«Ուտոպիականություն» - ի՞նչ է դա: Որպես կանոն, այս հայեցակարգի մեկնաբանումը դժվարություններ է առաջացնում։ Դա ուղղակիորեն կապված է «ուտոպիա» բառի հետ։ Ի՞նչ են նշանակում այս տերմինները: Որո՞նք են նրանց նմանություններն ու տարբերությունները: Սա կքննարկվի առաջարկվող վերանայման մեջ:
Ուտոպիա
Այս հասկացության մեկնաբանությունը բառարանում ներկայացված է երկու տարբերակով՝
- Ֆանտաստիկայի ժանրերից մեկը, որը մոտ է գիտաֆանտաստիկությանը։ Նա նկարագրում է իդեալական հասարակության մոդելն այնպես, ինչպես տեսնում է հեղինակը։
- Գեղեցիկ երազանք, որը երբեք չի իրականանա:
Որպես գրական ժանր և սոցիալ-քաղաքական մոդելավորում՝ ուտոպիան հայտնվում է նոր ժամանակներում։ Այն կարելի է ուղղել և՛ դեպի ապագա, և՛ դեպի անցյալ։ Երկրորդ դեպքում օրինակ կարող է լինել «պարզունակ կոմունիզմ», «Կորուսյալ դրախտ» հասկացությունը։
Կա նաև երկու կարծիք այս բառի ստուգաբանության մասին. Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ այն գալիս է հին հունարեն οὐ-ից, որը նման է «ոչ»-ի ժխտմանը, որն ավելացվում է τόπος գոյականին, որը նշանակում է «տեղ»։ Մեկ այլ վարկածով այս բառըբխում է հին հունարեն εύ-ից, որը նշանակում է «լավ», և մեկնաբանվում է որպես «լավ տեղ»։
Ուտոպիականություն
Այս տերմինը նույնպես մեկնաբանվում է երկու դիրքից.
- Հասարակության սոցիալական վերակազմավորման ծրագրերի ստեղծում, որոնք հաշվի չեն առնում իրականությունը. Նրանք լիովին բաժանված են սոցիալական զարգացման հիմքում ընկած օբյեկտիվ օրենքներից։ Որպես կանոն, այս տերմինը հասկացվում է որպես ուտոպիստական սոցիալիզմ։
- Անիրագործելի, անիրագործելի.
Այսպիսով, դիտարկված հասկացությունները շատ մոտ են, բայց ոչ նույնական միմյանց:
Կարկանդակներ ծառերի վրա
Այսօր և՛ հասարակական, և՛ փիլիսոփայական գիտություններում ընդունված է տարբերակել «ուտոպիա» և «ուտոպիզմ» հասկացությունները։
Ուտոպիականությունը գիտակցության տեսակ է, որը բնորոշ է մարդու էությանը: Այն արտահայտվում է ներկա կամ ապագա իդեալական աշխարհին նվիրված երազների տարբեր ձևերով։ Սա ներառում է նաև դրախտի մասին պատկերացումներ, Կոկան՝ առասպելական առատության երկիր: Նրա մեջ գինու գետեր են հոսում, աշխատանքը պատժվում է, իսկ պարապներին աշխատավարձ են տալիս։ Կարկանդակները աճում են հենց ծառերի վրա, պարզապես անհրաժեշտ է պառկել ծառի տակ՝ բերանդ բաց, որպեսզի միշտ լինես:
Ամենից հաճախ ուտոպիզմը չունի դրական գիտակցում: Այնուամենայնիվ, որոշ չափով, շրջվելով դեպի ապագա, այն կարող է ազդել սոցիալական զարգացման վրա։ 19-րդ դարից սկսած «ուտոպիանիզմը» հասարակական գիտակցության մեջ ասոցացվում է «սոցիալիզմի» և տոտալիտար իշխանության հետ։
Իր հիմքում ուտոպիստական գիտակցությունը պարունակում է նախադրյալներ, որոնք կապված են ռուսոիզմի հետ (J. J. Ռուսո, ֆրանսիացի փիլիսոփա): Սա հավատ է ամբողջական մարդու հնարավորության նկատմամբ, նրա էությունը բարի է: Միևնույն ժամանակ, լավ հասարակության մեջ կան բոլոր հնարավորությունները, որպեսզի նրա բոլոր դրական կարողությունները լիովին բացահայտվեն։
Սոցիալական ուտոպիզմ
Նա գիտակցության հատուկ տեսակ է, որն առաջացել է ուտոպիստական որոնումների և գաղափարների հատուկ ըմբռնման և դրանց կիրառման հիման վրա: Ե՛վ ուտոպիան, և՛ սոցիալական ուտոպիան ունեն ընդհանուր արմատներ, որոնք կապված են (co):
- թերի պատմություն;
- գոյություն ունեցող աշխարհի անընդունելիությունը;
- ձգտեք սոցիալական ներդաշնակության.
