Մեզնից շատերը գիտեն հին հունական աստծո Զևսի անունը դպրոցի նստարանից: Հսկայական թվով առասպելներ և լեգենդներ կապված են այս մեծ ամպրոպի հետ: Հսկայական թվով ֆիլմեր և պիեսներ հիմնված են աստծո կյանքի իրադարձությունների վրա: Օլիմպոս լեռան բնակիչների կյանքը միշտ գրավել է հասարակ մահկանացուներին: Ինչպես են նրանք? Ի՞նչ են նրանք ուտում: Ի՞նչ են խմում: Ինչ է Զևսի դստեր անունը: Ինչու՞ է Պերսևսն ատում իր հորը: Եվ նման հարցեր դեռ շատ են։ Այս հոդվածում մենք կփորձենք պարզել, թե քանի կին երեխա է ունեցել Օլիմպոսի մեծ տիրակալը։
Հոմերի «Իլիական» հայտնի ստեղծագործությունը երգում է Աֆրոդիտեի գեղեցկությունը, որը, ըստ հեղինակի, Զևսի և Դիոնեի դուստրն է։ Մարմնավորելով կանացի գեղեցկության իդեալը՝ սլացիկ, բարձրահասակ և հիասքանչ աստվածուհուն հռոմեացիները անվանում էին Վեներա: Նրանք հավատում էին, որ աղջիկը հայտնվել է հենց ծովից՝ նրա փրփուրի խորքից: Ամենուր տարածված էր Աֆրոդիտեի պաշտամունքը՝ գեղեցկությունն ու սերն ենիսկական արժեքները, որոնք նա գիտեր: Նրա զորությունը տարածվում էր ոչ միայն հասարակ մահկանացուների վրա, նույնիսկ աստվածները չէին կարող դիմակայել գեղեցիկ Վեներայի կախարդանքին:
Աֆրոդիտեն նույնպես անմիջականորեն առնչվում է Տրոյական պատերազմին: Հենց այս գեղեցկուհու տիրուհին էր խոստացել Փերիսին, որ կամուսնանա Զևսի և Լեդայի դստեր՝ ամենագեղեցիկ մահկանացու Հելենի հետ։ Այս աստվածուհին օգնել է Սպարտա այցելելու համար նավի կառուցմանը: Հենց այս նավի վրա էր, որ գեղեցկուհի հույն կինը նավով հեռացավ Մենելաուսից։
Իր բազմաթիվ աշխատություններում Հոմերոսը պնդում էր, որ Աֆրոդիտեն Հեփեստոսի (Զևսի և Հերայի որդին) կինն է։ Այնուամենայնիվ, աստվածուհին ամբողջ կյանքում սիրել է միայն Ադոնիսին։
Զևսի մեկ այլ դուստր Աթենան է: Երկրորդ անունը Պալլաս է։ Առասպելներն ասում են, որ Օլիմպոսի գերագույն աստվածին կանխագուշակվել էր, որ նրա որդին կնոջից՝ Մետիսից, կխլի հոր իշխանությունը։ Ուստի, երբ նրա կինը դիրքերում էր, Զևսը կուլ տվեց նրան: Սրա հատուցումը անտանելի ու տանջող գլխացավանք էր։ Հիվանդությունից ազատվելու համար Հեփեստոսը հոր հրամանով կիսով չափ կտրեց նրա գլուխը։ Եվ ծնվեց Զևսի դուստրը՝ Աթենասը՝ գլխին սաղավարտը, մի ձեռքին՝ նիզակը, մյուսում՝ վահանը։ Ահա թե ինչպես է նա պատկերված բազմաթիվ նկարներում։
Առասպելաբանության մեջ ենթադրվում է, որ հենց Աթենան է ներկայացնում իմաստությունն ու արդարությունը: Համարվում էր, որ նա օգնում է հերոսներին, պաշտպանում քաղաքներն ու բնակավայրերը: Հույները հավատում են, որ միայն Զևսի դստեր շնորհիվ ունեն Աթենք քաղաքը և սուրբ ծառը, որը բերում է համեղ պտուղներ՝ ձիթենին: ի միջի այլոց աստվածուհին չանտեսեց ուսովորական աշխատողներ. Նրան երկրպագում էին արհեստավորները, բրուտները, ջուլհակներն ու դարբինները։
Բազմաթիվ աղբյուրներ պնդում են, որ հենց Աթենան է Օլիմպոսի ամենահամարձակ և գեղեցիկ աստծո՝ Ապոլոնի մայրը:
Բացի այդ, հին հունական դիցաբանության մեջ կան մուսաներ, որոնք, ինչպես սուրբ գրություններն են ասում, եղել են նաև Զևսի դուստրերը։ Աղջիկները ստեղծագործության հովանավորներ էին: Դրանցից ամենակարեւորը Կլեոն էր (Կլիո): Պատմությունն ու էպիկական պոեզիան նրա թեմաներն էին։ Քնարերգությունը գտնվում էր Եվտերպեի տիրապետության տակ։ Թալիան՝ Զևսի դուստրը, երրորդ մուսան էր։ Նա հովանավորում էր զվարճանքն ու կատակերգությունը: Ենթադրվում է նաև, որ նա ենթակա էր բույսերի և ծաղիկների տնօրինմանը: Մյուս մուսաների անունները՝ Էրատո, Ուրանիա, Տերփսիկոր, Մելպոմենե, Կալիոպե, Պոլիմնիա։
