Ժամանակավոր մատանիներ, որոնց լուսանկարները ներկայացված են հոդվածում՝ սլավոնուհիների զարդեր, որոնք սովորաբար ամրացվում են տաճարներում: Դրանք պատրաստված էին ոսկուց, արծաթից, բրոնզից։ Սլավոնները կրում էին ժամանակավոր օղակներ մեկ առ մեկ կամ միանգամից մի քանի զույգ: Տարբեր ցեղեր ունեին տարբեր տեսակի զարդեր։ Գլխազարդին մատանիներ էին ամրացնում ժապավեններով կամ ժապավեններով։
Պատմություն
Առաջին զարդերը հայտնաբերվել են Unětice և Catacomb քաղաքակրթությունների թաղումներում: Նմուշներ կան բրոնզի դարի Տրոյայի և Մինկենի թաղումներում։ Արևելքում կարասուկի թաղերում հայտնաբերվել են զարդեր։ Հետագայում գտածոները վերագրվում են Չեռնոլեսկայա մշակույթին։ Ժամանակավոր օղակների բազմազանության գագաթնակետը ընկնում է միջնադարում սլավոնական մշակույթի ծաղկման ժամանակաշրջանում: Որոշ հետազոտողների կարծիքով՝ զարդերի տեսքը հորինվել է արաբական և բյուզանդական քաղաքակրթությունների ազդեցության տակ։
Սլավոնական զարդերը, ներառյալ տաճարի մատանիները, սկսեցին հայտնվել Սկանդինավիայում 10-րդ դարի երկրորդ կեսից։ Դրանք օգտագործվել են որպես վճարման միջոց։ Իստրիա թերակղզու խորվաթական թաղումներում հայտնաբերված դեկորատիվ դեկորացիաների մեջ դրանց մեծ մասը փոքր մետաղական արտադրանք էինչափը։ Զարդերի ծայրերը փաթաթված էին փոքր օղակներով։ Նրանք ծառայում էին տարրերը միացնելու համար։
Յոթ ճառագայթային արտադրանք
Զարդարումները, որոնք դարձան յոթ ճառագայթով և յոթ բլթակով ժամանակավոր օղակների նախատիպերը, տարածված էին Վյատիչիների և Ռադիմիչիների շրջանում: Դրանց թվում են 9-րդ դարի Զարայսկի գանձից իրեր։ Հայտնաբերված զարդաքանդակներից առանձնանում են հնգափողանները՝ գերանների վրա երեք գնդիկներով, և յոթանիստները՝ մեկ գնդակով։ Այս խումբը ներառում է 9-րդ դարի Պոլտավայի գանձի զարդեր: Նովոտրոիցկ բնակավայրում հայտնաբերված յոթ ճառագայթներով զարդերը համարվում են Զարայսկի ժամանակավոր օղակներին մոտ։ Ենթադրվում է, որ նրանք պատճենում են արտադրանքը Դանուբից:
Խոտոմել հնագույն բնակավայրի յոթ ճառագայթ զարդարանքը թվագրվում է 8-9-րդ դդ. Նույն տիպի զարդանախշեր են հայտնաբերվել Գորնալ (Ռամենսկայա մշակույթ), Բորշչևսկայա մշակույթում, Կվետունիում, Սմոլենսկի մերձակա բնակավայրերում և Վերին Պուչիեում։։
Սլավոնների ժամանակավոր օղակներ մետաղալարեր. լուսանկար, տեսակներ
Զարդերի չափսերն ու ձևը որոշում են, թե որ կատեգորիային է պատկանում այս կամ այն ապրանքը՝ օղակաձև, թեւնոցաձև, միջին չափի, ֆիգուրավոր։ Առաջին երեք կատեգորիաների մեջ կա բաժանում տեսակների.
- Փակ (զոդված ծայրեր).
- Հանգույց (մեկ կամ երկու ծայրերով).
- Բաց սկզբնաղբյուրներ.
- Մուտքային ծայրերով (խաչաձեւ, 1,5-2 պտույտ).
- Շրջված ծայրեր։
- Plat-eared.
- թև.
