Հելլենները՝ անխոնջ ճանապարհորդներ, արկածախնդիրներ, ծովային ավազակներ և վաճառականներ, ունեին անսպառ երևակայություն: Նրանք բնակեցրին ցածր, երկուսուկես կիլոմետրանոց Օլիմպոս լեռը անմահ ու գեղեցիկ արտաքուստ, բայց ըստ էության նենգ աստվածներով, որոնք միշտ ուրախանում էին, եթե մարդիկ դժվարություններ ունենային։ Հելլենները շրջապատեցին իրենց անբարյացակամ աստվածներին գեղեցիկ աղջիկների՝ նիմֆերի, և սարսափելի սատիրների՝ կես մարդկանց, կես կենդանիների շքախմբերով: Սատիրներն ու նիմֆաներն ապրում էին ոչ թե անամպ երկնային տարածություններում ամենաբարձր աստվածների հետ, այլ երկրի վրա։
Նիմֆեր և սատիրներ՝ ինչի՞ աստվածներ:
Հին հույների ֆանտազիան սահմաններ չուներ, և երբ լուսավոր եվրոպացիները Վերածննդի ժամանակ սովորեցին հելլենների առասպելներն ու լեգենդները, հին աստվածները, սատիրներն ու նիմֆերը ոգեշնչման անսպառ աղբյուր էին գրողների, նկարիչների և արվեստագետների համար: երաժիշտներ. Նրանք իմացան, որ լեռների ոգիները Օրեադի նիմֆերն են, անտառների ու ծառերի հոգիները՝ դրիադները, իսկ աղբյուրների հոգիները՝ նայադները։ Մարգագետիններում և հովիտներում ապրում էին լիմնադներ և նապեյներ, իսկ ծովերում և օվկիանոսներում՝ ներեիդներ և օվկիանոսներ: Հույները նրանցից շատերի մասին հետաքրքիր լեգենդներ են հորինել, բայց ավելի մանրամասն՝ ստորև։ Պիտեր Փոլ Ռուբենսը ստեղծել էերկու ֆաունների հրաշալի դիմանկարը։
Նրանց տեսքը՝ գանգուր խճճված մազեր՝ խաղողի տերևներից և եղջյուրներից պսակով, հարբեցողությունից կարմրած հարթ քիթ և հզոր ձեռքեր՝ խաղողի ողկույզ, որից գինի են պատրաստում, լիովին համապատասխանում է հույների նկարագրությանը։ Միայն պոչն է պակասում։ Սատիրները առանձնահատուկ բնակավայրեր չունեին. իրենց այծի ոտքերի վրա, միշտ ցանկասեր, հաճախ հարբած, նրանք արշավում էին ամենուր՝ հետապնդելով նիմֆաներին, մինչև որ ծառայության կանչվեցին Դիոնիսոս աստծու կամ Պան աստծու կողմից: Այս նկարագրությունը պետք է պատասխանի այն հարցին. Սրանք ոգիներ են, որոնք, ըստ հույների, բնակեցրել են իրենց շրջապատող ողջ բնությունը։ Սատիրները հաճախ հետապնդում էին նիմֆերին ամենաստոր դրդապատճառներով, բայց գեղեցիկ աղջիկները փախան նրանցից։
Նիմֆերի լեգենդները
Սաթիրներն ու նիմֆերը առասպելներում միշտ չէ, որ գոյակցել են: Նիմֆա Դաֆնեի պատմությունը պատմում է, թե ինչպես Էրոսը ծիծաղեց գեղեցկուհի Ֆեբուսի վրա՝ նետ արձակելով նրա վրա՝ սեր առաջացնելով, իսկ նիմֆա Դաֆնեի վրա՝ սպանելով։ Այսպիսով, կատարելությունը ինքնին, Ֆիբոսը, տեսնելով Դաֆնեին, սկսեց հետապնդել նրան՝ սեր աղերսելով: Բայց գետի աստծո Պենեուսի դուստրը, արագ փախչելով հալածանքներից և զգալով, որ իր ուժը լքում է իրեն, աղոթեց հորը. Նա խնդրեց նրան օգնել իրեն փախչել և խլել իր երկրային տեսքը: Եվ իսկույն նրա սլացիկ կազմվածքը սկսեց ծածկվել կեղևով, ձեռքերը աղոթելով՝ վերածվեցին ճյուղերի, իսկ սաղարթը խշխշաց նրանց վրա։ Աղջիկը վերածվել է դափնու ծառի. Տխրությամբ Ֆիբոսը կանգնեց դափնու կողքին։ Նա նրանից ճյուղեր խնդրեց՝ իրեն ծաղկեպսակ պատրաստելու համար, և ծառը խշխշաց իր տերևները և որպես նշանհամաձայնությունը թագը խոնարհեց Ապոլոնին։ Ծառերի ճյուղերից նայող նիմֆերը կազմում էին Ֆիբի քրոջ՝ Արտեմիսի որսորդի շքախումբը։
