Ժամանակակից պետերբուրգյան ժարգոնի առանձնահատկությունները և նրա ազդեցության աստիճանը ռուսաց լեզվի խոսակցական բառապաշարի վրա փոքր-ինչ չափազանցված են։ Ժամանակին ազդեցությունն ավելի զգալի էր, և Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչները երանգ էին տալիս ռուսաց լեզվի գործարար և գրական նորմերին։ Հիմա երևի ստվեր կար…
Սկսենք մի փոքր պարզաբանմամբ՝ հոդվածում օգտագործվում է «Պետերբուրգ» բառի պետերբուրգյան տարբերակը։ Մոսկվայում ասում են «Պետերբուրգ»:
Եվ այնուամենայնիվ դա ասացվածք չէ…
Լեզվաբաններն ու լեզվաբանները նման դատավճիռ են կայացրել պետերբուրգցիների շրջանում ռուսաց լեզվի առանձնահատկությունների մասին։
Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչների խոսքի տարբերությունը ձևավորվել է պատմականորեն և ինքնաբուխ. Պրոֆեսիոնալ լեզվաբանության տեսանկյունից այն արտահայտվում է տարբեր ինտոնացիաներով, բառապաշարով և օրթոեպիկ տարաձայնություններով (այդ մասին ավելին ստորև):
Չնայած անհամապատասխանությունները նկարագրելու լուրջ տերմինաբանությանը, ռուսաց լեզվի մոսկովյան և սանկտպետերբուրգյան տարբերակները լավ տեղավորվում են լեզվական նորմայի մեջ։ Դրանք հասկանալի են բոլոր ռուսախոսներին։
Ինչ վերաբերում էՊետերբուրգի լեզվական առանձնահատկությունները, ապա նրանց և նորմատիվ ռուսաց լեզվի տարբերությունն այնքան էլ մեծ չէ։ Սանկտ Պետերբուրգի ժարգոնին բնորոշ բառարանը բավարար չէ այս ժարգոնը բարբառ անվանելու համար։ Մոսկվայի նման, ի դեպ։
Բայց բավական է զբաղվել դրանով և հասկանալ առաջացման ծագումն ու պատմությունը։ Որովհետև ռուսաց լեզուն և դրա հետ մեկտեղ պետերբուրգյան ժարգոնը անընդհատ փոխվում է։
Օրթոպիկ Մոսկվա-Պետերբուրգ տարբերություններ
Նախ պետք է հասկանալ «օրթոէպիա» գեղեցիկ տերմինը։ Սրանք այն կանոններն են, որոնք գրական լեզու են մտել բանավոր խոսքից։ Մոսկվա-Պետերբուրգ տարբերությունը հիմնականում օրթոեպիայի մեջ է, դրանք չափավոր օրթոպիկ տարբերություններ են։ Ամենից հաճախ բառերի մեջ սթրեսը տարբերվում է: Արտասանությունը նույնպես տարբեր է։
Լեզվաբանական ռեսուրսները պարունակում են բառերի վերջավորությունների կամ չընդգծված վանկերի հատուկ արտասանության բազմաթիվ նկարագրություններ, որոնց միջոցով կարելի է նույնացնել ավագ սերնդի բնիկ պետերբուրգցիներին կամ մոսկվացիներին: Ամենայն հավանականությամբ, այդ հատկանիշները ջնջվել են և շրջանառության մեջ չեն երկու քաղաքների բնակիչների շրջանում։ Այո, և դա ուղեկցվում է վերապահումներով, որ «սևի» փոխարեն «չորին» կամ «այստեղ»-ի փոխարեն «դատարան» կարող է լսել միայն զգայուն պրոֆեսիոնալ ականջը ավագ սերունդների խոսքում, եթե միայն ձեր բախտը բերի։
Ոչ շատ ռուսերեն տառ «e»
Այլ բան է «է» տառով, որը պարզվեց ամենահետաքրքիր սոցիոլոգիական երեւույթի գլխավոր մասնակիցը։ Այս ոչ շատ ռուսերեն տառի սովորական դերը փոխառված բառերով, ամեն տեսակի անգլիկիզմով և գերմանականությամբ կանգնելն է։ Բանավոր խոսքում «ե» տառի օգտագործումը այս ելույթն ավելի «օտար» դարձրեց, ինչը մի ժամանակ նշանակում էրբարձր կարգավիճակ և մետրոպոլիտեն շքեղություն.
