Ենթադրվում է, որ ստրկությունը գրեթե ամբողջությամբ վերացված է մեր մոլորակի վրա: Սա չի նշանակում, որ այն չկա, պարզապես այլ ձևեր է ձեռք բերել, հաճախ շատ բարդ։ Առևտրականներին փոխարինեց որոշ մարդկանց կամավոր ենթարկվելը մյուսներին, մինչդեռ կապանքները դարձան անտեսանելի, և դրանք բաղկացած էին ոչ թե երկաթե կապերից, այլ հարմարավետության և անգործության ոչ նյութական սովորություններից: Ժամանակակից ստրկությունը ավելի լավ չէ, քան պարզունակ կամ հնագույն, և ազատությունը դեռ մնում է քչերի բաժինը: Այնուամենայնիվ, այս երևույթի բնույթը հասկանալու համար պետք է խորանալ դրա տարբեր ասպեկտների, առաջացման պատմության և պատճառների մեջ։
Պատրիարքական տարբերակ
Ուրիշներին ենթարկելու ցանկությունը մարդու բնության մեջ է: Ստրկության պատմությունը վերադառնում է սոցիալական հարաբերությունների ծննդյան ժամանակաշրջանին, երբ տոհմային կառուցվածքից զատ գոյակցության այլ ձևեր չկային։ Այնուամենայնիվ, նրանք սկսեցին նույնիսկ այն ժամանակ աշխատանքը բաժանել ֆիզիկականի և մտավորի, և որսորդները քիչ էին, որ ջանասիրաբար աշխատեին, ինչպես հիմա։ Ուստի առաջին սոցիալական կազմավորումը համարվում է հենց ստրկատիրականը, որում իշխող դասակարգերի շահագործումն իրականացվում էր անկարգի դեմ ֆիզիկական հաշվեհարդարի սպառնալիքի ներքո։ Աճել է աշխատանքի արտադրողականությունը, առաջացել է ավելցուկային արտադրանք, և արդյունքում՝առաջացավ սեփականություն հասկացությունը՝ տարածվելով ոչ միայն արտադրության գործիքների և ապրանքների, այլև մարդկանց վրա։ Այդ հարաբերությունների հենց առաջին ձևը, այսպես կոչված, հայրապետական ստրկությունն էր։ Սա նշանակում էր մի քանի նոր անդամների ընտանիք մուտք գործել, որոնք, սակայն, չունեին լիարժեք իրավունքներ և կատարում էին ընդհանուր աշխատանքի մի մասը, որի համար ապահովվում էին սնունդ և կացարան։
Անտիկ տարբերակ
Հին հունական և հռոմեական պետություններում ստրկությունը հասել է հսկայական չափերի: Այստեղ էր, որ տեղի ունեցավ նահապետական ձևից դասականին անցնելու գործընթացը, որի ժամանակ մարդը դառնում էր հարմար իր՝ կախված դրա արժեքից՝ վաճառքի կամ գնման համար։ Կարգավորել է այդ գործարքները, այլ իրավական հարցերի հետ մեկտեղ, հռոմեական իրավունքը։ Ստրկությունը օրինական է դարձել մոտավորապես մ.թ.ա. երկրորդ դարում: գործնականում Ապենինյան թերակղզում և Սիցիլիայի հունական գաղութներում։ Հետաքրքիր է նաև, թե ինչպես է ժողովրդավարությունը գոյակցում այս սահմռկեցուցիչ երեւույթի հետ։ Այսպիսով, ըստ Պլատոնի, ժողովրդավարության պայմաններում ամենամեծ ծաղկումն ու ընդհանուր բարգավաճումը կարելի է ձեռք բերել, եթե յուրաքանչյուր ազատ քաղաքացի ունենա առնվազն երեք ստրուկ:
Այն ժամանակ անհատույց աշխատանքային ռեսուրսների հիմնական աղբյուրը հռոմեական լեգեոնների ագրեսիվ արշավներն էին։ Եթե պատերազմները V–IV դդ. մ.թ.ա ե. իրականացվել են տարածքների համար, այնուհետև II-I դարերի հետագա գրավումներն արդեն իսկ նպատակ են դրել գրավել հնարավորինս շատ պոտենցիալ աշխատողներ։
ապստամբություններ
Քանի որ ստրկության դասական ձևը գոյություն ուներ մապրանքարտադրությունը (ի տարբերություն հայրապետական հիմնադրամի), ապա շահագործման հիմնական նպատակը շահույթ ստանալն էր։ Այս հանգամանքը բերեց հարկադրանքի ուժեղացմանն ու դրա ամենադաժան մեթոդների ի հայտ գալուն։ Ի լրումն ինտենսիվ մեթոդների, որոնք բաղկացած էին պահպանման ծախսերի կրճատումից և դաժանության ավելացումից, կիրառվեց նաև ընդարձակ մեթոդ, որը բաղկացած էր ստրուկների արագացված ներմուծումից: Սա ի վերջո հանգեցրեց նրան, որ ստրուկների ընդհանուր թիվը հասավ կրիտիկական մակարդակի, իսկ հետո սկսվեցին ապստամբություններ, որոնցից ամենահայտնին ղեկավարվել էր մ.թ.ա. 74 թվականին: ե. Սպարտակ.
