Հունարենից թարգմանության մեջ էթնոնիմը բառացիորեն «ժողովրդի անունն է»: Հին ժամանակներից ցեղերի անունները կրել են որոշակի նշանակություն. Էթնոնիմի գիտությունը ուսումնասիրում է այս անունները, գտնում դրանց արմատները և բացատրում դրանց ենթատեքստը։
Նվաճողների կողմից տրված անուններ
Պատմականորեն էթնոնիմների ծագումը կարող է շատ տարբեր լինել։ Որոշ ժողովուրդների անուններն ընդունվել են իրենց երկիրը նվաճողների կողմից։ Օրինակ՝ 7-րդ դարում բուլղարների թյուրքալեզու հորդան ներխուժեց Բալկանյան թերակղզի։ Այլմոլորակայինների խանը սկսեց կառավարել հարավսլավոնական պետությունը: Աստիճանաբար թուրքերի սակավաթիվը վերացավ տեղի բնակչության մեջ։
Սլավոնները ոչ մի տեղ չանհետացան, բայց ընդունեցին իրենց իսկ նվաճողների անունը՝ դառնալով վոլգայի բուլղարների, ինչպես նաև կովկասյան բալկարների անվանակիցները։ Այս օրինակը հստակ ցույց է տալիս, որ էթնոնիմը փոփոխական երեւույթ է, և դրա բովանդակությունը կարող է զարգանալ:
Ինչպես բուլղարները, XIII դարում իրադարձությունները ծավալվեցին Կենտրոնական Ասիայում: Մոնղոլները ներխուժեցին ժամանակակից Ուզբեկստանի տարածք։ Նրանց ցեղերի ու տոհմերի անուններն արտացոլվել են տեղի բնակչության խմբերի անուններում (այսպես են առաջացել մանգութները, բարլասները և այլն)։ Ընդ որում, հարեւան «ղազախներ» էթնոնիմը բացառապես թյուրքական ծագում ունի։ Վարկածներից մեկի համաձայնլեզվաբաններ, այս բառը կապված է «կազակներ» բառի հետ (երկուսն էլ թարգմանվում են որպես «ազատ, ազատ մարդիկ»)
Նվաճողների և նվաճողների դեպքում կա նաև հակառակ օրինակ. Երբեմն նվաճված ժողովուրդներն իրենք են անուններ տալիս իրենց նվաճողներին։ Օրինակ է Հաթսի պատմությունը: Այս ժողովուրդը ապրել է Անատոլիայում մ.թ.ա. III-II հազարամյակների վերջում։ ե. Հետագայում հնդեվրոպացիները զբաղեցրին հեթացիների տեղը, որոնք հայտնի էին որպես խեթեր։
Տարածքներ և ժողովուրդներ
Յուրաքանչյուր էթնոնիմ մի տեսակ տարեգրություն է։ Դա վերաբերում է ոչ միայն մարդկանց, այլեւ այն երկրին, որտեղ նրանք ապրում են։ Էթնոնիմական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ որոշ դեպքերում տարածքի անվանումը տվել է նոր ժամանած մարդկանց անունը։
Լեգենդար հրամանատար Ալեքսանդր Մակեդոնացին Մակեդոնիայից էր՝ Հին Հունաստանից հյուսիս գտնվող մի երկրից: Միջնադարում այս տարածաշրջանում բնակություն են հաստատել հարավային սլավոնները։ Նրանք ոչ մի կապ չունեին հնագույն քաղաքակրթության հետ և չէին էլ նվաճել այն, քանի որ այն վաղուց անհետացել էր։ Բայց Մակեդոնիա անունը շարունակում էր գոյություն ունենալ։ Այն հետք է թողել հարավային սլավոնների վրա։ Նմանատիպ է նաև պրուսացիների մերձբալթյան ժողովրդի պարագան։ XIII դարում նրանց շրջանը գրավել են գերմանացիները։ Հետագայում այս տարածքում գտնվող գերմանական պետությունը կոչվեց Պրուսիա, իսկ նրա գերմանացի բնակիչները՝ պրուսացիներ։
Ցեղային դաշինքներ