Եվ ինչ զվարճալի էր՝ աղջիկները ծիծաղում են, շները՝ հաչում: Եվ երբ Արտեմիսը հոգնեց որսի ժամանակ, այն ժամանակ նրանք բոլորը միասին պարեցին Ֆիբի սիթարայի հնչյունների ներքո։
Լեռներում և ձորերում
Ստորև բերված լեգենդում սատիրներն ու նիմֆերը կրկին չեն միավորվում: Նիմֆա Էքոն, ի դժբախտություն, հանդիպեց ոչ ոքի չսիրող գեղեցկուհի Նարցիսին։ Նա ինքը չէր կարող խոսել նրա հետ, քանի որ Հերա աստվածուհին թույլ էր տալիս նրան պատասխանել միայն ինչ-որ մեկի ելույթներին: Իսկ Նարգիսը, պատժված Աֆրոդիտեի կողմից Էխոյի քնքուշ զգացմունքներին չպատասխանելու համար, սիրահարվեց ինքն իրեն և մահացավ՝ նայելով ջրի մեջ նրա արտացոլանքին:
Խաղողի բերքահավաք
Երբեմն նիմֆաներն ու սատիրները հանդիպում են խաղաղությամբ և հավաքում պտուղները, որ տալիս է երկիրը:
Ռուբենսի կտավը պատկերում է հենց այսպիսի պահ։ Առաջին պլանում կանգնած է հզոր սատիրը, ով ձեռքում է հյուսած զամբյուղ, որը լցված է կանաչ և սև խաղողի ողկույզներով և այլ մրգերով: Նրա հետևում կանգնած է մի հմայիչ նիմֆա, որն օգնել է նրան: Այս անգամ բնության մեջ լիակատար ներդաշնակության ժամանակն է։
Դիոնիսոս և Պան
Խորհրդավոր, ծաղրող և ահեղ աստծո շքախմբի շարքում կարելի է հանդիպել ոչ միայն սատիրների, այլև Պան աստծու: Նրա հայրը Հերմեսն էր, իսկ մայրը՝ նիմֆա Դրիոպան։ Երբ Փանը ծնվեց, մայրը, միայն մեկ հայացք գցելով երեխայի վրա, սարսափահար փախավ։ Օ՜, մղձավանջ: Երեխան ուներ մորուք, այծի ոտքեր և եղջյուրներ։Բայց Հերմեսը հիացած էր իր երեխայից և տարավ օլիմպիականներին ցույց տալու։ Նրանք բոլորը պարզապես ծիծաղեցին։ Պանն իջավ երկիր և սկսեց ապրել դրա վրա: Նրա ապաստանը դարձան ստվերային պուրակներն ու լեռները։ Դրանցում Պանը նախիրներ է արածեցնում և ֆլեյտա է նվագում։ Նիմֆերը հավաքվում են նրա մոտ և պարում նրա շուրջը: Նրա ֆլեյտայի հնչյունները մեղմ են ու լի տխրությամբ։ Չէ՞ որ Պանը սիրահարված էր հիասքանչ նիմֆա Սիրինգային, որը սերը չվերադարձնելու համար գետի ափին վերածվեց եղեգի։ Տխուր Պան իրեն եղեգից ներարկիչ սարքեց և դրանից հետո չի բաժանվել։
Երգիծանքներ
Նրանք նման են Պանին, բայց չունեն նրա ազնվականությունը: Նրանք ծույլ են, տարալուծված, միշտ հարբած և սիրում են միաժամանակ երգել։ Երբ սատիրները չեն ուղեկցում Դիոնիսոսին, նրանք իրենց ժամանակն անցկացնում են նիմֆեր փնտրելու համար:
Ֆլեյտա նվագելով, ստվերոտ ծառերի տակ նստած՝ փորձում են գրավել գեղեցիկ աղջիկների ուշադրությունը։ Բայց նրանց կոպտությունն ու ամբարտավանությունը վանում են կանանց նրանցից։ Նրանց տեսնողը փորձում է փախչել սատիրներից։ Մաենադների հետ միասին նրանք մասնակցում են Դիոնիսոսի բախանալիաներին և խնջույքներին։ Ըստ լեգենդի, հենց սատիրներն են փրկել Արիադնային, երբ նա փախել է Կրետե կղզուց: Դրանից հետո Արիադնան դարձավ Դիոնիսոսի կինը։ Սատիրները վայրի անզուսպ բնություն են:
Այդպես էին ընկալում հույները բնությունը՝ այն բնակեցնելով նիմֆերով, աստվածներով և անտառների, դաշտերի, լեռների, ջրերի ոգիներով, բայց նրանում չկար լիակատար հանգստություն, ինչի պատճառով էլ հայտնվեցին սատիրները։