Հին պետերբուրգցիները սիրում էին ռուսերեն կրեմի և նրբատախտակի փոխարեն ցուցադրել «կրեմ» կամ «նրբատախտակ»: Այստեղ նրանք բացարձակ առաջատարներ էին։
Ռուսաց լեզվի ուշագրավ հատկություններից է օտար բառերն արագ ռուսացնելու ունակությունը: Հետևաբար, հենց որ պահպանողական մոսկվացիները վարժվեցին «պիոներներին» և «ռելսերին», ռուսաֆիկացումը վերափոխեց ժամանակակից արտասանությունը՝ դառնալով պիոներներ, ռելսեր, վերարկուներ, թանգարաններ և այլն։ Արտասանության «է»-ն սկսեց խոսել ոչ թե առաջընթացի մասին, այլ՝ հնաոճություն.
Պետերբուրգի լեզվական նրբերանգների պատմություն
Տարօրինակ կլիներ, եթե նման նրբերանգներ չլինեին։ Սանկտ Պետերբուրգը քաղաք է, որը դուրս է մնում ցանկացած կանոններից ու կարծրատիպերից։ Նրա ծննդյան եղանակը, ժամանակը և արագությունը բացատրում են մնացած ամեն ինչ։ Սանկտ Պետերբուրգի ճարտարապետությունը հեշտությամբ կարող է տեսողական օգնություն դառնալ արվեստում ոճերն ու շինարարության տեխնոլոգիաները ուսումնասիրելու համար։
Սանկտ Պետերբուրգի տարբեր ժամանակների քաղաքային բնակչությունը նույնպես հիանալի ռեսուրս է մարդաբանական ցանկացած հետազոտության համար, ներառյալ լեզվական խնդիրը: Փաստն այն է, որ պետերբուրգցիները երկար ժամանակ «ոչ այնքան ռուս» և ոչ շատ բնական բնակչություն էին։
Մետրոպոլիտեն վերնախավը ձևավորվել է արտերկրի և Ռուսաստանի մարզերի մենեջերներից և մասնագետներից։ Այն կարելի է բաժանել չորս պայմանական խմբի՝
- պաշտոնական դաս;
- սպայական կորպուս;
- առևտրականներ;
- Պետերբուրգի գերմանացիներ.
Լեզուների բազմազանություն
Այս ամենը չափազանց գունեղՀասարակությունը հետաքրքրված էր կարիերայի աճով, և դրա կարևորագույն պայմաններից մեկը ռուսաց լեզվի իմացությունն էր։ Գրագետ խոսքն ու գիրը դարձել են բարձր կարգավիճակի ու կրթության նշան։
Ո՞վ և որտեղ սովորել ռուսերեն: 18-րդ դարում, ռուսերենի բարբառների ողջ բազմազանությամբ, նախապատվությունը դեռ տրված էր մոսկովյան տարբերակին։ Լոմոնոսովն իր հանրահայտ «Ռուսական քերականության» մեջ նաև գրել է՝
Մոսկվայի բարբառը ոչ միայն մայրաքաղաքի կարևորության համար է, այլև իր հիանալի գեղեցկությամբ այն իրավամբ նախընտրում են ուրիշները:
Բայց բանավոր խոսքի և գրավորից կարդացվածի տարբերությունը հսկայական էր։ Ձևավորվել է ռուսալեզու երկու ստանդարտ՝ բանավոր և գրավոր։
Պետերբուրգցիների լեզվի ձևավորում
Լեզվի գրավոր տարբերակի նկատմամբ, իհարկե, ավելի մեծ վստահություն կար։ Բայց ռուսերենում գեղարվեստական գրականությունը կամ էպիստոլյար ժանրն այն ժամանակ դեռ սաղմնային վիճակում էին։ Հիմնականում գրվում էին տարբեր փաստաթղթեր. այդ ժամանակ գործավարական շրջանառությունը հասել էր բավականին մեծ չափերի։
Արդյունքում պետերբուրգցիների ելույթը սկսեց ձգվել դեպի գրավոր տարբերակը։ Ես կցանկանայի ասել «գրական», բայց ոչ, դա ավելի շատ գրական և հոգևորական ռուսաց լեզու էր։