Հաճախ էթնոնիմը մեկ ցեղի, միության կամ համադաշնության նախկին ղեկավարի ժառանգությունն է: Մինչև 9-րդ դարը չեխերը չէին զբաղեցնում ամենամեծ տարածքը։ Նրանց շրջապատում կային բազմաթիվ այլ արևմտյան սլավոնական ցեղեր։ Այնուամենայնիվաստիճանաբար չեխերն էին, որ համախմբեցին իրենց հարևաններին իրենց շուրջը։
Բոդրիչիների Պոլաբիայի սլավոնների միությունն իր անունը ստացել է այս միության ցեղերից մեկից: Իրենց դրացիների՝ Լյուտիչների մոտ իրավիճակն այլ էր։ Նրանք ձեռք բերեցին նոր ընդհանուր անուն, որը կապված չէ ցեղերից որևէ մեկի հետ: Թունգուների ազգագրական խմբերն ունեն խմբի հիմնական կլանի անունով կոչվելու ավանդույթ։
Հայտնի են նաև հակադարձ օրինակներ։ Էթնիկ համայնքը կարող է քայքայվել, իսկ առաջացած մեկուսացված մասերը կարող են պահպանել իրենց նախկին անվանումը։ Սակայն այն այլեւս համարժեք չի լինի նախկինին (ավելի ընդհանուր)։ Այսպես առաջացել է թուրքերի (թուրքերի սերունդ), սլովենների, սլովակների և իլմեն սլովենների (սլավոնների ծագումով) անունները։
։
Սխալ էթնոնիմներ
Եթե «սլավոններ» էթնոնիմը միշտ մեկ նշանակություն ուներ, ապա մյուս էթնոնիմները կարող էին փոխել իրենց բովանդակությունը, նույնիսկ եթե դրանց առարկան մնար նույնը։ 19-րդ դարում մոլդովացիներին անվանում էին հույներ և գնչուներ։ Նախահեղափոխական Ռուսաստանում «ղրղզ» էթնոնիմը վերաբերում էր ոչ թե ղրղզներին (նրանց անվանում էին կարա-ղրղզ), այլ թուրքմեններին ու ղազախներին։
։
Մեկ ժողովրդի անունը կարելի է տարածել հարևանների վրա, եթե այդ համայնքների մասին գիտելիքները մասնատված են և անբավարար: Օրինակ, «թաթարներ» էթնոնիմը վաղուց օգտագործվել է ռուսների կողմից Արևելքի ցանկացած ժողովուրդների հետ կապված: Այս ավանդույթը տարածվել է նաև Արևմտյան Եվրոպայում։ Այսպիսով, թաթարական նեղուցը (մայրցամաքը Սախալինից բաժանող) հայտնվեց քարտեզների վրա, թեև ոչ միայն թաթարները, այլ նույնիսկ մոնղոլները երբեք դրան մոտ չեն ապրել: Նաև Ռուսաստանում մինչև 18-րդ դարը դանիացիներին կամ հոլանդացիներին կարելի էր անվանել գերմանացիներ։ Որոշ աֆրիկյան ժողովուրդների համար «ֆրանսիական» -սրանք ոչ միայն ֆրանսիացիներն են, այլ ընդհանրապես բոլոր եվրոպացիները։
Անունների էվոլյուցիա
Դառնալով էթնոնիմ՝ բառը սկսում է նոր կյանք՝ անկախ նախկին կապերից։ Ուկրաինացիները մարգինալ չեն, նույնիսկ եթե այս անվանումը հայտնվելիս նման իմաստով է ներդրվել։ Այսպիսով, ժողովուրդների անունները կարող են ունենալ երեք մակարդակ. Առաջինը մինչեւ բուն էթնոնիմի ձեւավորումը հասկացությունն է, երկրորդը՝ հենց էթնոնիմը, երրորդը՝ էթնոնիմից առաջացած հասկացությունը։ Օրինակ՝ նախահեղափոխական Ռուսաստանում ցանկացած թափառաշրջիկ ու ժլատ մարդ կարելի էր գնչու անվանել։
Ազգանունների մեջ ինքնանուններն ավելի փոքր մասն են կազմում։ Գերմանացիների անունը սկզբում ոչ թե նրանք էին օգտագործում, այլ կելտերը։ Իրենք՝ ցեղերը, որոնք ապագայում հիմք դրեցին գերմանական ազգին, հակադրվեցին միմյանց։ Նրանք մեկ ամբողջություն չէին և չունեին ընդհանուր անվանում։ Կելտերի համար գերմանացիները վերացական զանգված էին, որի ներքին բաժանումը ոչ մի դեր չէր խաղում։