Բայց միևնույն ժամանակ, աշխարհի «առասպելական» վերափոխումը, որը բնորոշ է ուտոպիային, փոխարինվում է սոցիալական ուտոպիզմում իրականությունը իրականության վերածելու ցանկությամբ՝ ըստ առաջարկվող մոդելի: Իդեալական այլընտրանքային աշխարհի կառուցումը երևակայության ջանքերով (ինչպես առաջին դեպքում) փոխարինվում է հեղափոխական մեթոդների վրա հիմնված վերափոխումներով՝ հանուն վերացական սկզբունքների։
Ռուսաստանում 19-րդ դարում ուտոպիզմի ներկայացուցիչներ էին Հերցենը, Օգարևը, Բելինսկին, Պետրաշևսկին, Միլյուտինը։ Ֆրանսիայում սրանք Ֆուրիեն և Սեն-Սիմոնն են, որոնց աշխատությունները դարձել են մարքսիզմի տեսության աղբյուրներից մեկը։
։
Հաշվի առնելով այն հարցը, որ սա ուտոպիզմ է, չի կարելի չնշել դրա ամենահայտնի ներկայացուցիչներից մեկին՝ «Ուտոպիայի» հեղինակ Թոմաս Մորին։
Գեղարվեստական կղզի ազգ
Իր օրինակով Թոմաս Մորը, փիլիսոփա, իրավաբան, հումանիստ գրող, Անգլիայի նախկին լորդ կանցլեր 16-րդ դարում,ցույց տվեց, թե ինչպես է հասկանում հասարակության կազմակերպման լավագույն համակարգը։ Մորի ուտոպիզմն արտահայտվել է նրա հետևյալ քաղաքական հայացքներում, որոնք արտացոլվել են «Ուտոպիա» գրքում։
- Մասնավոր սեփականությունը բոլոր դժբախտությունների և արատների պատճառն է: Այն փողի հետ մեկտեղ ծնում է հանցագործություններ, որոնք հնարավոր չէ արմատախիլ անել որևէ պատժամիջոցով և օրենքով։
- Իդեալական երկիրը (Ուտոպիա) 54 քաղաքներից բաղկացած դաշնություն է։
- Նրանցից յուրաքանչյուրի կառավարումը, ինչպես նաև նրանց սարքը, նույնն են: Ընտանիքներից յուրաքանչյուրն ունի որոշակի արհեստ։
- Բոլոր պաշտոնյաները ընտրվում են, նրանք կազմում են սենատը, որը գլխավորում է արքայազնը։ Եթե նա չի զբաղվում բռնակալությամբ, ապա նա անշրջելի է։
- Ոչ մի մասնավոր սեփականություն, հանցագործությունը հազվադեպ է, ուստի բարդ և ծավալուն օրենսդրության կարիք չկա:
- Ուտոպիայի բնակիչները դեմ են պատերազմին որպես դաժան արարքի. Բայց անհրաժեշտության դեպքում պատրաստվեք դրան։ Ռազմական գործողություններում օգտագործվում են վարձկաններ։
Եզրափակելով, հարկ է նշել, որ չնայած ուտոպիստական նախագծերի բոլոր անիրականությանը, դրանք դեռևս ունեն իրենց ազդեցությունը մարդկության պատմության վրա, ինչը շատ նկատելի է և միանգամայն իրական։