Հայտնվեց տառերի հստակ արտասանություն, բանավոր խոսքը մեծապես կախված էր ուղղագրությունից: Մոսկվայի բարբառի հետ տարբերությունը նկատելի դարձավ. մոսկվացիներն ավելի պահպանողական էին, նրանք դժվարությամբ էին ընդունում արագ բարեփոխումներն ու փոփոխությունները։ Նրանց ելույթում կային բազմաթիվ իրական արխաիզմներ, որոնք վաղուց անհետացել էին պետերբուրգցիների բառապաշարից: Եթե Սբ. Պետերբուրգում, օրինակ, նրանք օգտագործում էին «ինչու» բառը, հետո մոսկովյան ազնվականությունը երկար ժամանակ «ինչու» ունեին։
Գրասենյակային աշխատողների հայրենիք
Պետերբուրգյան ժարգոնի պատմության մեջ կան տխուր էջեր. Դրանք կապված են ռուսաց լեզվի լեգենդար կղերական աղավաղումների հետ։ Ամեն ինչ սկսվեց Պետերբուրգի պաշտոնական բարքերից զրույցի ընթացքում:
Պարզ է, որ պաշտոնական փաստաթղթերի լեզուն ունի իր կանոններն ու առանձնահատկությունները։ Այդպես է եղել միշտ բոլոր լեզուների դեպքում, ոչ միայն ռուսերենի: Բայց երբ այս հատկանիշները տարածվում են առօրյա ու խոսակցական խոսքի վրա, դա տխուր է դառնում։ Արդյունքում գործավարուհին միացել է նորմատիվ ռուսաց լեզվին։ Պետերբուրգցիները, իսկ հետո բոլորը, մոռացել են, թե ինչպես խոսել տրիբունաներում նորմալ մարդկային լեզվով: Դա հատկապես ակնհայտ էր խորհրդային շրջանում։
Գործավարը մահացու վախենում է բայերից. «օգնել»-ի փոխարեն օգտագործվում է «օգնել»: Այս վախի պատճառով դեպքերի անվերջ շարան կա, հատկապես սեռական: Ակտիվ շրջադարձերը փոխարինվեցին պասիվներով…
«Ներկայումս պրոֆեսորադասախոսական կազմի պակաս կա» - Սանկտ Պետերբուրգ կարծես թե չի հնչում. Բայց ամեն ինչ սկսվեց այնտեղից: Սանկտ Պետերբուրգի ժարգոն…
Խաբարիկ, բորդյուր և հավ
Սանկտ Պետերբուրգի բառապաշարով եզրաքարը (սահմանը) կարելի է անվանել բացարձակ չեմպիոն, դրա մասին բոլորը գիտեն։ Արծաթն ու բրոնզը ըստ ժողովրդականության բաժանվում են խաբարիկի (ծխախոտի մնացորդ), կուրա (հավ) և բաթլոն (կրիա): Հանրաճանաչությունն այստեղ նշվում է ոչ թե որպես առօրյա խոսքում ժարգոն օգտագործելու հաճախականությամբ, այլ Սանկտ Պետերբուրգի ժարգոնային բազմաթիվ բնորոշ բառարաններում դրանց մեջբերման հաճախականությամբ։
«Պետերբուրգյան խոսքեր, որոնք դուք չեք լսի մոսկվացիներից» - մոտավորապես այս ոգով, բառարաններն ու ցուցակները սկսվում են Պետրոսի ժարգոնին վերաբերող աղբյուրներից: Այս «բառերից» քսանից ավելի չկա, միշտ կան «բուլկի» (մաստակ), «մուտքի դուռ» (մուտք), «կրպակ» (կրպակ) և այլն: Դրանք հաճախ օգտագործվող անվանել չեն կարող։ Սրանք կենցաղային տերմիններ են, որոնք կյանքում ամենաբարձր նշանակություն չունեն: Ամբողջական տարբերակներ գտնելը դժվար չէ, պետերբուրգյան ժարգոնի մասին շատ է գրվել։
Բայց կա մեկ «բայց». Պետերբուրգյան ժարգոնի ավանդական բառապաշարը մեր աչքի առաջ հնանում է։ Դրանից խոսքեր չեն կարող լսել ոչ միայն մոսկվացիներից։ Այսօրվա Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչներից դուք նույնպես հազվադեպ եք նրանց լսում։
