Միջնադարյան իսլամական աշխարհի ամենաազդեցիկ և հայտնի պարսիկ գիտնական Աբու Ալի իբն Սինան աշխարհին հայտնի է ավելի պարզ և հնչեղ անունով՝ Ավիցեննա: Արեւելքի ժամանակակիցները նրան անվանում էին հոգեւոր դաստիարակ, իմաստուն։ Եվ սա միանգամայն հասկանալի է։ Ավիցեննան մեծացրել է փիլիսոփաների մի ամբողջ գալակտիկա, եղել է վեզիր։ Համատեղելով այս երկու մարմնավորումները՝ նա թվում էր գիտնականի իդեալը։
Նա հավատում էր, որ ֆիզիկապես կգնա դեպի չգոյություն՝ իր բոլոր հատկություններով, ներառյալ արտաքին տեսքը, բայց հոգու բանական մասը կխուսափի քայքայվելուց: Խոսքերը որոշ չափով մարգարեական էին. Մինչ օրս ուսումնասիրվում են նրա ստեղծագործությունները գիտության տարբեր բնագավառներից, նրա մասին ֆիլմեր են նկարահանվում, գրքեր են գրվում։ Սակայն նա մի բանում սխալվել է՝ գիտնականներին հաջողվել է պահպանված գանգից վերստեղծել նրա արտաքինը։ Արդյունքը կարող եք տեսնել լուսանկարում։
Աբու Ալի իբն Սինա. մանկության և երիտասարդության համառոտ կենսագրություն
Մարդկությունը Ավիցեննայի կյանքի մասին իմանում է հավաստի, բայց ոչ բավարար ամբողջական աղբյուրներից՝ միջնադարյան հեղինակների աշխատություններից։(ալ-Քիֆթի, ալ-Բայխակի, ալ-Քաշի և այլն):
Ապագա փիլիսոփա և հասարակական գործիչ, բժիշկ և գիտնական ծնվել է Բուխարա քաղաքի մոտ գտնվող մի փոքրիկ գյուղում (ժամանակակից Ուզբեկստանի տարածք): Տղայի ինտելեկտուալ կարողությունների վաղ բացահայտմանը նպաստել է հայրը (փիլիսոփայությամբ և գիտությամբ հետաքրքրված պաշտոնյան): Տասը տարեկանում նա այնքան լավ գիտեր Ղուրանը, որ, ըստ նախնական աղբյուրների, «նա զարմացած էր»:
Այնուհետև նա տիրապետեց մաթեմատիկայի և իսլամական իրավունքի հիմունքներին: Տղան շարունակել է իր հետագա կրթությունը գիտնական Աբու-Աբդալլահոմ ալ-Նաթիլիի հսկողության ներքո, ով ժամանել է Բուխարա և բնակություն հաստատել նրանց տանը։ Աբու Ալի իբն Սինան, ում կենսագրությունը կարելի է քաղել նրա գրքերից, շուտով զարմացրեց ուսուցչին և ինքն իրեն որոշ հասկացություններ բացատրեց: Շուտով նա սկսեց ինքնուրույն փոթորկել մետաֆիզիկայի և ֆիզիկայի վերաբերյալ գրքեր, և, ինչպես ինքն է գիտնականի խոսքերով, «նրա մեջ արթնացավ բժշկության տենչը»: Նա նրան բարդ չէր թվում, և արդեն 16 տարեկանում նա խորհրդակցում էր փորձառու բժիշկների հետ և ինքն էր օգնում հիվանդներին՝ «հայտնաբերելով բուժման նոր մեթոդներ, որոնք նախկինում ոչ մի տեղ նկարագրված չէին»։ Տաղանդավոր բժշկի համբավը արագ տարածվեց, 18 տարեկանում Իբն Սինան մտավ էմիրի պալատ և բաց մուտք ստացավ հարուստ գրադարան:
Գիտնականի թափառումները
Ակտիվ ուսուցման տարիները իրենց տեղը զիջեցին թափառումների ժամանակին, որի մեջ ընկավ Աբու Ալի իբն Սինան: Պատմաբանների աշխատություններում գիտնականի կենսագրությունը նշված է մոտավոր թվերով։ Այսպիսով, նա լքեց Բուխարան իր հոր մահից հետո 1002-ից 1005 թվականներին: Նա տեղափոխվեց Գուրգանջ քաղաք, որն այն ժամանակ քաղաքականությունից հեռու էր ապրումծաղկող իրադարձություններ. Ամբողջ գիտական կյանքը կենտրոնացած էր մեկ հաստատության շուրջ՝ Մամուն ակադեմիայի շուրջ, որը համախմբեց բազմաթիվ գիտնականների։ Հենց այս հասարակությանն է միացել Ավիցեննան: Հայտնի է, որ նա և իր գործընկերները աշխարհիկ առումով միանգամայն ապահովված էին և ապրում էին միասին, վայելում նամակագրությունն ու գիտական քննարկումները։
