Ռուսաստանի պատմությունը 19-րդ դարում աներևակայելի հարուստ է տարբեր իրադարձություններով։ Սակայն Սենատի հրապարակում դեկաբրիստների ապստամբությունը նրանց մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում։ Ի վերջո, եթե երկրում իշխանությունը զավթելու նախորդ բոլոր հաջող ու անհաջող փորձերի նպատակը մի ավտոկրատին մյուսով փոխարինելն էր, ապա այս անգամ խոսքը գնում էր սոցիալական համակարգի փոփոխության և պետության կառավարման հանրապետական մեթոդի անցնելու մասին։ Դեկտեմբերյան ապստամբության նախաձեռնողները եղել են «Հարավային» և «Հյուսիսային» գաղտնի ընկերությունների անդամները՝ Ն. Մուրավյովի, Ս. Տրուբեցկոյի և Պ. Պեստելի գլխավորությամբ։
։
Պատմություն
Դեկաբրիստների ապստամբության պատմությունը սովորաբար սկսվում է Ալեքսանդր Մուրավյովի կողմից Սանկտ Պետերբուրգում «Փրկության միության» հիմնադրմամբ՝ գաղտնի հասարակության, որն իր նպատակը հռչակեց գյուղացիների ազատագրումը և հիմնարար բարեփոխումների իրականացումը։ կառավարման ոլորտում։ Այս կազմակերպությունը գոյատևեց ընդամենը մեկ տարի և լուծարվեց հնարավորության վերաբերյալ մասնակիցների տեսակետների տարբերության պատճառովռեգիիցիդ. Սակայն դրա մասնակիցներից շատերը շարունակեցին իրենց գործունեությունը, այժմ որպես Բարեկամության միության մաս։ Այն բանից հետո, երբ դավադիրները տեղեկացան, որ իշխանությունները պատրաստվում են իրենց լրտեսներին մտցնել ապստամբների շարքերը, փոխարենը ստեղծվեցին «Հյուսիսային» (1822 թվականի սկզբին) և «Հարավ» (1821 թ.) գաղտնի ընկերությունները։ Դրանցից առաջինը գործել է հյուսիսային մայրաքաղաքում, իսկ երկրորդը՝ Կիևում։
«Հարավային հասարակություն»
Չնայած Ուկրաինայում գործող դավադիրների կազմակերպության որոշակիորեն գավառական կարգավիճակին, նրա անդամները շատ ավելի արմատական էին, քան «հյուսիսայինները»։ Առաջին հերթին դա պայմանավորված էր նրանով, որ «Հարավային հասարակությունը» բաղկացած էր բացառապես սպաներից, որոնց մեծ մասն ունեին մարտական փորձ, և նրա անդամները ձգտում էին փոխել երկրի քաղաքական կառուցվածքը ռեգիիցիդների և ռազմական հեղաշրջման միջոցով։ Նրա գործունեության մեջ շրջադարձային եղավ 1823 թ. Հենց այդ ժամանակ Կիևում տեղի ունեցավ համագումար, որն ընդունեց Պավել Պեստելի հեղինակությամբ «Հարավային հասարակության» ծրագրային փաստաթուղթը, որը կոչվում էր «Ռուսական ճշմարտություն»։ Այս աշխատությունը, Ն. Մուրավյովի սահմանադրության նախագծի հետ մեկտեղ, որի վրա հենվել են Հյուսիսային ընկերության անդամները, մեծ դեր են խաղացել 19-րդ դարի ռուսական արիստոկրատիայի մոտ առաջադեմ հայացքների ձևավորման գործում, ինչը, ի դեպ, հանգեցրել է. ճորտատիրության վերացումը.
