Այս հոդվածում կանդրադառնանք «լավություն» բառի իմաստին։ Ի՞նչ է նա ներկայացնում: Օգտվելով հայտնի մարդկանց օրինակից՝ մենք կփորձենք պարզ և հստակ բացատրել, թե որն է այս զգացողությունը և ինչպես տարբերել իրական բարությունը կեղծից։
Ինչ է բարությունը. Այս հասկացության սահմանումը
Եթե այս հասկացությունը համառոտ բնութագրում եք, ապա բարությունը նշանակում է բարություն և մարդասիրություն:
Իսկական բարության և եսասիրական բարության միջև տարբերությունը բարի զգացմունքների և մտադրությունների խորությունն է, որը դրսևորվում է ոչ թե գեղեցիկ խոսքերով, այլ բարի գործերով: Այժմ շատերը գիտեն, թե ինչպես գեղեցիկ խոստանալ և խոսել, բայց ոչ բոլորն են այնուհետև իրենց խոսքերը գործի վերածում: Ոմանք փորձում են այս կերպ ավելի լավ տեսք ունենալ, քան իրականում կան, մյուսները ցանկանում են ինչ-որ բանի հասնել այն մարդուց, ում ոսկու սարեր են խոստանում, այսինքն՝ հանուն սեփական շահի։ Իսկական բարությունն այդպիսին չէ։ Նա լիովին անշահախնդիր է, և երբեք կանգ չի առնի միայն բառերի վրա: Նա խրախուսում է բարի գործերը: Բարությունը Աստվածային սկզբունքն է, որը մեզ բնորոշ է ծնունդից: Սակայն դա չի նշանակում, որ այն պետք չէ զարգացնել։ Անհատական բարի գործեր անելու համար նույնպես պետք է սովորել: ՃիշտՔրիստոնյան այս հատկությունը կատարելագործում է իր մեջ իր ողջ կյանքի ընթացքում:
Բարության օրինակներ կյանքում
Բարության դրսևորման ամենավառ օրինակներից է միանձնուհու կյանքի ուղին, որը բոլորին հայտնի է որպես Մայր Թերեզա: Այս անձնավորությունն այնպիսի հետք թողեց, որ նրա անունը դարձավ հայտնի։ Մայր Թերեզան իր ողջ կյանքը նվիրել է անապահով խավերին ծառայելուն։ Նա կարծում էր, որ մարդկանց մեջ լավը տեսնելը և դրա վրա կենտրոնանալը պարտադիր է: Նրա կարծիքով՝ յուրաքանչյուրը պատասխանատվություն է կրելու իր մեղքերի համար, և մենք իրավունք չունենք որևէ մեկին դատելու։ Յուրաքանչյուր, նույնիսկ ամենահայտնի ավազակի մեջ կան լավ զգացումներ, որոնք կարելի է արթնացնել: Մարդկանց մեջ նկատելով դրանց դրական կողմերը՝ մենք դրանով բացահայտում ենք այդ հատկությունները, ամրացնում դրանք և կյանքը դարձնում ավելի լավ ու բարի։
Ուսումնասիրելով այս զարմանալի կնոջ կյանքը՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ, թե ինչ է բարությունը: Այս զգացումը դրսևորվում է նրա բոլոր արարքներում և արարքներում, այն է՝ անսահման բարություն, ամենամեծ սերը մարդկանց և նրանց ծառայելու մեջ։ Նա հաճախ իր համար բոլորովին անծանոթ մարդկանց շահերը վեր էր դասում իր շահերից: Եթե նա տեսավ, որ ինչ-որ մեկին ավելի շատ բան է պետք, նա տալիս էր այն ամենը, ինչ կարող էր:
Բարության նկատմամբ վերաբերմունքը ժամանակակից աշխարհում
Ինչ է բարությունը, մենք արդեն քննարկել ենք։ Ինչպե՞ս են նրանք վերաբերվում հոգու այս որակին ժամանակակից աշխարհում: Թվում է, թե լավ և բարի գործերը միայն հարգանք և պատիվ պետք է առաջացնեն, բայց, ցավոք, միշտ չէ, որ այդպես է։ Շատերը սա համարում են էքսցենտրիկ և ոչհասկացիր, թե ինչպես կարող ես քեզ զոհաբերել հանուն բոլորովին անծանոթների: Ոմանք մտավախությամբ են նայում բարեգործական մարդկանց՝ համարելով նրանց ոչ այս աշխարհից կամ նույնիսկ մտավոր աննորմալ վիճակում: Ինչ-որ մեկը փորձում է ինչ-որ բռնում տեսնել իր գործերի և արարքների մեջ, ուշադիր փնտրելով, թե ինչ օգուտ է հետապնդում: Չգիտեն էլ, որ օգուտ չկա։ Մարդիկ, ովքեր չունեն կամ անբավարար զարգացած են հոգու այնպիսի հատկություն, ինչպիսին բարությունը, երբեք չեն հասկանա հանուն բարու բարիք գործելու ցանկությունը:
Ավելին, նման մարդիկ կարող են ամենևին էլ վատը չլինել, բավականին արձագանքող են, բայց դժվար թե իրենց ի վնաս որևէ բան անեն։ Եվ հենց այդպիսի գործերի մեջ է դրսևորվում իսկական բարությունը։ Երբ ոչ թե հարուստը մի կոպեկ է նվիրաբերում մուրացկանին, այլ հարստություն չունեցողը վերջինս տալիս է նրան, ում, իր կարծիքով, ավելին է պետք։ Բարությունը մերձավորի հանդեպ սիրուց թելադրված արարքներ են։
Եզրակացություն
Ամեն մարդ ստեղծված է Աստծո պատկերով և նմանությամբ: Ուստի բոլորի մեջ Աստվածային կայծ կա։ Բարությունը բոլոր մարդկանց մեջ Աստվածային սկզբունքը տեսնելու և ձեր մերձավորներին սիրելու ունակությունն է, ինչպես Աստված պատվիրել է մեզ: Պետք չէ ուրիշներին դատելու պատասխանատվությունը վերցնել: Պատահում է, որ դուք զգում եք, որ ավելի լավն եք, քան մեկ ուրիշը և ընդունակ եք ավելիին: Այնուամենայնիվ, դա կարող է ընդհանրապես չլինել: Մեզ թույլ չեն տալիս նայել այլ մարդկանց հոգիների մեջ։ Միգուցե Աստծո առաջ նա, ում դու քեզանից վատն ես համարում, քեզնից գլուխ ու ուս բարձր լինի։ Հնարավորություններն ու հնարավորությունները հավասարապես բաժանված չեն։ Ում ավելի է տրվում, ըստ Մայր Թերեզայի, դրանից ավելին ևհարցնել. Իսկ նա, ով, քո կարծիքով, քեզնից վատ բան է արել, հավանաբար արել է առավելագույնը, ինչի կարող է, և նա, որպես տաճարին վերջին կոպեկը նվիրաբերած մուրացկանի, ավելի շատ կվճարվի, քան հարուստի, ով. տվել է հարյուր անգամ ավելի։
