Ի՞նչ է նշանակում «քայլել» բառը և երբ է այն առաջին անգամ հայտնվել: Պատմությունը և բառապաշարի իմաստները ներկայացված են այս հոդվածում:
Դեպքի պատմություն
«Քայլել» բառը ռուսերեն է մտել հին սլավոներենից՝ Ռուսաստանում առաջին գրավոր լեզվից: Դրա մասին է վկայում -ժ-ի և -ժդ-ի փոփոխությունն արմատում (ռուսերեն «գնում եմ» բառը): Եվ քանի որ փոխառություններ են եղել եկեղեցական գրքերից՝ Ռուսաստանի առաջին հայտնի գրականությունից, ապա ոճական առումով դրանք համապատասխանում են բարձր բառապաշարի դասին։
Ոճական վառ երանգավորում ունեցող բառի օրինակ է հին սլավոնական «կաթը», որն ավելի շատ կարելի է գտնել հոգեւոր գրականության մեջ, քան սովորական կյանքում։ Ռուսական «կաթը», ընդհակառակը, տարածվեց խոսակցական խոսքում և ռուսաց լեզվի բարեփոխումներից հետո հաստատվեց նրա գրական տարբերակում։
Հոդվածում դիտարկվող բառի հետ կապված ևս մեկ իրավիճակ է տեղի ունեցել. «Ի՞նչ է քայլելը» հարց է ոչ միայն խելամիտների, այլև գրական հասկացությունների բառարանի համար։
Բառի իմաստը ժամանակակից ռուսերեն
«Քայլել» բառի բառային իմաստը ընդհանուր իմաստով, ինչպես ռուսերենի ցանկացած բառլեզուն, որը ցուցադրվում է իր արմատում: Այս դեպքում սա հոդ- արմատն է՝ փոփոխական բաղաձայն հնչյուններով (խոժ- / հոդ-): Հարազատ բառերի արմատի տարբերակների նման բազմազանությունը պայմանավորված է պատմական պատճառներով. որոշ բառեր գոյություն են ունեցել նախագրագիտության շրջանում, այսինքն՝ բուն ռուսերենում, իսկ որոշները եկել են հին եկեղեցական սլավոներենից։
։
Եթե կառուցեք «քայլող» բառի բառաշինական բույն, ապա ստեղծող հիմքը կլինի «քայլել» բառի արմատը, իսկ բառային իմաստը կլինի իմաստայինն արտացոլող գործողությունը կամ անձը: այս բայի ծանրաբեռնվածությունը. Այսպիսով, «քայլել» բառի սահմանումը ժամանակակից լեզվում. այն գոյական է, որը նշանակում է «քայլել» բայից առաջացած ընթացքը։
։
Քանի որ բառը ծագել է եկեղեցական սլավոնական գրքերի լեզվից, այն ուներ կրոնական ենթատեքստ, ինչպես «քայլող» բառը մեկ արմատից։ Քայլողները նրանք են, ովքեր քայլել են, այսինքն՝ ոտքով ճանապարհորդել։ Որո՞նք կարող են լինել մարդկանց առաջին զբոսանքները, որոնք հիմնականում կապված են երկրի վրա ամենօրյա աշխատանքի հետ: Ամենատարածված «թափառաշրջիկները» ճշմարտություն փնտրողներն են, այսինքն՝ ուխտավորները։ Այսպիսով, խնդրո առարկա բառի սկզբնական իմաստը կապված է հոգևոր գիտելիքի որոնման, խորաթափանցության, անծանոթ երկրների միջով երկար քայլելու հետ:
Սակայն հին ռուս գրականության մեջ կա «քայլել» բառի մեկ այլ իմաստ՝ որպես գրական առարկաների բաժին։
Հին Ռուսաստանի զբոսանքների ժանրային ինքնատիպություն
«Քայլելը» կամ «քայլելը» հնագույն գրականության էպիկական ժանրն է։Ռուս, որը նկարագրում է ճանապարհորդությունը: Գրական քննադատության տեսակետից այս ստեղծագործությունների ուսումնասիրության մեջ մեծ վաստակ է ստացել խորհրդային միջնադարյան Նիկոլայ Իվանովիչ Պրոկոֆևը։ Նա դասակարգել է նաև զբոսանքները ըստ տեսակների՝ կախված դրանց իմաստային ծանրաբեռնվածությունից։ Դրանք հինգն են՝ ճանապարհորդներ, հեքիաթներ, ոչ գեղարվեստական էսսեներ, հոդվածների ցուցակներ և լեգենդար պատմություններ:
