Հենրիկ Սիենկևիչի պատմավեպերի երկրպագուները հաճախ են հանդիպել դրանցում այնպիսի հասկացության, ինչպիսին է «ջենտրի»: Այս բառի իմաստը, սակայն, միշտ չէ, որ պարզ էր համատեքստից։ Եկեք պարզենք, թե ինչ է նշանակում այս գոյականը, ինչպես նաև դիտարկենք այս անունով կոչվող երևույթի պատմությունը։
Ի՞նչ է նշանակում «ջենթրի» բառը
Այս տերմինը Համագործակցությունում կոչվում էր ազնվական դաս:
Իրականում այս գոյականը կարելի է համարել «գիտեմ», «ազնվականություն» տերմինների հոմանիշը։ Միևնույն ժամանակ, ազնվականությունը հատուկ երևույթ է, որը բնորոշ է լեհական մշակույթին։ Բացի այդ, այն գոյություն ուներ հարևան երկրներում (Չեխիա, Սլովակիա) և նրանց, ում հողերը նախկինում Համագործակցության մաս էին կազմում (Բելառուս, Լիտվա, Ուկրաինա):
Ստուգաբանություն
Ռուսերեն «gentry» բառը կազմվել է լեհերեն szlachta գոյականից։ Այն իր հերթին, ամենայն հավանականությամբ, ձևավորվել է գերմանական Schlacht (ճակատամարտ, ճակատամարտ) տերմինից:
Կա նաև տարածված վարկած, որ «ազնվականների» «առաջնորդը» եղել է հին գերմաներեն բառը. Slacht, որը նշանակում է «ցեղ, սեռ»:
Այս տեսություններից որն է ճիշտ, անհայտ է: Ընդ որում, խնդրո առարկա բառի ստուգաբանության առաջին վկայությունն ի հայտ է եկել միայն 15-րդ դարում։ Միևնույն ժամանակ, հայեցակարգն ինքնին առաջացել է առնվազն 4 դար առաջ։
Ո՞վ է ջենթրի
Եթե ազնվականը ազնվականության ընդհանուր անունն է, ապա նրա առանձին ներկայացուցիչը կոչվում էր «ջենթրի» կամ «ջենթրի» (եթե դա ազնվական ծագմամբ կին էր):
Սկզբում (Լեհաստանի թագավորության գոյության օրոք) հասարակ մարդիկ կարող էին ազնվականություն ստանալ հիմնականում ռազմական արժանիքների համար (ի դեպ, այստեղից էլ առաջացել է տերմինը)։ Հետևաբար, վաղ դարերում լեհ ազնվականները իրենց դերում մոտ էին եվրոպացի ասպետներին:
Վերջին ժամանակներում ազնվական դառնալը շատ ավելի դժվար դարձավ, նույնիսկ չնայած մարտի դաշտում ունեցած փառահեղ սխրանքներին: Միևնույն ժամանակ, ազնվականության գոյության գրեթե ողջ պատմության ընթացքում նրա ներկայացուցիչները պատասխանատու էին երկրի պաշտպանության համար։
Ըստ լեհ պատմիչների՝ XVI-XVIII դդ. կային ազնվականության ավելի քան տաս տեսակ։ Դրանք բաժանվում էին տարբեր կատեգորիաների՝ ըստ հնության, ըստ հարստության, զինանշանի, հողերի կամ գյուղացիների առկայության կամ բացակայության, ըստ ծագման, ըստ բնակության վայրի և այլն։
Չնայած բազմաթիվ տարատեսակներին, ազնվականությունը միշտ էլ հասարակության էլիտան է: Հետևաբար, նույնիսկ ամենաաղքատ հողազուրկ ազնվականներն ուներ ավելի շատ իրավունքներ և արտոնություններ, քան ամենաբարգավաճ հասարակ ժողովուրդը:
Քանի որ Համագործակցության շատ ազնվականներ աղքատ էին, յուրաքանչյուր արիստոկրատի հիմնական հարստությունը.իր պատիվը i godnośc (պատիվ և արժանապատվություն): Պաշտպանելով նրանց՝ նույնիսկ ամենաաղքատ ազնվականը կարող է մարտահրավեր նետել ազնվական հարուստներին:
Կա թյուր կարծիք, որ բոլոր ազնվականները պարտադիր կերպով կաթոլիկներ են եղել: Սա առասպել է, թեև կրոնի հարցը Համագործակցության համար շատ կարևոր էր, նրա ազնվականության մեջ կային տարբեր քրիստոնեական դավանանքների ներկայացուցիչներ։
Ազնվականության տեսքի պատմություն
Հաշվի առնելով, թե ինչ է նշանակում «ազնվական» բառը, արժե ուշադրություն դարձնել այս երեւույթի պատմությանը։
Առաջին ազնվական ասպետները հայտնվեցին 11-րդ դարում։ Ինչպես վերը նշվեց, նրանք ստացել են ազնվական կոչում ռազմական վաստակի համար։ Հետաքրքիր է, որ այդ օրերին ցանկացած մարդ կարող էր ազնվական կոչում ստանալ ռազմական ձեռքբերումների համար։ Ավելին, այս կանոնը վերաբերում էր նույնիսկ ստրուկներին։
Այս քաղաքականության շնորհիվ XI դարում. ի հայտ եկան մեծ թվով ազնվականներ, մինչդեռ նրանք չունեին զինանշաններ և հողեր՝ գտնվելով պետական աջակցության ներքո։