Հնդկական ցեղերի մեծ մասի եվրոպական անուններն ընդունվել են իրենց հարևաններից: Իրենց անունը չնմանող անուն տալով՝ բնիկները հակադրվում էին իրենց շրջապատողներին։ Հետևաբար, շատ ցեղեր հայտնի դարձան անուններով, որոնք իրենք երբեք չճանաչեցին: Օրինակ՝ Նավախո հնդկացիներն իրենք իրենց համարում են «Ճաշել», այսինքն՝ «ժողովուրդ»։ Պապուացիներն իրենց անունները չունեն։ Այս ցրված ցեղերը եվրոպացիներին հայտնի են դարձել շրջակա գետերից, լեռներից, կղզիներից, գյուղերից։
Տարածքային և տոտեմական անվանումներ
Բաշկիր ժողովրդի անվան մասին տեսություններից մեկն ասում է, որ «Բաշկորտ» էթնոնիմը թարգմանվում է որպես «մեղվաբույծ»։ Չնայած այս տարբերակըհեռու լինելով հիմնական լինելուց, այն ցույց է տալիս էթնիկ անվանումների ծագման տեսակներից մեկը։ Էթնոնիմի հիմքը կարող է լինել ոչ միայն գործունեության բնույթը նշող արտահայտությունը, այլև կրոնին հղումը: Հին ժողովուրդների զգալի մասը ստացել է իրենց անունը՝ ի պատիվ սեփական տոտեմի։ Նման բազմաթիվ օրինակներ են հաստատվել։ Չեյեն հնդկացիների ցեղը ստացել է օձի տոտեմի անունը: Հայտնվել են նաև Աֆրիկայի ժողովուրդների և Ավստրալիայի բնիկների անունները։
Տարածքային ազգանունները տարածված են։ Բուրյաթները «անտառ» են (այս անունը նրանց տվել են տափաստանային հարևանները): Բուշմեններին անվանում էին «Թփերի մարդիկ»։ Դրեգովիչի սլավոնական միության անունը թարգմանվում է որպես «ճահիճների միություն» (dregva - ճահիճ, ճահիճ): Խոսող անուն բալկանյան չեռնոգորցիների համար:
Գույն և երկրորդական էթնոնիմներ
Գունավոր էթնոնիմները հանդիպում են աշխարհի բոլոր ծայրերում: Թե ինչպես է հայտնվել «բելառուսներ» բառը, հստակ հայտնի չէ։ Կան մի քանի մեկնաբանություններ՝ շապիկների գույնի, բաց աչքերի կամ մազերի վրա ազդված։ Գունավոր էթնոնիմների մեծ մասը թյուրքական լեզուներով է՝ դեղին ույղուրներ, սպիտակ նոգայ, սև նոգայ: Կա վարկած, որ ղրղզները «կարմիր օղուզ» են։
Երկրորդական էթնոնիմները, բացի արդեն հիշատակված մակեդոնացիներից և պրուսացիներից, կենսական նշանակություն ունեն նաև, ովքեր անունը տվել են Իտալիային և ժամանակակից իտալացիներին։ Մինչ բավարացիների առաջացումը, իրենց տարածաշրջանում բնակություն հաստատեցին հին բավարացիները, ովքեր այնտեղից վտարեցին Բոյ Կելտերին։ Այսպիսով, նախկին բնակչության էթնոնիմը դառնում է երկրի, իսկ հետո նոր բնակչության էթնոնիմը։ Հայտնի են նաև Angles - Անգլիա - անգլերեն, և Franks - France - ֆրանսերեն օրինակներ:
Անուններն ըստ արտաքինի և զբաղմունքի
Ազգանունի հիմքը կարող է լինելարտաքին նշաններ. Ինդոնեզացիները անունը տվել են պապուասներին («գանգուր»): Եթովպիացիները՝ «այրված դեմքերով մարդիկ», լոմբարդները՝ «բարձր»։ Բրիտանացիները մարմնի նկարչության սովորություն ունեին: Երևի դրա համար էլ նրանց անվանել են «երփներանգ»:
Նաև էթնոնիմը հանդես է գալիս որպես սովորույթների և ավանդույթների հղում։ Սիցիլիայի հնագույն բնակիչները՝ Սիկուլները, «ֆերմերներ» կամ «հնձվորներ» են, Կորյակները՝ «եղջերուների հովիվներ»։ Արաբական Դաֆիր և Մունթեֆիկ ցեղերը՝ «միահյուսված» կամ «միավորված» (հղում ինտեգրման գործընթացին):