1008 թվականին Իբն Սինան ստիպված եղավ հեռանալ քաղաքից։ Պատճառը բժշկի՝ մնալու համար սուլթանի արքունիք գալուց հրաժարվելն էր։ Երիտասարդ գիտնականի արարքը զայրացրել է նրան. Նա հրամայեց վերարտադրել իր դիմանկարը և ուղարկել այն բոլոր շրջանները՝ փնտրելու և ապա ապստամբին իր պալատ հանձնելու հրամանով։ Ձեռնարկությունը հաջողություն չունեցավ։ Ինչպես հայտնի է, Ավիցեննան ավարտեց իր թափառումները Ջուրջանում (1012-1014 թթ.): Այս շրջանում նա ստեղծեց իր տրակտատները, սկսեց աշխատել «Բժշկության կանոնի» վրա։
Ժամանակից հետո սուլթանը կրկին փորձեց գտնել նրան, և գիտնականը շարունակեց իր թափառումները:
Կյանքը Համադանում
Աբու Ալի իբն Սինան, ում կենսագրությունը կապված է մշտական թափառումների հետ, փորձելով թաքնվել սուլթանի ոտնձգություններից, հայտնվել է Համադան քաղաքում (Իրանի ժամանակակից տարածք): Այստեղ գիտնականն անցկացրել է գրեթե տասը տարի՝ 1015-ից մինչև 1024 թվականը: Դրանք շատ իրադարձություններով լի տարիներ էին: Նա ակտիվորեն զբաղվում էր ոչ միայն գիտությամբ, այլեւ քաղաքական ու պետական գործերով։ Շամսադ-Դաուլի տիրակալի հետ նրա ծանոթությունն ու հաջող վերաբերմունքը նրան հասցրեց վեզիրի պաշտոնին։ Սակայն շուտով նա կոնֆլիկտի մեջ մտավ զինվորական վերնախավի հետ և գահընկեց արվեց։ Էմիրը նրան փրկել է մահապատժից՝ ընդունելով փոխզիջումԻբն Սինային տիրույթից դուրս աքսորելու որոշումը։ 40 օր բժիշկը թաքնվում էր. Սակայն մեկ այլ հարձակում, որը տեղի ունեցավ էմիրի հետ, ստիպեց նրան վերանայել իր որոշումը՝ շտապ գտնել գիտնական, ներողություն խնդրել և վերանշանակել նրան նախարարի պաշտոնում։
Իշխանի մահից հետո իշխանության եկավ նրա որդին։ Նա Ավիցենային առաջարկեց կրկին ստանձնել վեզիրի պաշտոնը, սակայն նա հրաժարվեց և գաղտնի նամակագրության մեջ մտավ Սպահանի էմիրի հետ՝ առաջարկելով նրան իր ծառայությունները։
Կյանքը Սպահանում
Գտնվում է Զայանդե գետի ափին և այժմ Իրանի Սպահան քաղաքը վերջին վայրն էր, որտեղ բնակություն հաստատեց Ավիցեննան (Աբու Ալի իբն Սինան): Այս շրջանի (1024-1037) կենսագրությունը հարուստ է գիտական աշխատություններով։ Էմիրի արքունիքում անցկացրած տարիներն ամենաբեղմնավորն են։ Դրան մեծապես նպաստեց հենց տիրակալի գիտությամբ տարվածությունը։ Հենց այս ժամանակաշրջանում է, որ փիլիսոփան ու գիտնականը գրել է իր, թերեւս, ամենատարողունակ աշխատությունը՝ «Արդար դատավարության գիրքը», որը բաղկացած է քսան հատորից։ Սակայն նա անհետացել է թշնամու արշավանքներից մեկի ժամանակ։
Ավիցեննան ավարտեց իր կյանքը Համադանում, որտեղ էլ նրան թաղեցին։ Նա մահացել է 56 տարեկան հասակում, երկարատև հիվանդությունից հետո, որը աղբյուրներում հիշատակվում է որպես «կոլիկ»:
Աշխատում է բժշկության վրա
