով։ Հովանավորության ավանդույթի ի հայտ գալը, երբ տաճարն իրականում հովանավոր մագնատի սեփականությունն էր, կրոնին ներկայացրեց աշխարհիկ բազմաթիվ հատկանիշներ: Եկեղեցու գործերին խառնվում էին նույնիսկ փղշտականները։ Խոսքը վերաբերում է եղբայրություններին` քաղաքային կազմակերպություններին, որոնք իրավունք ունեին վերահսկելու նույնիսկ եպիսկոպոսներին։ Եկեղեցին կորցրել է իր ազդեցությունն ու համբավը՝ որպես հավատացյալների իրավունքների պաշտպան։
Միասնական շարժումը վերսկսվեց Լեհաստանում ճիզվիտների ակտիվացման պատճառով։ Միության օգուտների մասին վիճելի տեքստեր կան։ Դրանց հեղինակները քարոզիչներ և փիլիսոփաներ են եղել՝ Վենեդիկտ Հերբեստը, Պիտեր Սկարգան և շատ ուրիշներ։
Միությունականներն ավելի ակտիվացան Գրիգոր XIII-ի «օրացույցային բարեփոխումից» հետո, որի արդյունքում ուղղափառների և կաթոլիկների կրոնական տոները ժամանակի ընթացքում տարբերվեցին: Սա ոտնահարում է Համագործակցության տարածքում ապրող ուղղափառ բնակչության իրավունքները։
Այս պատճառների բարդ ազդեցության արդյունքումստորագրվեց Բրեստի միությունը։
Համաձայնագրի էությունը
1590 թվականին Բելց քաղաքում տեղի ունեցավ եկեղեցական համաժողով։ Գեդեոն Բալաբանը խոսեց դրան միություն կնքելու կոչով: Նրա նախաձեռնությանն աջակցել են բազմաթիվ եպիսկոպոսներ։ 5 տարի անց միության անհրաժեշտությունը ճանաչեց Հռոմի պապը։
Բերեստեյի միությունը պետք է ստորագրվեր 1596 թ. Բայց կռիվները չեն դադարում։ Համագումարը, որը հավաքեց պայմանագիրը ստորագրելու համար, պառակտվեց: Մի մասը ուղղափառ հավատացյալներ էին, մյուսը՝ ունիատներ։ Գայթակղության քարը Հռոմի պապին ենթարկվելու անհրաժեշտությունն էր: Ի վերջո, ժողովի միայն մի մասն է ստորագրել միությունը։ Ուղղափառ հոգեւորականները չճանաչեցին միությունը։ Համաձայնագրի ստորագրումը տեղի է ունեցել միտրոպոլիտ Միխայիլ Ռոգոզայի գլխավորությամբ։
Պայմաններ՝
- Միությունը ճանաչեց Հռոմի պապին ենթակայությունը:
- Հոգևորականները հավասար իրավունքներ ունեին կաթոլիկ եկեղեցու հիերարխների հետ:
- Հավատի դոգմաները կաթոլիկ են, ծեսերը՝ ուղղափառ։
Այսպիսով, միավորման փորձի արդյունքն էլ ավելի մեծ պառակտումն էր։ Ուղղափառության և կաթոլիկության հիման վրա հայտնվեց մեկ այլ հավատք. Այժմ յունիատիզմը պարտադրվեց բռնի ուժով. ուղղափառներն ավելի վատ վիճակում էին, քան Բերեստեյի (Բրեստ) պայմանագրից առաջ։
Վերջապես հավելենք. միությունը միավորման գործոն է, սակայն, ինչպես ցույց են տալիս պատմական փաստերը, միշտ չէ, որ միությունը ձեռնտու է եղել բոլոր ներգրավված կողմերին։