Սկսած XII դարից. ազնվականությունը հողատերական կալվածք է։ Այս շրջանից լեհ ազնվականները սկսեցին աստիճանաբար ստանձնել պետական կյանքի բոլոր ոլորտների կառավարումը։ Այսպիսով, ստանալով հողը, մի քանի տասնամյակի ընթացքում նրանք գործնականում ստրկացրել են գյուղացիությանը, գյուղական համայնքները զրկելով ինքնակառավարումից և ճորտատիրություն մտցնելով:
:
Քաղաքային բնակչության հետ կապված իրավիճակը ավելի լավ չէր. Քանի որ քաղաքաբնակները խաղաղ մարդիկ էին, չմասնակցելով մշտական ռազմական բախումներին, ազնվականները նրանց զրկեցին հող ունենալու իրավունքից։ Նաև ազնվականները մշտապես հարկեր էին վճարում քաղաքի բնակիչներին և կոպտորեն միջամտում նրանց բոլոր գործերին։ Սրա պատճառովպետության արդյունաբերությունը գործնականում չզարգացավ։
Ոսկե ազատություն
Հասկանալով, թե ինչ է նշանակում «ազնվականություն» և «ջենթրի»՝ արժե սովորել այնպիսի հասկացությունների մասին, ինչպիսիք են «ջենտրի դեմոկրատիան» կամ Złota Wolność (Ոսկե ազատություն):
Այս քաղաքական համակարգի էությունը (որը ձևավորվել է Լեհաստանի Թագավորությունում, այնուհետև տարածվել Համագործակցությունում) այն էր, որ գրեթե յուրաքանչյուր ազնվական մարդ մասնակցում էր կառավարությանը:
Թեև պաշտոնապես երկրի ղեկավարը թագավորն էր, բայց նա միակն էր Եվրոպայում, ով ընտրվեց։ Եվ Սեյմն ընտրեց նրան (ամենահարուստ ազնվականներից բաղկացած խորհրդարանը կառուցվածքով նման է ԱՄՆ-ի ժամանակակից սենատին), և գրեթե բոլոր հարուստ ազնվականները կարող էին հավակնել թագավորի տեղը՝ անկախ ընտանիքի հնությունից։։
Լեհական թագավորն ընտրվում էր ցմահ, բայց ազնվականները օրինական իրավունք ուներ նրա դեմ ապստամբություն (ռոկոշ) բարձրացնելու և անառարկելիներին իր պաշտոնից հեռացնելու։ Բացի այդ, Սեյմի յուրաքանչյուր անդամ ուներ վետոյի իրավունք, ուստի Համագործակցության օրենքների մեծ մասն ընդունվում էր ոչ թե թագավորի, այլ ազնվականների կողմից։
Չնայած իր առաջադեմությանը, «Ոսկե ազատությունը» ուներ նաև բացասական կողմեր. Օրինակ՝ մշտական քաղաքացիական կռիվները և ամենահարուստ ազնվականների պայքարը իշխանության համար։ Այդ իսկ պատճառով XVIII դարի վերջին. երկիրն այնքան թուլացել էր, որ այն գրավել էին երեք հարևան պետություններ՝ Ռուսական կայսրությունը, Ավստրիան և Պրուսիան։
Ազնվականության անկումն ու անհետացումը որպես դաս
Համագործակցության դադարեցումից հետոգոյություն ունենալով 18-րդ դարում, նրա հողերի հսկայական մասը գտնվում էր Ռուսական կայսրության տիրապետության տակ։ Նոր իշխանությունները եկել են ազնվականներին ռուս ազնվականների հետ հավասարեցնելու անհրաժեշտությանը։ Բայց պարզվեց, որ շատ լեհ ազնվականներ կան (Լեհաստանի ընդհանուր բնակչության մոտ 7%-ը, մինչդեռ Ռուսաստանում՝ 1%)։
Նրա թիվը նվազեցնելու համար՝ ողջ XIX դ. Կայսրությունում ներդրվեցին տարբեր սահմանափակող օրենքներ, որոնք պահանջում էին ազնվականներից հաստատել հնությունը մի տեսակ վավերագրական ձևով: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր ազնվականները կարողացան հավաքել բոլոր անհրաժեշտ վկայականները: Դրա պատճառով նրանց գրեթե կեսը հայտնվեց սովորական մարդկանց կատեգորիայի մեջ:
Նման ստոր քաղաքականությունը նպաստեց բազմաթիվ ապստամբությունների, որոնք միայն սրեցին նախկին ազնվականների վիճակը։
Նախկին Ռուսական կայսրության և Համագործակցության տարածքում 1917 թվականի իրադարձություններից հետո փորձեր եղան վերականգնել ազնվականներին որպես դասակարգ և վերականգնել նրանց նախկին իրավունքներն ու ազատությունները։ Սակայն դա չհաջողվեց, և 1921 թվականին Լեհաստանում, Ուկրաինայում և Արևմտյան Բելառուսում ազնվականության վերջին արտոնությունները վերացան, ինչպես նաև բուն կալվածքը։
։