Ապրաշկա, Տավրիկ, Կուլեկ և Մուխա. Սանկտ Պետերբուրգի միկրոտեղանուն
Պետերբուրգյան «աշխարհագրական» ֆոլկլորում ամեն ինչ միանգամայն այլ է։ Իհարկե, պատմական տեսարժան վայրերի և ճարտարապետական գլուխգործոցների տեղական անվանումները Սանկտ Պետերբուրգի ժարգոնում ամենակարևոր մասն են։
Կարծիք կա, որ ոչ ոք իրավունք չունի նսեմացնող մականուններ տալ Սանկտ Պետերբուրգի հուշարձաններին, հրապարակներին, տներին։ Բայց քաղաքային ֆոլկլորի ուժն այն է, որ «Կատկան» Եկատերինա II-ի հայտնի հուշարձանն է Օստրովսկու հրապարակում, և ոչ ոք չի կարող դա փոխել։ «Կատկայում» ընդհանրապես նվաստացուցիչ ենթատեքստ չկա. Սա հպարտություն է, սեր և պետերբուրգյան հումորի զգացում: Պետերբուրգցիները լիովին իրավունք ունեն արտահայտելու իրենց վերաբերմունքը հուշարձանների և նրանց, ում պատվին դրանք տեղադրվել են։
Բայց «Ապրաշկան» փայլուն կերպով նույնացնում է ներկայիս Ապրաքսինի բակը։ Որ նա նախկինում հարգելի է եղելԱռեւտրի կենտրոն. Հիմա դա սպառողական էժան ապրանքների շուկա է՝ Ապրաշկա։ Ճշգրիտ և ցնցող:
Հին Տաուրիդ այգին արժանացել է սիրալիր «Տավրիկա»-ին։ Քաղաքային բուհերն ու ակադեմիաները նույնպես լավ են ապրում հումորով և բնակիչների սիրով։ Մշակույթի և արվեստի համալսարանը դարձավ «Կուլք», Վերա Մուխինայի արվեստի ակադեմիան՝ պարզապես «Թռավ»։ Սանկտ Պետերբուրգի ոչ պաշտոնական անվանումների աշխարհագրական հավաքածուն դեռ կենդանի է և գտնվում է գերազանց վիճակում։
Որտե՞ղ գտնել Սանկտ Պետերբուրգի բանահյուսությունը
Սա Ն. Սինդալովսկու հոյակապ հավաքածուն է, որը կոչվում է «Պետերբուրգցու բառարան. Հյուսիսային մայրաքաղաքի բառարան. Սա, թերևս, քաղաքային ներկայացման մեջ ռուսաց լեզվին բնորոշ սանկտպետերբուրգյան ժարգոնների և արտահայտությունների, ասացվածքների ու անունների ամենաամբողջական հավաքածուն է։
Բոլոր «Տավրիկները» հավաքված են մեկ տեղում՝ տարբեր ժամանակների բացատրություններով։ Բառարանը պարունակում է իրական բառարանի գրառումներ։ «Ֆոլկլորային միավորներ» հոյակապ տերմինը ամբողջությամբ բացահայտված է բառարանում. դուք կգտնեք աֆորիզմներ, ուսանողական ծաղրեր, կարգախոսներ, ասացվածքներ և նույնիսկ գրաֆիտիներով պաստառներ։ Դուք կտեսնեք հին և նոր ժամանակների բոլոր տիպիկ սանկտպետերբուրգյան ժարգոնները:
«Լեզվի գոհարները զարմացնում են իրենց փայլով և կյանք տվող ոգով»՝ արտահայտություն Պետերբուրգցիների բառարանից։ Շատ ճիշտ է։
Ի՞նչ կապ ունի Սանկտ Պետերբուրգի երիտասարդական ժարգոնը
Նման ժարգոն բնության մեջ չկա, դա միֆ է։ Երիտասարդություն կա Բայց առանց Սանկտ Պետերբուրգի առանձնահատկությունների։ Դա սովորական է զարգացած ռուս երիտասարդների համար երկու քաղաքներում էլ՝ Մոսկվայում և Սբ. Պետերբուրգ. Իրերի այս վիճակը միանգամայն տրամաբանական է և ունի պատմական բացատրություն։
Արդեն պարզել ենք, որ ռուսաց լեզվի «Սանկտ Պետերբուրգում» յուրահատկությունը վաղուց է զարգացել՝ պայմանավորված այն ժամանակվա քաղաքային բնակչության սոցիոլոգիական շերտերի առանձնահատկություններով։ Այժմ այդ հատկանիշները չկան, հատկապես երիտասարդների շրջանում։