- Օղակը ավարտվեց։
Ամենափոքր օղակաձև ժամանակավոր օղակները կարվում էին գլխազարդի վրա կամհյուսված մազերի մեջ: Նման զարդարանքները տարածված էին բոլոր սլավոնական ցեղերի մեջ, ուստի դրանք չեն կարող համարվել ոչ ժամանակագրական, ոչ էլ էթնիկ նշան: Այնուամենայնիվ, մեկուկես պտույտով իրերը հիմնականում պատրաստվում էին հարավարևմտյան խմբերի կողմից:
Դրեգովիչի, Գլեյդի, Դրևլյանի, Բուժանի ժամանակավոր օղակները եղել են օղակաձև։ Դրանց տրամագիծը տատանվում էր 1-ից 4 սմ-ի սահմաններում:Ամենատարածվածը բաց և իրար համընկնող ծայրերով զարդանախշերն էին: Ավելի քիչ տարածված են S ծայրերով և թեքված օղակներով, պոլիքրոմային, երեք հատիկներով և մեկ բշտիկներով արտադրանքները:
Հյուսիսային զարդեր
Այս սլավոնների ազգագրական առանձնահատկությունները 9-12-րդ դարերի պարուրաձև արձանիկներն են։ Կանայք երկու կողմից կրում էին 2-4 կտոր։ Զարդերի այս տեսակը առաջացել է 6-7-րդ դարերում տարածված պարուրաձև արտադրանքներից։ Դնեպրի ձախ ափին։ Ավելի վաղ մշակույթներին բնորոշ են 8-13-րդ դարերի ճառագայթային կեղծ հատիկավոր զարդանախշերը։ Դրանք ներկայացված են թանկարժեք ապրանքների ուշ կրկնօրինակների տեսքով։ Մատանիներ XI-XIII դդ. անփույթ աշխատանք։
Կրիվիչի
Սմոլենսկ-Պոլոտսկի ցեղերը պատրաստում էին ապարանջանման զարդեր։ Կրիվիչի ժամանակավոր օղակները կաշվե ժապավեններով ամրացված էին կեչու կեղևից կամ խիտ գործվածքից պատրաստված գլխազարդի վրա: Յուրաքանչյուր տաճար ուներ 2-6 զարդարանք։ XI-XII դարերում Սմոլենսկ-Պոլոտսկի Կրիվիչները կրում էին մատանիներ երկու կապած ծայրերով, իսկ մի փոքր ուշ՝ մեկով։ Կլյազմայի և Իստրայի վերին հոսանքներում հայտնաբերվել են S տառի տեսքով բազմաթիվ օղակներ։
Պսկով Կրիվիչիի շրջանում տարածված էին նաև ապարանջանի նման մատանիները, բայց խաչաձև և թեք ծայրերով։ Որոշ դեպքերում կանայք դրանցից շղթաներից կախում էին զանգեր կամ տրապիզոիդ կախազարդեր։
Նովգորոդի սլավոններ
Վահանի օղակներ պատրաստեցին. Ամենավաղ տարրերը ներառում են 9-11 սմ չափերով օղակ՝ հստակ ռոմբի վահաններով։ Դրանց ներսում ռոմբով խաչ պատկերող կետագիծ էր։ Խաչի ծայրը զարդարված է երեք շրջանակներով։ Մատանու ծայրերը կապում էին, կամ դրանցից մեկի վրա վահան էին անում։ Զարդերի այս տեսակը կոչվում է դասական ռոմբոիդ: Նման արտադրանքները տարածված էին X-XII դդ. Քիչ անց նրանք սկսեցին խաչ նկարել չորս շրջանակներով ռոմբի մեջ։
Ժամանակի ընթացքում վահանները սկսեցին հարթվել, իսկ ավելի ուշ՝ օվալ։ Զգալիորեն նվազեցրեց օղակների տրամագիծը: XII–XIII դդ. նրանք սկսեցին պատրաստել թևերով արտադրանք՝ զարդարված երկայնական կողով կամ ուռուցիկներով։ XIII-XV դարերում տարածված են դարձել շրջված հարցականի տեսքով պատրաստված ժամանակավոր օղակները։
Յոթ բլիթ ճառագայթային զարդեր
Ամենավաղ նմուշների նշանը նրանց կոպիտ հագնվածությունն է: Յոթ շեղբերով արտադրանքի ամենահին տեսակները թվագրվում են 11-րդ դարով: T. V. Ravdina- ն նշում է, որ այս ապրանքները (որոշ բացառություններով) տարածվել են դասական յոթ սայրի զարդանախշերի օգտագործման տարածքից դուրս: Միևնույն ժամանակ, հեղինակը մատնանշում է աստիճանական ձևաբանական անցման բացակայությունը 11-րդ դարի հնագույն իրերից դեպի 12-13-րդ դարերի Մոսկվորեցկից: Այնուամենայնիվ, ինչպես ցույց են տալիս վերջին մի քանի տարիների բացահայտումները, սա ամբողջովին ճիշտ չէ:
Օրինակ, մի քանի հնագույն զարդանախշեր են հայտնաբերվել Մոսկվայի մարզի Զվենիգորոդ թաղամասում։ Նրանց բեկորները հաճախ հանդիպում են Տուլայի շրջանի նախկին Դունա բնակավայրի մոտ գտնվող դաշտում։ Հնագետներն ասում են, որ զարդերի այս տեսակը լայն տարածում է գտել 11-12-րդ դարերի սկզբին։ Հետևաբար, չնայած աստիճանական անցման բացակայությանը, դա կարող է լինել յոթ սայրի արտադրանքի զարգացման հաջորդ մակարդակը:
Զարդերի այս տեսակն առանձնանում է փոքր չափսերով, կլորացված կաթիլային շեղբերով, կողային օղակների բացակայությամբ։ Վերջիններս սկսում են ի հայտ գալ 12-րդ դարի առաջին կեսից։ հետ միասին մի hatched զարդարանք, որը գալիս է վրա շեղբեր հետ սուր ծայրերով. Ծայրերն իրենք են դառնում կացնաձեւ։
Յոթ շեղբ զարդերի մշակում
XII դարի կեսերին նման օղակների բավականին շատ անցումային ձևեր կային։ Օրինակ՝ հայտնաբերվել են կաթիլաձեւ շեղբերով և կողային օղակներով, զարդանախշերով, կացինաձև շեղբերով և դրանց վրայով չանցնող նախշով իրեր։ Հետագայում դեկորացիաներն ունեին այս բոլոր նշանները։ XII–XIII դդ. յոթ բլթակ օղակը դառնում է ավելի մեծ, նախշերն ու զարդանախշերը՝ ավելի բարդ։ Նման զարդանախշերի մի քանի տեսակներ են հայտնաբերվել։ Շեղբերների թիվը տատանվում էր 3-ից մինչև 5:
Հետազոտողների հակասությունները
T. Վ. Ռավդինան նշում է, որ այն տարածքը, որտեղ հայտնաբերվել են ամենամեծ թվով բարդ ժամանակավոր օղակները, բնակեցված չեն եղել Վյատիչիներով: Սա հաստատում են տարեգրության տեղեկությունները։ Բավական շատ նման զարդեր են հայտնաբերվել Օկայի վերին հոսանքում։ Ըստ այդմ՝ հետազոտողների առաջ հարց է ծագել՝ հնարավո՞ր է դահամարեք այս ապրանքները Vyatichi-ի հատկանիշ:
Պետք է ասել, որ յոթ սայր զարդանախշերի ամենահին տեսակը հաճախ հանդիպում է Ռադիմիչիների տարածքում։ Այս տեսակի ժամանակավոր օղակները, ըստ Ռիբակովի, նրանց են հասել Վոլգոդոնսկի երթուղու միջոցով: Նման արտադրանքները տարածված էին Վյատիչի և Ռադիմիչի հողերում երկար ժամանակ՝ մինչև 13-րդ դարը: Դրանցից առաջացել են 10-11-րդ դարերի Ռադիմիչի յոթ ճառագայթով տաճարի դեկորացիաները և 12-րդ դարի Վյատիչի յոթ շեղբեր օղակները։ Դրանք օգտագործվել են մինչև մոնղոլների արշավանքը։
Արտադրանքի հիմքում ընկած էր մատանին, որի ստորին հատվածը զարդարված է ներսից դուրս ցցված ատամներով։ Դուրս են գալիս երկար եռանկյունի ճառագայթներ, որոնք հաճախ զարդարված են հատիկներով։ Այս ապրանքները, որոնք առաջին անգամ են եկել արևելյան սլավոններին, չեն համարվում ցեղային նշան: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում նրանք լավ արմատավորվեցին Վյատիչիի և Ռադիմիչի բնակեցված տարածքներում: 9-11-րդ դարերում հենց այս օղակներն են դարձել ցեղային խմբերի նշան։ Յոթ ճառագայթով օղակները ամրացված էին ուղղահայաց ժապավենի վրա, որը կարված էր գլխազարդին։ Զարդերի նման հավաքածուները կոչվում են ժապավեն։
Բազերով զարդեր
Նրանք նույնպես պատկանում են ժապավենային զարդարանքներին։ Բշտիկավոր օղակները կոչվում էին, քանի որ փոքր ուլունքներ էին պարուրված մետաղալարերի վրա: Էլեմենտների տեղաշարժը կանխելու համար դրանք ամրացրել են բարակ մետաղալարով ոլորունով։ Բշտիկային օղակներից առանձնանում են հետևյալ սորտերը՝
- Հարթ. Այս խումբը ներառում է նույն և տարբեր չափերի ուլունքներով օղակներ։ Առաջինները տարածված են եղել X-XIII դարերում, երկրորդները՝ XI-XIV դդ.