Դիրքորոշման փաստաթուղթ
Պեստելի «Ռուսական ճշմարտությունը» նրա կողմից ներկայացվել է «Հարավային հասարակության» անդամներին 1823 թ. Այնուամենայնիվ, նասկսեց աշխատել դրա վրա 1819 թ. Ընդհանուր առմամբ գրվել է 5 գլուխ՝ կապված հողի, կալվածքի և ազգային խնդիրների հետ։ Պեստելն առաջարկեց Նիժնի Նովգորոդը վերանվանել Վլադիմիր և այնտեղ տեղափոխել նոր ռուսական միասնական պետության մայրաքաղաքը հանրապետական կառավարման ձևով։ Բացի այդ, «Ռուսսկայա պրավդան» բարձրացրել է ճորտատիրության անհապաղ վերացման հարցը։ Դեկաբրիստների «Հարավային հասարակության» ծրագրում նախատեսված էր նաև՝
- Հավասարություն յուրաքանչյուր քաղաքացու օրենքի առաջ;
- «Ժողովրդական խորհուրդ» ընտրելու իրավունքը քսան տարեկանից բարձր բոլոր տղամարդկանց համար;
- խոսքի, կրոնի, զբաղմունքի, հավաքների, շարժման և մամուլի ազատություն;
- տան և անձի անձեռնմխելիություն;
- հավասարություն արդարության առաջ.
Գոլեր
Ինչպես արդեն նշվեց, «Հարավային հասարակությունը» ավելի արմատական էր, քան «Հյուսիսայինը»։ Նրա գլխավոր նպատակն էր՝
- ավտոկրատիայի լուծարում, ներառյալ Ռոմանովների թագավորական տան բոլոր ներկայացուցիչների ֆիզիկական ոչնչացումը.
- ճորտատիրության վերացում, բայց առանց գյուղացիներին հող տրամադրելու;
- սահմանադրության ներդրում;
- դասակարգային տարբերությունների ոչնչացում;
- ներկայացուցչական կառավարության ստեղծում.
Պ. Պեստել. կենսագրական համառոտ ուրվագիծ
Ուրեմն ո՞վ էր «Հարավային հասարակության» ղեկին և ստեղծեց Ռուսաստանի զարգացմանն առնչվող ամենանշանակալից փաստաթղթերից մեկը՝ հիմնված Լուսավորության դարաշրջանի սկզբունքների վրա։ Այս մարդը Պավել Իվանովիչ Պեստելն էր, ով ծնվել է 1793 թՄոսկվա՝ գերմանական ընտանիքում, որտեղ նրանք դավանում էին լյութերականություն։ 12 տարեկանում տղային ուղարկել են Դրեզդեն, որտեղ նա սովորել է փակ ուսումնական հաստատություններից մեկում։ Պավել Պեստելը հետագա կրթություն է ստացել Էջերի կորպուսում, իսկ ավարտելուց հետո երիտասարդը նշանակվել է Լիտվայի գնդում։ Ապագա դավադիրի զինվորական կարիերան ավելի քան հաջող էր. Մասնավորապես, Պեստելը խիզախության հրաշքներ է ցուցաբերել Բորոդինոյի ճակատամարտի և 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի այլ մարտերի ժամանակ, արժանացել է Ռուսաստանի և դաշնակիցների բազմաթիվ պարգևների։
Պավել Պեստելի քաղաքական գործունեությունը
Նապոլեոնի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո ռուս սպաների մեջ ի հայտ եկան քաղաքական կազմակերպություններ, որոնք իրենց նպատակ էին դնում բարելավել գյուղացիների վիճակը և սահմանափակել կամ նույնիսկ ոչնչացնել ինքնավարությունը։ Այդ զինվորականներից էր Պավել Պեստելը, ով դարձավ «Փրկության միության», հետագայում՝ «Բարօրության միության» անդամ և, վերջապես, 1821 թվականին գլխավորեց «Հարավային գաղտնի միությունը»։ Պավել Իվանովիչ Պեստելի գլխավոր սխալ հաշվարկը նրա առաջարկն էր, որ ապստամբության հաղթանակի դեպքում երկիրը պետք է անժամկետ կառավարի Ժամանակավոր կառավարությունը։ Այս գաղափարը անհանգստություն առաջացրեց «Հյուսիսային հասարակության» անդամների մոտ, քանի որ ապստամբների մեջ շատ էին նրանք, ովքեր նրա գործողություններում տեսնում էին և՛ բռնապետ դառնալու ցանկությունը, և՛ նապոլեոնյան նկրտումները։ Այդ իսկ պատճառով «հյուսիսայինները» չէին շտապում միավորվել «հարավցիների» հետ, ինչը, ի վերջո, թուլացրեց նրանց ընդհանուր ներուժը։ Դատելով պահպանված փաստաթղթերից, Պեստելը 1824 թ.զինակիցների կողմից իրեն սխալ հասկացված համարելով՝ նա ծանր դեպրեսիա ապրեց և նույնիսկ որոշ ժամանակ կորցրեց հետաքրքրությունը Հարավային Ընկերության գործունեության նկատմամբ։
«Հարավային հասարակություն». մասնակիցներ
Բացի Պ. Պեստելից, ժամանակակից Ուկրաինայի տարածքում տեղակայված զորամասերի սպաների մեջ կազմակերպված գաղտնի հասարակության անդամներ էին այն ժամանակվա մի քանի տասնյակ հայտնի զինվորականներ։ Մասնավորապես, Ս. Մուրավյով-Ապոստոլը, Մ. Բեստուժև-Ռյումինը, Վ. Դավիդովը և 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հերոս Ս. Վոլկոնսկին հատուկ հեղինակություն էին վայելում «հարավների» առաջնորդների շրջանում։ Կազմակերպությունը կառավարելու համար ընտրվել է տեղեկատու, որում, բացի Պեստելից և Նիկիտա Մուրավյովից, ընդգրկվել է նաև գեներալ-գեներալ Ա. Պ. Յուշնևսկին:
Իշխանությունների գործողությունները՝ բացահայտելու գաղտնի ընկերությունների գործունեությունը
Դեկաբրիստական շարժման պատմության մեջ, ինչպես ցանկացած այլ դավադիր հասարակությունների դեպքում, եղել են դավաճաններ և սադրիչներ։ Մասնավորապես, ամենաճակատագրական սխալը թույլ է տվել ինքը՝ Պեստելը, ով իր ենթակային՝ կապիտան Արկադի Մայբորոդային, ներկայացրել է գաղտնի «Հարավային հասարակություն»։ Վերջինս ոչ մի կրթություն չի ունեցել, ինչի մասին են վկայում քերականական բազմաթիվ սխալները, որոնք առկա են Պեստելի դեմ նրա գրած պախարակման մեջ և եղել է անազնիվ։ 1825 թվականի աշնանը Մայբորոդան զինվորների փողերի խոշոր յուրացում է կատարել։ Վախենալով հետեւանքներից՝ նա իշխանություններին հայտնել է մոտալուտ ապստամբության մասին։ Նույնիսկ ավելի վաղ, դավադիրների պախարակումը հնչեցրեց ենթասպա Շերվուդի կողմից, ով նույնիսկ կանչվեց Ալեքսանդր Առաջինի մոտ՝ վկայություն տալու ևուղարկվել է հերթապահ կայան՝ Երրորդ Բագ գունդ, որպեսզի նա կարողանա շարունակել զեկուցել ապստամբների նպատակների և մտադրությունների մասին։
Պատրաստվում ենք ապստամբությանը
Դեռևս 1825 թվականի աշնանը գեներալ Ս. Վոլկոնսկու հետ հանդիպման ժամանակ Պեստելը որոշեց «Հարավային ընկերության» առաջիկա ամիսների նպատակները, որոնցից հիմնականը հունվարին նախատեսված ապստամբության նախապատրաստումն էր։ 1, 1826 թ. Փաստն այն է, որ այս օրը նրա գլխավորած Վյատկայի գունդը պետք է որպես պահակ ծառայեր Տուլչինում գտնվող 2-րդ բանակի շտաբում։ Դավադիրները երթի երթուղի մշակեցին դեպի Պետերբուրգ, մթերեցին անհրաժեշտ սնունդը։ Նրանք պետք է ձերբակալեին բանակի հրամանատարին և շտաբի պետին և տեղափոխվեին Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նրանց կաջակցեին բանակային ստորաբաժանումները՝ «Հյուսիսային հասարակության» անդամ սպաների գլխավորությամբ։
