1926 թվականի գարնանային մի շոգ օր, պարկեշտ հագնված մի պարոն կանգնեց փարիզյան մայթի վրա և ապակու միջով նայում էր ցուցադրված գրքերին: Նրան մոտեցավ մեկ այլ պարոն և կամաց կանչեց՝ տալով նրա անունն ու ազգանունը։ Գրականության սիրահարը շրջվեց, և անմիջապես կրակոցներ լսվեցին, նրանք դղրդացին այնքան, մինչև ատրճանակի տակառը լրիվ շրջվեց։ Ժանդարմները վազելով եկան, նրանք զգուշությամբ մոտեցան մարդասպանին, իսկ նա հանգիստ տվեց զենքը և հանձնվեց։
Այսպես, 1926թ. մայիսի 26-ին ավարտվեց Պետլիուրա Սիմոն Վասիլևիչի կենսագրությունը՝ Ուկրաինայի անկախության ամենահայտնի մարտիկներից մեկի, հարկադիր էմիգրանտի և հավատարիմ հակասեմականի։ Նա ընդամենը քառասունյոթ տարեկան էր, բայց կարողացավ հայտնի դառնալ և դառնալ խորհրդային չեկիստների որսի առարկան։ Առաջին կասկածներն ընկան նրանց վրա. Զգուշորեն անցկացված հետաքննությունը հաստատեց Սամուիլ Շվարցբադի (այդպես էր կոչվում կրակողի անունը) խոսքերի ճշմարտացիությունը, ով պնդում էր, որ իր արածը վրեժ է Ուկրաինայում Պետլիուրիստների կողմից սպանված տասնհինգ հոգանոց ընտանիքի համար, և ինքը ինքը չի եղել: Բոլշևիկների գործակալ, բայց պարզ հրեա.
Ժյուրին լիովին արդարացվեցՇվարցբադը՝ ընդունելով, որ Պետլյուրա Սիմոն Վասիլևիչը մեղավոր է իր հարազատների մահվան մեջ։ Դատարանին ներկայացված կենսագրությունը հերքում էր բոլոր կասկածները, որ սպանվածը նախաձեռնել է բազմաթիվ էթնիկ զտումներ, որոնք իրականացվել են ինչպես հրեական, այնպես էլ ռուս բնակչության դեմ։
1879 թվականի մայիսի 17-ին Պոլտավայի մեծ աղքատ ընտանիքում ծնվեց մի տղա, որը մկրտվեց Սիմոն: Նրա հայրը տաքսի վարորդ էր, երիտասարդը կարող էր կրթություն ստանալ միայն ճեմարանում, որը ընդունվեց։ Գաղափարներն այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի Ուկրաինայի ապագան, ձևավորեց երիտասարդը այս ուսումնական հաստատության պատերի ներսում, որտեղ 1900 թվականին նա դարձավ Հեղափոխական ուկրաինական կուսակցության անդամ՝ ազգայնական համոզմունքների քաղաքական կազմակերպության: Երիտասարդի հոբբիները բազմազան էին, նա սիրում էր երաժշտություն, կարդում էր Մարքս։ Այդ տարիներին նրա ընկերների մեջ կային բազմաթիվ հրեաներ, որոնցից կարելի է եզրակացնել, որ նա դարձել է հակասեմիտ քաղաքական դրդապատճառներով։
Սիմոնը բողոքի ակցիաների և լկտիության համար հեռացվեց ճեմարանից (1901թ.), իսկ երկու տարի անց ձերբակալվեց։ Ոչ երկար ժամանակ Ուկրաինայի ազատության համար մարտիկը թառամեց զնդաններում, մեկ տարի անց նա գրավի դիմաց ազատ արձակվեց, որից հետո նա աշխատանքի ընդունվեց որպես «Ռոսիա» ապահովագրական ընկերության հաշվապահ՝ չմոռանալով ընդհատակյա կուսակցական աշխատանքի մասին։ 1914-ին խռովարարը չհասավ առաջնագիծ, նրա ծառայությունը ծանրաբեռնված չէր, նա զբաղեցնում էր Զեմստվոսի միության փոխներկայացուցիչի պաշտոնը։
։
