Հին հույների հավատալիքների համաձայն, շատ հյուսիս, այն սառցե հողերից այն կողմ, որտեղից գալիս է Բորեաս սառը քամին, կար Հիպերբորեա երկիրը, որի քաղաքակրթությունը զարգացման անսովոր բարձր մակարդակի վրա էր: Նրա անունը հունարենից թարգմանվում է որպես «Բորեասից այն կողմ»: Միջնադարում շատ գիտնականներ կարծում էին, որ այն բնակեցված մարդիկ, մինչ Երկրի երեսից անհետանալը, կարողացան խթան հաղորդել ամբողջ համաշխարհային մշակույթի զարգացմանը։ Ժամանակակից հետազոտողները շատ թերահավատորեն են վերաբերվում նման պնդումներին, սակայն դա չի նվազեցնում նրանց հետաքրքրությունը այն մասին, թե ինչ կարող է լինել լեգենդի հիմքը։
Տիտանների հետնորդները
Հին ձեռագրերում, որտեղ Hyperborea-ն հաճախ կոչվում է Arctida, դուք կարող եք գտնել տարբեր վարկածներ՝ կապված այն մարդկանց ծագման հետ, ովքեր ապրում էին այնտեղ: Այսպիսով, հին փիլիսոփա և բանաստեղծ Ֆերենիկը կարծում էր, որ նա առասպելական տիտանների՝ երկնքի աստծո Ուրանուսի և նրա կնոջ՝ երկրի աստվածուհի Գայայի զավակների ժառանգն է: Մեկ այլ հին հույն՝ Ֆանոդեմ անունով, հայրենասիրության բուռն շրջանում, պնդում էր, որ այս մարդկանց նախահայրը.կար մի աթենացի Հիպերբորեա, որից նրանք ժառանգել են իրենց անունը։
Անցյալի տարեգրությունը փորփրելով՝ կարելի է գտնել նմանատիպ բազմաթիվ այլ տարբերակներ, որոնց հեղինակները փորձել են ապացուցել իրենց ժողովրդի ներգրավվածությունը մեծագույն, թեև ոչ ամբողջությամբ իրական քաղաքակրթության մեջ։ Հետաքրքիր է նշել, որ նրանց հետևորդները, ովքեր, մասնավորապես, պնդում են, որ Հիպերբորեան հին սլավոնների ծննդավայրն է, այսօր շատ են, բայց դա կքննարկվի ստորև:
Ապոլոնի հովանու ներքո
Ինչպես նշվեց վերևում, ինչ է Հիպերբորեան, մարդկությունը սովորել է հին դիցաբանությունից, որտեղ նրա կերպարը հաճախ օգտագործվում էր տարբեր թեմաներով: Այսպիսով, հին հույն բանաստեղծ և երաժիշտ Ալկեոսն իր «Հիմն Ապոլոնին» գրեց, որ լույսի և ուրախության աստվածը հաճախ է գնում այս երկիր: Այնտեղ հանգստանալով հայրենի Հելլադայի ամառային շոգից, այնուհետև վերադառնալով հայրենիք՝ նա էլ ավելի մեծ եռանդով հովանավորեց գիտությունն ու արվեստը։
Ավելին, կարելի է գտնել մի շարք հեղինակների պնդումներ, որ Հիպերբորեայի հնագույն քաղաքակրթության ներկայացուցիչները ոչ միայն վայելում էին այնպիսի հեղինակավոր աստվածների բարեհաճությունը, ինչպիսին Ապոլոնն է, այլև իրենք մասամբ երկնային էին: Մահկանացուների շրջանում նրանց ամենամոտ ազգականները համարվում էին կիսաառասպելական ժողովուրդներ՝ լատոֆագները, ֆեյքերը և եթովպացիները (չշփոթել Հյուսիսային Աֆրիկայի ժամանակակից բնակիչների հետ):
Այրվել երջանկությունից
Ինչպես իրենց հովանավոր Ապոլլոնը, հիպերբորեացիներն ունեին բազմաթիվ գեղարվեստական տաղանդներ: Հայտնի չէ, թե ով է արել իրենց ստոր գործը, բայց նրանք իրենք են ապրել վիճակումգոհունակություն և երանություն, ժամանակ անցկացնել աղմկոտ աշխարհների մեջ՝ երաժշտության, երգի և պարի ուղեկցությամբ: Երբ նրանք ցանկանում էին ընդմիջել զվարճանքից, հիպերբորեացիները թոշակի անցան և, վերցնելով գրիչը, հորինեցին մեկ այլ փայլուն բանաստեղծություն, որն այնուհետև կարդացին իրենց հարբեցող ընկերների համար:
Հիպերբորեան՝ հին բանաստեղծների և երաժիշտների ծննդավայրը, այնքան առատաձեռն էր իր որդիների հանդեպ, որ նույնիսկ մահն ինքնին ընկալվում էր որպես կյանքով հագեցվածությունից փրկություն: Երբ նրանց համար անտանելի դարձավ երջանկության այս անծայրածիր օվկիանոսում շաղ տալը, նրանք բարձրացան ափամերձ ժայռերը և իրենց բարձրությունից ընկան ծովը։ Այսպես, ամեն դեպքում, պնդում էր հին հույն պատմաբան և առասպել Դիոդորոս Սիկուլուսը։
Կորած աղջիկներ
Աշխարհի այլ ժողովուրդներ իմացան, թե ինչ է Հիպերբորեան մի հետաքրքիր դեպքի շնորհիվ: Բանն այն է, որ այս բերրի երկրի բնակչությունը ամեն տարի առաջին բերքի պտուղները բերում էր իրենց հովանավոր Ապոլլոնին՝ ուղարկելով նրանց Դելոս՝ Էգեյան ծովի կղզի, որտեղ ապրում էր աստվածությունը՝ երիտասարդ ու գեղեցիկ աղջիկների ուղեկցությամբ։ Եվ հետո մի օր գեղեցկուհիները տուն չվերադարձան. կա՛մ տաք հողերում ամուսիններ գտան, կա՛մ ընկան ավազակների ձեռքը, որոնցից այն ժամանակ շատ էին։
Հիպերբորեացիները տխուր էին, և ապագայում ոչ ոքի վտանգի տակ չդնելու համար նրանք սկսեցին մրգերով զամբյուղներ հանել պետության սահմանը և խնդրել հարևան ժողովուրդներին ուղարկել դրանք հենց Դելոս՝ անցնելով դրանք։ շղթայի երկայնքով, լավ, ճիշտ այնպես, ինչպես մենք տեղափոխում ենք ուղեվարձը մարդաշատ ավտոբուսին: Հայտնի չէ, թե ինչ ձևով են հասել հասցեատիրոջ նվերները, սակայն պատվերը կատարելիս Երկրի բնակիչները միմյանց պատմել են ուղարկողների մասին.զամբյուղները և նրանց երջանիկ կյանքը: Այսպիսով, կորած աղջիկների շնորհիվ «Բորեասից այն կողմ» ապրող մարդկանց մասին լուրերը տարածվեցին ամբողջ աշխարհում։
Բերրի հողն ու նրա բնակիչները
Շարունակելով զրույցն այն մասին, թե ինչ է Հիպերբորեան, տեղին կլինի հիշել նրա ժողովրդից երկու հայտնի (թեև առասպելական) մարդկանց: Սրանք մեծագույն իմաստուններն են, որոնց պատիվն ունի դառնալ Ապոլոնի անձնական ծառաները՝ Արիստեոսը և Աբարիսը: Մեծարգո մարդիկ հույներին փոխանցեցին ճարտարապետության, քանդակագործության, շարադրանքի և այլ արվեստների բազմաթիվ գաղտնիքներ, որոնց շնորհիվ Հին Հելլադայի մշակույթն այդ ժամանակ բարձրացավ աննախադեպ բարձրության։ Երկուսն էլ համարվում էին հենց Ապոլլոնի հիպոստասիա (տվյալ դեպքում՝ էությունը, դրսեւորումը)։ Նրանց նույնիսկ վերագրվում էր նրա ֆետիշիստական խորհրդանիշների՝ դափնու ճյուղի, նետի և սև ագռավի մեջ պարունակվող հրաշագործ զորության տիրապետումը:
Եվ, վերջապես, տեղեկություններ այն մասին, թե ինչ է Հիպերբորեան, կարելի է քաղել հին հռոմեացի գիտնական Պլինիոս Ավագի գրվածքներից: Իր «Բնական պատմություն» կապիտալ աշխատության էջերում նա մեծ ուշադրություն է դարձրել այս, իր կարծիքով, իսկապես գոյություն ունեցող մարդկանց։ Մեծարգո հռոմեացին գրել է, որ Ռիփեյան լեռներից այն կողմ (ինչպես իր ժամանակին կոչվում էին Եվրասիայի հյուսիսում գտնվող բարձրավանդակները) սառցակալած քամիների մյուս կողմում, կար մի երկիր, որի բնակիչներին անվանում են հիպերբորեացիներ։։