Առաջին խումբը (ճանապարհորդները) կարճ ուղեցույցներ են՝ գործնական խորհուրդներով, թե ինչպես հասնել որևէ վայր: Հոդվածների ցուցակները գործնական բնույթ են կրում, քանի որ նկարագրում են դեսպանների արտասահմանյան այցերը դիվանագիտական ներկայացուցչություններ։ Լեգենդար կամ գեղարվեստական պատմությունները լրագրողական ժանրի ստեղծագործություններ են, որոնք կարող են պարունակել սուրբ գրային պատմությունների և ապոկրիֆային պատմությունների վերապատմումներ:
Զբոսանքների խումբ, որն ունի ընդհանուր անվանումը «սկասկի», այլ երկրներ այցելած ռուսների կամ Ռուսաստան ժամանած անծանոթների պատմություններն են։ Նման պատմությունները գրի է առել պատմողը, ով դրանք վերարտադրել է բանավոր։ Պատմողի անձնական տպավորություններն արտացոլում են հինգերորդ խմբի զբոսանքների, վավերագրական արվեստի էությունը։ Դրանք ամենահետաքրքիրն են գրաքննադատության տեսակետից, քանի որ ավելի շատ, քան քայլելու այլ տեսակներ, բավարարում են գեղարվեստական արտահայտման պահանջները։
Հետաքրքրություն գրական քննադատության նկատմամբ
Ի՞նչ է քայլելը հին ռուս գրականության մեջ: Պատմաբանների և լեզվաբանների համար այս ժանրի բոլոր կատեգորիաները հետաքրքրություն են ներկայացնում, մինչդեռ համարգրական քննադատությունն առանձնապես հետաքրքրված չէ ճանապարհորդների գործնական նշումներով կամ հոդվածների ցուցակների գործնական տոնով։ Հիմնական հետաքրքրությունը կենտրոնացած է պատմողի տպավորությունները պարունակող վավերագրական ստեղծագործությունների վրա։ Անձնական հույզերը ստեղծագործության տեքստում արտահայտիչ բառապաշարի առկայության բանալին են՝ գրական և գեղարվեստական լեզվի կարևոր բաղադրիչ:
Հին ռուս գրականության հուշարձաններ
Ճանապարհորդական բնույթի պահպանված գրական ստեղծագործություններից ամենահայտնին և ամենահինը «Հեգումեն Դանիելի կյանքն ու քայլքը ռուսական հողից» է, որը, ինչպես և անցյալ տարիների հեքիաթը, թվագրվում է 12-րդ դարով: Աշխատությունը նվիրված է խաչակրաց արշավանքների ժամանակաշրջանում նորաստեղծ Երուսաղեմ պետության (Պաղեստին) տարածքով ռուս հեգումենի անցած դժվարին ճանապարհորդությանը։ Հեղինակը նկարագրում է նաև տեղի թագավորի հետ հանդիպումները, ով իր ուշադրությամբ մեծարում էր հեգումենին։
Հասկացե՛ք, որ նման զբոսանք կարելի է գտնել նաև հին ռուսական և միջնադարյան գրականության այնպիսի հուշարձաններում, ինչպիսիք են Դոբրինյա Յադրեյկովիչի «Քայլում դեպի Կոստանդնուպոլիս», Տրիֆոն Կորոբեյնիկովի «Քայլելը», վաճառական Վասիլի Պոզնյակովը կամ վանականներ Իոնա Մալինին և Արսենի Սուխանովը։.
Աթանասի Նիկիտինի «Ճանապարհորդություն երեք ծովերից այն կողմ» 15-րդ դարի աշխատանքը ճանաչվել է քայլելու լավագույն օրինակ։ Այն պատմում է Տվերի վաճառականի Հնդկաստան կատարած ճանապարհորդության մասին, սակայն, ի տարբերություն ժանրի նախորդ օրինակների, այն զուրկ է կրոնական ուղղվածությունից։ Սա միջնադարյան գրականության այս ժանրի, թերևս, ամենահայտնի օրինակներից է, որը պատասխանում է այն հարցին, թե ինչ է քայլելը գրական քննադատության մեջ։