- Գդալ.
- Հարթել ֆիլիգրանով.
- Լավ.
- Խիտ ձավարեղեն.
- Բաց ֆիլիգրան.
- Հացահատիկ ֆիլիգրան.
- համակցված.
- Knotty.
- Պոլիքրոմ քարից, մածուկից, սաթից, ապակուց ուլունքներով։
Colts
Գյուղական վայրերում, բացառությամբ որոշ շրջանների, ուլունքավոր օղակներ հազվադեպ են հանդիպում: Դրանք բաշխվել են հիմնականում քաղաքաբնակների մեջ։ Երեք ուլունքավոր օղակներով ժապավենները, որպես կանոն, ավարտվում էին երկու-երեք նման զարդերի փունջով կամ կշռված կախազարդով։ 12-րդ դարի առաջին կեսին աստղաձեւ քուռակը հանդես էր գալիս որպես վերջինս։ Մատանու կապանքը լայն էր։ 12-րդ դարի երկրորդ կեսին հարթեցված վերին ճառագայթի փոխարեն հայտնվեց լուսնային տարրը նեղ աղեղով։
Ժամանակի ընթացքում քուռակի չափը պակասեց։ Սկանավորված-հատիկավոր ճառագայթային արտադրանքները դարձան հին ռուսական ոսկերչական վարպետների գլուխգործոցները: Բարձրագույն ազնվականները կրում էին լուսնային խոռոչ կախազարդեր: Դրանք պատրաստված էին ոսկուց և երկու կողմից զարդարված արծնապատ գծագրերով։ Այդպիսի կոլտերը նույնպես արծաթից էին պատրաստում։ Դրանք զարդարված էին սևով։ Որպես կանոն, մի կողմում պատկերված էին ջրահարսներ, մյուս կողմից՝ թուրինայի եղջյուրներ։ Նմանատիպ զարդանախշեր եղել են նաև Վ. Կորշունի աշխատության մեջ նկարագրված այլ ոսկերչական իրերի վրա։ Ռիբակովը կարծում է, որ այս պատկերները խորհրդանշում էին պտղաբերությունը։
Լուսնային կոլտերը, որպես կանոն, կրում էին շղթայի վրա, որը ամրացվում էր տաճարի տարածքում գտնվող գլխազարդին։ 12-րդ դարի 2-րդ կեսից պղնձից սկսեցին պատրաստել խոռոչ էմալապատ կոլտեր։ Նրանք զարդարված էին գծանկարներով ևոսկեզօծում. Այս կախազարդերն ավելի էժան էին, քան թանկարժեք մետաղներից պատրաստված զարդերը։ Ըստ այդմ՝ ավելի մեծ տարածում են գտել պղնձի արտադրանքը։ Նույնիսկ ավելի էժան էին անագի-կապարի համաձուլվածքներից պատրաստված քուռակները։ Դրանք տարածված էին մինչև 14-րդ դարը։
Հին սլավոնների ոսկերչական արվեստի դարաշրջանն ավարտվեց թաթար-մոնղոլական լծի հաստատումից հետո։ Քոչվորների ներխուժման հետ տեխնոլոգիան անհետացավ, որը վերականգնվեց միայն մի քանի հարյուր տարի անց։