Նրանք բոլորը հասնում են հասուն ծերության և աշխարհից բաժանվում են միայն կամովին, կշտացած և երջանկությունից հոգնած: Նրանք չգիտեն ոչ հիվանդություն, ոչ վեճ, բայց իրենց ականջները ուրախացնում են երգով և իրենց իսկ սքանչելի տողերով։էսսեներ. Այդ երկրի կլիման այնքան բարենպաստ է, որ տներ կառուցելու պատճառ չկա, և բոլոր հիպերբորեացիներն ամբողջ տարին ապրում են լույսով և թռչունների ծլվլոցով լցված պուրակներում։ Արևը մայր է մտնում այնտեղ վեց ամիսը մեկ, բայց նույնիսկ այն ժամանակ, կարծես ամաչելով իր ազատություններից, մի քանի րոպե անց նորից հայտնվում է երկնքում։ Հեղինակն ավարտում է այն խոսքերով, որ այս ամենաերջանիկ ժողովուրդների գոյությունն իրեն կասկածի ստվեր անգամ չի առաջացնում, թեև այն պարուրված է անթափանց առեղծվածով։
Ցավոք, ժամանակակից պատմական գիտության ներկայացուցիչները չեն կիսում Պլինիոս Կրտսերի ոգևորությունը, և Հիպերբորեայի առեղծվածները շատ զուսպ են: Նրանց կարծիքով՝ այս երջանիկ երկրի առասպելը պարզապես հին հույների ուտոպիստական պատկերացումների դրսեւորումն է «աշխարհի վերջում» ապրող հեռավոր ու անհայտ ժողովուրդների մասին։ Հետազոտողները ստիպված են հայտարարել, որ չկա որևէ փաստաթղթային ապացույց, որ Հիպերբորեայի լեգենդը որևէ պատմական հիմք ունի:
Թրենդային, բայց հակասական տեսություն
Միևնույն ժամանակ, անցած տասնամյակների ընթացքում, այսօր բազմաթիվ գրքեր են հրատարակվել այս շատ տարածված թեմայով, և դրանք բոլորը, որպես կանոն, օկուլտիզմի և կեղծ գիտական իմաստի ստեղծագործություններ են։ Շատ հեղինակներ նպատակ ունեն հանրահռչակել գաղափարը, որի էությունն այն է, որ Հիպերբորեան հին սլավոնների ծննդավայրն է։ Որպես առավել համոզիչ փաստարկ, նրանց կարծիքով, նրանք մեջբերում են հատվածներ 16-րդ դարի ֆրանսիացի միստիկ և գուշակ Նոստրադամուսի ստեղծագործություններից, ով իրեն հայտնի մեկ պատճառով ռուսներին անվանել է «հիպերբորյան.մարդիկ»։
Հին սլավոնների և Հիպերբորեայի միջև ազգակցական կապի կամ, համենայնդեպս, սերտ շփումների ապացույց, հեղինակները փորձում են գտնել (և, ինչպես իրենց թվում է, գտնում են) այս լեգենդար երկրի աշխարհագրական դիրքում: Նրանց հայտարարությունների հիմքում ընկած է հին քարտեզը, որը ստեղծվել է դեռևս 16-րդ դարում ֆլամանդացի աշխարհագրագետ Ժերար Կրեմերի կողմից: Այն պատկերում է Հիպերբորեան որպես մեծ արկտիկական մայրցամաքի, որի կենտրոնում բարձրանում է Մերու լեռը։
Նրա հարավային ծայրը գտնվում է Եվրասիայի հյուսիսային ափին մոտ, որտեղ բնակություն են հաստատել սլավոնները և որտեղից սկիզբ են առել սկյութական գետերի մեծ մասը: Հետևում են հետագա դատողությունները՝ հիմնված պարզ տրամաբանության վրա. եթե կան գետեր, ապա ինչն էր խանգարում հիպերբորեացիներին խորանալ մայրցամաքի երկայնքով, և ճանապարհին, ժուժկալությունից ուժասպառ, նրանք հազիվ թե բաց թողեցին հնարավորությունը՝ օգտվելու գետերի բարեհաճությունից։ պարզ աչքերով սլավոններ և իրենց սերմով մշակում են ռուսական հսկայական տարածքները:
Արևածաղկի թագավորություն