Բժշկությունը գործունեության հիմնական ոլորտն է, որում Աբու Ալի իբն Սինան հայտնի է դարձել իր կենդանության օրոք։ «Բժշկության կանոնը» (ստորև նկարում) - գրքերի շարք (ընդհանուր հինգ հատոր), որը գրվել է նրա կողմից 1023 թվականին, ամենահայտնիներից մեկն է: Ըստ նրա, 12-17-րդ դդ. արևմուտքի և արևելքի շատ բժիշկներսովորել է բժշկության հիմունքները։
Գրքում Ավիցեննան առաջարկել է, որ շատ հիվանդություններ կարող են առաջանալ ամենափոքր արարածների կողմից, որոնք, ի թիվս այլ բաների, փչացնում են ջուրն ու սնունդը, վաճառողներն են: Նա ուսումնասիրել է մի շարք հիվանդություններ՝ տարբերակելով ժանտախտը խոլերայից, նկարագրել բորոտությունը և ընդգծել ջրծաղիկի վարակիչ լինելը, ինչպես նաև կարևորել վիրաբուժական վիրահատությունների հետ կապված խնդիրները, բացահայտել «բարդ» դեղամիջոցների թեման (դրանց կեսից ավելին բուսական ծագում ունեն):.
Իբն Սինան հայտնի է նաև այնպիսի աշխատություններով, ինչպիսիք են «Զարկերակի մասին տրակտատ», «Գինու օգուտների և վնասների մասին», «Դեղամիջոցներ», «Արյունատար անոթներ արյունահոսության համար», «Պոեմ բժշկության մասին» և շատ այլ աշխատություններով (ընդհանուր 274 արժեքավոր ձեռագրերում):.
Քիմիա և աստղագիտություն
Հայտնի է, որ Ավիցեննան հայտնաբերել է եթերայուղերի թորման գործընթացը, ինչպես նաև գիտեր, թե ինչպես ստանալ ծծմբական, ազոտական և աղաթթուներ, կալիումի և նատրիումի հիդրօքսիդներ։
Գիտնականը քննադատել է Արիստոտելի տեսակետները աստղագիտության ոլորտում՝ պնդելով այն փաստը, որ աստղերն ու մոլորակները փայլում են իրենց սեփական լույսով և չեն արտացոլում այն արևից։ Նա գրել է իր սեփական գիրքը, որը, ի թիվս այլ բաների, պարունակում էր մեկնաբանություններ Պտղոմեոսի աշխատության վերաբերյալ:
Պատկերներ գրքերում և ֆիլմերում
Զարմանալի չէ, որ շատ գրողներ և ռեժիսորներ ընտրում են Աբու Ալի իբն Սինային որպես իրենց գրքերի և ֆիլմերի կենտրոնական կերպար: Հայտնի փիլիսոփայի և բժշկի կենսագրությունը հարուստ է ողբերգական իրադարձություններով և իսկապես նշանակալից հայտնագործություններով։ Ամենահայտնի ստեղծագործությունը Նոյ Գորդոնի գիրքն է«Ավիցեննայի աշակերտը», հրատարակվել է 1998 թվականին և նկարահանվել 2013 թվականին Ֆիլիպ Ստոլցլամի կողմից (կադրեր ֆիլմից՝ ստորև նկարում):
Իսպանացի գրող Է. Տեոդորոն նույնպես անդրադարձել է գիտնականի կյանքի թեմային։ Նրա վեպը կոչվում է Ավիցենայի ձեռագիր և պատմում է Իբն Սինայի կյանքի առանձին դրվագների մասին։
Կարո՞ղ է ավելի արժեքավոր և օգտակար բան լինել միջնադարյան աշխարհում, քան այն, ինչ հայտնաբերել է Աբու Ալի իբն Սինան բժշկության մեջ: Կենսաբանությունը, աստղագիտությունը, մեխանիկան, փիլիսոփայությունը, գրականությունը, բժշկությունը, հոգեբանությունը այն գիտություններն են, որոնցից նա փայլուն տեղյակ էր և կրթված։ Բացի այդ, նա ուներ սուր միտք, և, ըստ ժամանակակիցների, ֆենոմենալ հիշողություն և դիտելու ունակություն: Այս բոլոր հատկանիշները և բազմաթիվ աշխատությունները դարերի ընթացքում հավերժացրել են պարսիկ գիտնականի հիշատակը։