Ռուսների էթնոնիմ
Գիտական հանրության մեջ կան մի քանի տեսություններ «Ռուս» էթնոնիմի ծագման մասին։ Վարանգյան տարբերակում ասվում է, որ այս բառը սկանդինավյան է և թարգմանվում է որպես «թիավարներ»։ Կա նաև հնդ-իրանական տեսություն (թարգմանաբար՝ «պայծառ») և նախասլավոնական։ Այսպես թե այնպես, բայց միջնադարում «Ռուս» բառը նշանակում էր և՛ ժողովուրդ, և՛ պետություն։ Նրանից է առաջացել արևելյան սլավոնական ժողովրդի ժամանակակից անվանումը։
«Ռուսներ» էթնոնիմը առաջին անգամ օգտագործվել է որպես «ռուս ժողովուրդ»: XVIII և XIX դդ. ժամանակակից գրական լեզվի գալուստով ածականը սկսեց գործածվել առանձին և վերածվեց գոյականի։ Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը «ռուսներ» բառը կարող էր վերաբերել բոլոր երեք արևելյան սլավոնական ժողովուրդներին (տարածված էր նաև բաժանումը մեծ ռուսների և փոքր ռուսների):
Կոլեկտիվ անուններ
Ազգանունները ռուսերենում նշանակում են բազմություն կամ հավաքական ձևով (չուդ) կամ հոգնակի (գերմաներեն): Որպես կանոն՝ խոսքերկազմված վերջածանցներով։ Օրինակ -yata-ն և -ichi-ն նշանակում են նույն տոհմի ժառանգներին: Ռուսերենում նույնիսկ փոխառված էթնոնիմները ստացել են բազմաթիվ վերջավորություններ՝ իտալացիներ, գերմանացիներ, էստոնացիներ, անգլիացիներ, էստոնացիներ, եգիպտացիներ: Վերջածանցները, ինչպիսիք են -ovtsy և -intsy, մի ածանցը մյուսի վրա կառուցելու օրինակ են:
Ստեղծումը կարող է լինել աշխարհագրական: Արևելյան սլավոններից հարավ-արևելք ընկած ժողովուրդների էթնոնիմները վերջանում էին -արներով՝ ավարներ, թաթարներ, բուլղարներ, խազարներ և այլն։ Սլավոններից հյուսիս ֆիննական ցեղերը, ընդհակառակը, ստացել են հավաքական անուններ՝ Չուդ, Վոդ, Ալլ, Յամ, Սամոյեդ, Կորս: Այս օրինակները միակը չեն։ Այլ հավաքական ազգանուններ՝ Էրզյա, Մերյա, Իժորա, Մեշչերա, Մորդվա, Լիտվա։
Խեղաթյուրում
Երբ բառը լեզվից լեզու է տեղափոխվում, այն հաճախ անճանաչելիորեն փոխում է իր հնչյունաբանությունը: Թյուրքական լեզուներում «ռուսներ» էթնոնիմը հնչում է որպես «Ուրուս» կամ «Օրոս», քանի որ բառի սկզբում «r» հնչյունի օգտագործումը խորթ է թյուրքական խմբին։ Հունգարացիներն իրենց անվանում են մագյարներ։ Սիբիրից նրանց հեռավոր ազգականները Մանսիի ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդն է։ Տարածված վարկած կա, որ երկու էթնոնիմներն էլ նույն բառն են, որը հնչյունական առումով շատ է փոխվել (Մեշչերա, Միշարի, Մաժարները պատկանում են նույն խմբին):
Աֆրիկայի ժողովուրդների շատ անուններ աղավաղվել են եվրոպացի գաղութատերերի կողմից և արդեն այս ձևով հայտնվել են ռուսերենում (տոգոլերեն, կոնգոերեն): Հետախույզ-կազակները, առաջին անգամ հանդիպելով բուրյաթներին, անծանոթների անունը սխալմամբ ընդհանրացրել են «ախպեր» բառով։ Սրա պատճառով առաջացավ մի ամբողջ ավանդույթ. Բուրյաթներին երկար ժամանակ եղբայրներ էին անվանում (այստեղից էլ Բրատսկ քաղաքի անվանումը)։ Էթնոնիմի ծագումը որոշելու համար փորձագետները «հեռացնում են» պատմական բոլոր փոփոխությունները և փորձում գտնել դրա սկզբնական ձևը։