Հիպերբորեայի և սլավոնների բնակիչների հարաբերությունների ապացույցներ փնտրելու համար այս տեսության կողմնակիցները չեն անտեսում հին ռուսական էպոսի հուշարձանները: Բանավոր ժողովրդական արվեստի ավանդույթի մեջ ընդգրկված պատկերներից նրանց հատկապես գրավում է Արևածաղկի թագավորությունը, որը, ինչպես գիտեք, գտնվում է «հեռավոր երկրներ», և որտեղ բազմաթիվ էպիկական հերոսներ գնում են սխրագործությունների:
Ի՞նչ է սա, եթե ոչ անցյալ ժամանակների հիշողություն, երբ մեր նախնիները սերտորեն շփվում էին այն երկրի բնակիչների հետ, որոնց վրա շողում է երբեք չմտածող արևը: Եվ, ամենայն հավանականությամբ, այս շփումն այդպես է եղելփակել, որ դրա հետքերը կարելի է գտնել ժամանակակից ռուսների գենետիկական բնութագրերում: Ինչո՞ւ այն դեռ չի հայտնաբերվել։ Այո, պարզապես այն պատճառով, որ նրանք չէին ուզում նայել։ Սա հենց այն է, ինչ պնդում են այս տեսության կողմնակիցները։
Ինչպես վերը նշվեց, գրախանութների դարակներում կարելի է տեսնել բազմաթիվ գրականություն այս խնդրի վերաբերյալ։ Ներկայում Եվգենի Ավերյանովի «Հիպերբորեայի հնագույն գիտելիքը» գիրքն ամենահայտնին է ընթերցողների շրջանում, և բոլորը կարող են ավելի մանրամասն տեղեկություններ գտնել դրանում։
Ծովակալ Ռեիսի քարտեզ
Բոլոր վերը նշվածները կարող են միամիտ թվալ, սակայն լուրջ հետազոտողները իրական հիմքեր ունեն մտածելու ներկայիս Անտարկտիդայի տարածքում բարձր զարգացած քաղաքակրթությամբ մայրցամաքի գոյության հնարավորության մասին: Ահա դրանցից միայն մեկը։
Ստամբուլի ազգային գրադարանն ունի աշխարհագրական քարտեզ, որը կազմվել է 1513 թվականին թուրք ծովակալ Փիրի Ռեիսի կողմից։ Դրա վրա, բացի Ամերիկայից և Մագելանի նեղուցից, պատկերված է նաև այն ժամանակ անհայտ Արկտիկան (Arctida)։ Նրա առափնյա գծի ուրվագծերը ներկայացված են որոշակիորեն, որին հնարավոր է հասնել միայն ժամանակակից օդային լուսանկարչության միջոցով: Միաժամանակ դրա վրա սառույց չի նշվել։ Քարտեզն ունի կից մակագրություն, որից պարզ է դառնում, որ այն կազմելիս ծովակալն առաջնորդվել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու դարաշրջանի նյութերով։ Հրաշալի? Այո, բայց սա դեռ ամենը չէ:
Անցյալ դարի 70-ական թվականներին խորհրդային գիտարշավի մասնակիցների կողմից ստացված տվյալների համաձայն՝ Արկտիկայի սառցե ծածկույթի տարիքը կազմում է.մոտ 200 հազար տարի առաջ, իսկ մինչ այդ նրա տարածքում տիրում էր տաք և մեղմ կլիմա։ Հետևում է, որ սկզբնական աղբյուրը, որի հիման վրա կազմվել են Ալեքսանդր Մակեդոնացու, իսկ ավելի ուշ՝ Պիրի Ռեիսի քարտեզները, ստեղծվել է այս ամսաթվից ավելի վաղ։
Եթե այդպես է, ապա կարող է լինել միայն մեկ եզրակացություն. հին ժամանակներում ներկայիս Արկտիկայի տարածքում ապրել է մի ժողովուրդ, ով ստեղծել է աննախադեպ քաղաքակրթություն այն ժամանակ, որի մահը կարելի է բացատրել մի. կլիմայական աղետ, որը նրանց երկիրը վերածեց անշունչ սառցե անապատի։
Փրկել կորցրած մայրցամաքի բնակիչներին
Վերջին տասնամյակների ընթացքում ավելի ու ավելի շատ էնտուզիաստներ են հայտնվում, ովքեր փորձում են պատասխան գտնել այն հարցին, թե արդյո՞ք Հիպերբորեայի բնակիչները և հին արիացիները՝ ժամանակակից Ռուսաստանի կենտրոնական և հյուսիսային հատվածները բնակեցված մարդիկ շփվել են. իրար հետ. Եթե պատասխանը դրական է ստացվում, ապա մեր հարաբերությունները «համաշխարհային մշակույթի հիմնադիրների» հետ (ինչպես նրանց գոյության ամենաեռանդուն ջատագովներն են անվանում հիպերբորեացիներին) կասկածից վեր է։