։
Դեկաբրիստների ապստամբության հետևանքները «Հարավային հասարակության» անդամների համար
Քչերը գիտեն, որ Պավել Իվանովիչ Պեստելը ձերբակալվել է դեռևս Սենատի հրապարակում տեղի ունեցած իրադարձություններից առաջ, իսկ ավելի կոնկրետ՝ 1825 թվականի դեկտեմբերի 13-ին, Մայբորոդայի դատապարտման արդյունքում։ Ավելի ուշ «Հարավային հասարակության» 37 անդամներ, ինչպես նաև «Հյուսիսային հասարակության» 61 անդամներ և «Հարավային սլավոնների հասարակության» հետ առնչություն ունեցող 26 անձինք բերման են ենթարկվել և հանձնվել դատարան։ Նրանցից շատերը դատապարտվել են տարբեր տեսակի մահապատժի, բայց հետո ներում են շնորհվել, բացառությամբ հինգի՝ Պեստելի, Ռիլեևի, Բեստուժև-Ռյումինի, Կախովսկու և Մուրավյով-Ապոստոլի։
Չեռնիգովի գնդի ապստամբությունը
Այն բանից հետո, երբ հայտնի դարձավիրադարձությունները Սենատի հրապարակում, և «Հարավային հասարակության» առաջնորդներից շատերը ձերբակալվեցին, նրանց զինակիցները, ովքեր մնացին ազատության մեջ, որոշեցին պատասխան միջոցներ ձեռնարկել։ Մասնավորապես, դեկտեմբերի 29-ին Չեռնիգովյան գնդի սպաներ Կուզմինը, Սուխինովը, Սոլովյովը և Շեպիլոն հարձակվել են իրենց գնդի հրամանատարների վրա և ազատել Մուրավյով-Ապոստոլին, ով կողպեքի տակ էր գտնվում Տրիլեսի գյուղում։ Հաջորդ օրը ապստամբները գրավեցին Վասիլկով և Մոտովիլովկա քաղաքները, որտեղ նրանք հայտարարեցին «Ուղղափառ կատեխիզմը», որում, դիմելով զինվորների կրոնական զգացմունքներին, նրանք փորձում էին բացատրել նրանց, որ թագավորական իշխանության աստվածային լինելու մասին պնդումները. գեղարվեստական են, և ռուս մարդը պետք է ենթարկվի միայն Տիրոջ կամքին, այլ ոչ թե ինքնակալ։
Մի քանի օր անց Ուստիմովկա գյուղի մոտ բախում է տեղի ունեցել ապստամբների և կառավարական զորքերի միջև։ Ավելին, Ս. Մուրավյով-Ապոստոլը զինվորներին արգելել է կրակել՝ հուսալով, որ նույն կերպ կանեն բարիկադներից այն կողմ գտնվող հրամանատարները։ Ջարդի արդյունքում ինքը վիրավորվել է, եղբայրը կրակել է ինքն իրեն, իսկ 6 սպա և 895 զինվոր ձերբակալվել։ Այսպիսով, «Հարավային հասարակությունը» դադարեց գոյություն ունենալ, և նրա անդամները կամ ֆիզիկապես ոչնչացվեցին, կամ իջեցվեցին և ուղարկվեցին ծանր աշխատանքի կամ Կովկասում կռվող զորքերի։
։
Չնայած այն հանգամանքին, որ դեկաբրիստների ապստամբությունը հաջողությամբ չի պսակվել, այն ռուս ավտոկրատներին մատնանշում է բարեփոխումների անհրաժեշտությունը, որոնք, սակայն, չեն իրականացվել Նիկոլայ II-ի ռեակցիոն կառավարման ներքո։ Միևնույն ժամանակ, Հարավային հասարակության ծրագիրը ևՄուրավյովի «Սահմանադրությունը» խթան հաղորդեց հեղափոխական կազմակերպությունների կողմից Ռուսաստանի վերափոխման ծրագրերի մշակմանը, որը, սկզբունքորեն, հանգեցրեց 1917 թվականի հեղափոխությանը։
։