Պետլյուրայի ակտիվ քաղաքական կենսագրությունը սկսվել է Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո։ Նա անմիջապես դարձավԿենտրոնական Ռադային կից գլխավոր ռազմական կոմիտեի ղեկավար։ Քաղաքական իրավիճակը հնարավորություն տվեց հռչակել Ուկրաինայի պետական ինքնիշխանությունը, ինչն անմիջապես արվեց։ Հոկտեմբերյան հեղաշրջումից հետո անկախ հանրապետության զինված ուժերը վերակազմավորվեցին։ Զինվորական կոչումները երգ են հնչում ցանկացած ազգայնական հայրենասերի համար՝ «Kurenny ataman», «Kosh ataman», «cornet»…
Ուկրաինական բանակը պետք է խոսի ուկրաիներեն, իսկ ռուսական բանակը պետք է հեռանա Նենկոյից, դրանք առաջին հրամաններն էին։ Անկախությունը, սակայն, ավելի շատ շինծու էր, քան իրական, Բրեստի հաշտության կնքումից հետո պատերազմի նախարարն անցավ գերմանական գլխավոր շտաբի վերահսկողության տակ՝ իր վերահսկողության տակ գտնվող «կապտանռնագույնների» ստորաբաժանումների հետ միասին։ Շուտով գերմանացիները գերադասեցին գործ ունենալ Հեթման Սկորոպադսկու հետ։ Այս ժամանակահատվածում Պետլյուրայի կենսագրությունը բաղկացած է շարունակական ոլորապտույտ զորավարժություններից: Նա բանվորներին խոստանում է գործարաններ, գյուղացիներին՝ հող, ուկրաինացիներին՝ Ուկրաինա, իսկ գերմանացիներին ու ֆրանսիացիներին՝ ով գիտի, թե ինչ։
Այս բոլոր գայթակղիչ առաջարկներից ամենաիրականը անպատիժ թալանելու հնարավորությունն էր։ Իհարկե, արգելված էր բռնագրավել ուկրաինացիների ունեցվածքը, բայց նման շփոթության մեջ ինչպե՞ս կարելի է պարզել, թե ով է հրեա, իսկ ով՝ «մոսկալ»…
Մինչև 1919 թվականը Ուկրաինայում իրավիճակը լիովին շփոթված էր։ Կարմիրները կռվեցին սպիտակների հետ, Անտանտը զորքեր ուղարկեց, լեհերը նույնպես կորուստ չունեին, Նեստոր Մախնոն վերահսկում էր մեծ տարածքներ, և Պետլիուրիստները միացան բոլորին, ովքեր համաձայնեցին ժամանակավոր դաշինք կազմել նրանց հետ: Կարմիրներն ու Դենիկինը հրաժարվեցին նման օգնությունից, իսկ գերմանացիներն ու ֆրանսիացիները չափազանց բարձր գին էին պահանջում։ձեր բարեխոսության համար։
Պետլիուրայի քաղաքական կենսագրությունն ավարտվել է 1921 թվականին։ Եթե նա ինչ-որ մեկին պետք էր, ապա բոլշևիկներին, որպեսզի գնդակահարեին։ Լեհաստանից, որի ղեկավարությունն ավելի ու ավելի էր հակված արտահանձնման մասին որոշմանը, նրանք ստիպված էին փախչել Հունգարիա, ապա Ավստրիա և վերջապես Փարիզ։ Այստեղ Ստեփան Մոգիլան (նույն ինքը՝ Սիմոն Վասիլևիչ Պետլյուրան) խմբագրում է Trident ամսագիրը՝ ուկրաինացի ազգայնականների տպագիր օրգանը, որտեղ հոդվածները լի են «հրեա» բառով և դրա բոլոր ածանցյալներով։
։
Սա շարունակվեց ևս մի քանի տարի: Ամեն ինչ ավարտվեց 1926 թ. Հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել Փարիզի Մոնպառնաս գերեզմանատանը։
Այսօր անկախ Ուկրաինայում Պետլյուրային շատ ավելի քիչ են հիշում, քան Մազեպային կամ Բանդերային: Անհասկանալի է, թե ինչու է դա այդպես, քանի որ բոլոր երեքի մեթոդները շատ նման են…