Հիպոթեզների բազմազանության մեջ շատ կողմնակիցներ ձեռք են բերել մի տեսություն, ըստ որի՝ արիացիները հենց հիպերբորեացիներն են, ովքեր փախել են բնական կատակլիզմից հետո, որը ավերել է իրենց երբեմնի ծաղկուն կղզին և տեղափոխվել մայրցամաք: Գտնվելով ավելի դաժան բնական պայմաններում՝ նրանք հիմնականում նվաստացան և կորցրին իրենց նախկին գիտելիքները, բայց նույնիսկ այն, ինչ նրանք կարողացան փրկել, նրանց ինտելեկտուալ գերազանցություն տվեց Երկրի մյուս բնակիչների նկատմամբ:
Այդ իսկ պատճառով աշխարհի շատ ժողովուրդներ օգտագործում են բառեր, որոնք նման են հնչյուններիորոնք հիմնված են արմատների վրա, որոնք հստակորեն փոխառվել են մեկ անգամ մեկ լեզվից, որը պատկանում էր բարձր զարգացած ազգին: Այն կարող էին օգտագործել ինչպես մահացած մայրցամաքի բնակիչները, այնպես էլ նրանք, ում հետ նրանք սերտ կապ են ունեցել։
Հիպերբորեան և Ատլանտիդան, և հին արիացիները անցյալ հազարամյակների ուրվականներն են
Հիպերբորեային շրջապատող առեղծվածի լուսապսակը կապում է այն մեկ այլ անհետացած մայրցամաքի՝ Ատլանտիսի հետ, որը հայտնի է հին հույն հեղինակների՝ Պլատոնի, Հերոդոտոսի, Ստրաբոնի, Դիոդորուս Սիկուլոսի և մի շարք այլ ստեղծագործություններից: Նրանց միջև միակ տարբերությունն այն է, որ եթե առաջինի որոշ հետքեր են պահպանվել, որոնք կարելի է համարել (թեև մեծ ձգվածությամբ) ցամաքի այն մասը, որը Եվրասիայի հյուսիսային ափն է, ապա երկրորդն անհետացել է առանց հետքի։ օվկիանոսի խորքերը.
Այնուամենայնիվ, տարեցտարի ավելանում են այն էնտուզիաստները, ովքեր համոզվում են իրենց մասին առկա տեղեկատվության պատմական ճշգրտության մեջ։ Ավելին, այն վարկածը, որ հնագույն հեղինակները ի նկատի են ունեցել նույն մայրցամաքը, այս օրերին շատ տարածված է դարձել։
Անցած հազարամյակների ընթացքում և Հիպերբորեան, և Հին Արիները և Ատլանտիդան դարձել են այդ հին դարաշրջանի միայն ուրվականները: Այնուամենայնիվ, կան ապացույցներ, որ նրանց մշակույթը պարունակում էր տարրեր, որոնք փոխառված էին Միջերկրական ծովի ժողովուրդներից: Առաջին հերթին, մենք կարող ենք խոսել հյուսիսի ժողովուրդների լեգենդների մասին, որոնք երբեմն ներառում են սյուժեներ, որոնք շատ մոտ են հին դիցաբանության մեջ հայտնաբերվածներին: Բացի այդ, մշակույթների ընդհանրության գաղափարը առաջարկվում է նաև հայտնաբերված մեծ թվով արտեֆակտներով. Բարենցի ծովի ափին անցած դարի 90-ականների սկզբին պրոֆեսոր Վ. Ն. Դեմինի գլխավորած արշավախմբի կողմից իրականացված հնագիտական պեղումների ժամանակ։
Հետազոտողներին հատկապես հետաքրքրում էր 70 մետր բարձրության հասնող, բայց ժամանակ առ ժամանակ վատ տարբերվող հսկա, որոշակի աստվածության ժայռային պատկերը: Նրա ուրվագծերը նույնպես համապատասխանում էին հին աշխարհի ավանդույթներին։ Այնուամենայնիվ, հնարավոր չեղավ ապացուցել, որ Hyperborea-ն և Atlandis-ը նույնն են: Այս հարցը բաց է մնում։ Եվ դրա լուծման համար շատ ջանք կպահանջվի։