Ժամանակակից երիտասարդական ժարգոնն իր բնույթով դինամիկ է, այն ուշագրավ երեւույթ է այսօրվա լեզվաբանության մեջ։ Բայց սա Սանկտ Պետերբուրգում կոնկրետ երիտասարդական ժարգոն չէ։ Այն մեկն է բոլորի համար, համառուսական, երկու մեգապոլիսներով առաջատար՝ Մոսկվա և Սանկտ Պետերբուրգ:
Ժամանակակից ռուսաց լեզուն և Պետերբուրգի ազդեցությունը
Եթե ինչ-որ մեկը սկսում է ձեզ վստահեցնել, որ իր արտասանությամբ ակնթարթորեն կճանաչի իրական պետերբուրգցուն, մի հավատացեք նրան: Սանկտ Պետերբուրգի ժամանակակից բնակչի կերպարը դարձել է բազմաշերտ, այն միավորում է նախկին ԽՍՀՄ երկրներից այցելուների, հնաբնակների և միգրանտների բազմաթիվ շերտեր։ Վերջիններս, ի դեպ, ավելի ու ավելի մեծ ներդրում ունեն լեզվական նոր նորմերի ձևավորման գործում, սա ևս մեկ շատ հետաքրքիր մշակութային երևույթ է։
Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի միջին վիճակագրական բնակիչն այլևս «բուլոշ» չի խոսում. Սանկտ Պետերբուրգի ամենօրյա բառապաշարում դեռևս պահպանվում է բադլոնով եզրաքարը, բայց ոչ բոլորի և ոչ միշտ: Մայթեզրին բարի բնավորությամբ հուշարձան է կանգնեցվել։
Եթե ձեզ հեքիաթներ են պատմում մոսկովյան շաուրմայի ու պետերբուրգյան շաուրմայի բաղադրատոմսի ու ճիշտ անվանման մասին թեժ բանավեճերի մասին, ապա դրան էլ մի հավատացեք։ Շաուրմա Մոսկվայում, Շաուրմա Սանկտ Պետերբուրգում: Ոչ մի ինտրիգ կամ սիրավեպ: Այսօրվա պետերբուրգյան ժարգոնը Մոսկվայից չի տարբերվում, կներեք։
Ասա դաՊետերբուրգյան նրբերանգներից ռուսերենում ոչինչ չի մնացել, դա նույնպես սխալ կլինի։ Երեւի ավելի ճիշտ կլինի այս ժարգոնը ստվեր անվանել։ Ինչն առանձնանում է գրագիտության բարձր մակարդակով և բառակապակցություններ կառուցելու տրամաբանությամբ։
Ամփոփում, կամ լեզվական մեծ գլոբալիզացիա
մոսկվացիներն ու պետերբուրգցիները շարունակում են երանգ տալ ժամանակակից ռուսաց լեզվի նոր նորմերի ձևավորմանը։ Սա վերաբերում է ինչպես երիտասարդական ժարգոնին, այնպես էլ նոր, օրինակ, հեղափոխական տեխնոլոգիական առաջընթացի տերմինաբանությանը:
Մոսկվա-Պետերբուրգի առաջադեմ երիտասարդության լեզուն հետաքրքիր երեւույթ է. Բայց դա այլեւս չի կարելի անվանել զուտ Պետերբուրգ։ Հասկանալի է. պատմությունն ու սոցիոլոգիան շարունակում են աշխատել, այդ գործընթացները երբեք չեն դադարում։
Մարդիկ դարձել են շատ շարժուն։ Հաղորդակցությունը հաղորդակցության ֆանտաստիկ հնարավորություններ է տալիս: Տեքստերը փոխվում են, նույնիսկ ռուս գրականությունը փոփոխվում է։ Եվ դա հիանալի նորություն է ռուսաց լեզվի համար, ներառյալ նրա զարմանալի «պետերբուրգյան հոտը»:
Սանկտ Պետերբուրգը կվերապրի իր լեզվական առանձնահատկությունների կորստից, սա այսպիսի քաղաք է։ Նա եզակիություն չի պահում։ Պատմական փոփոխությունները նույնպես. Ամեն ինչ իր ճանապարհին է։