Ստրկություն Արևելքում
Հնդկաստանում, Չինաստանում և այլ երկրներում, որոնք աշխարհագրորեն և մշակութային առումով կապված են Ասիայի հետ, ստրկությունը գոյություն է ունեցել համեմատաբար երկար ժամանակ: Աշխարհում ստրկությունն արդեն իր տեղը զիջել է ֆեոդալիզմին, այնուհետև կապիտալիզմին, իսկ արևելյան նահանգներում այն դեռ ծաղկում էր, սակայն հաճախ ձևավորվող և զարգացող նոր սոցիալ-տնտեսական հարաբերություններին զուգահեռ։ Ստրկատիրական շուկաները սնուցող հիմնական աղբյուրը պարտվողների միջավայրն էր, որոնք ընկել էին պարտքի գերության մեջ և այլ ճանապարհ չունեին վճարելու պարտատերերին, բացառությամբ իրենց աշխատուժի, որը երբեմն բավարար չէր նույնիսկ ամբողջ կյանքի ազատ աշխատանքի դեպքում: Այս դեպքերում ժառանգական ստրկության էին սպասում նաեւ դժբախտների ժառանգները։ Սա, ընդհանուր առմամբ, հակասում էր իսլամի օրենքներին (բացառությամբ պետական հանցագործների), բայց դեռ լայնորեն կիրառվում էր: Պատերազմների և արշավանքների ժամանակ գերեվարված գերիներին ունենալու իրավունքը համարվում էր պաշտոնական։
Անցումային շրջան
Շատ դարեր գրեթե ամբողջ աշխարհում գոյություն է ունեցել ստրկության ինչ-որ ձև, սակայն շատ երկրներում այն աստիճանաբար հակասության մեջ է մտել զարգացող շուկայական արտադրության (հիմնականում գյուղատնտեսական) հետ՝ պահանջելով գնալով ավելի մեծ արդյունավետություն: Խթանման մեթոդների բացակայությունը բերեց արտադրողականության նվազմանը։ Ստրուկները հաճախ փախչում էին իրենց տերերից և նույնիսկ սպանում նրանց, ապստամբություններ բարձրացնում, և որքան շատ էին դառնում, այնքան ավելի վտանգավոր կարող էին լինել այս կոնկրետ մարդկային ռեսուրսների սխալ կառավարման հետևանքները: Աստիճանաբար եվրոպական երկրներում ստրուկների նկատմամբ վերաբերմունքն ավելի մեղմացավ, ինչը, իհարկե, չէր բացառում անխնա շահագործումը, բայց ավելի մեծ զգուշավորություն էր խրախուսում։ Եվ հետո, 16-րդ դարում, հայտնաբերվեց Նոր աշխարհը:
Ամերիկյան ստրկության սկիզբ
Ամերիկայի հսկայական տարածքները, բերրի և ռեսուրսներով հարուստ նոսր բնակեցված տարածքների առատությունը նպաստեցին ստրկատիրական հարաբերությունների որոշակի վերածննդին, որոնք կարծես սահուն կերպով մարում էին դեպի անցյալ: Հնդիկները գաղութատերերին (առաջին փուլում՝ հիմնականում իսպանացիներին և պորտուգալացիներին) կատաղի դիմադրություն ցույց տվեցին, ինչը հանգեցրեց բնիկ բնակչությանը ստրկացնելու թագավորական արգելքին։ Սա, զուգորդված աշխատուժի պակասի հետ, ստիպեց ամերիկյան հողում գործող տնկարկներին ստրուկներ ներմուծել Աֆրիկայից: Պետք է նշել, որ հիմնականում արկածախնդիր մարդիկ են գնացել Նոր աշխարհ՝ չկաշկանդված որևէ բարոյական սկզբունքով։ Հարստանալու ձգտումդրանք հաջողությամբ զուգորդվեցին աշխատելու չցանկանալու հետ։ Պատմականորեն կարճ ժամանակահատվածում (մոտ երկու դար) Ամերիկա ներմուծվեցին մինչև տասը միլիոն աֆրիկացի ստրուկներ: 19-րդ դարի սկզբին Արևմտյան Հնդկաստանի որոշ երկրներում նրանք արդեն էթնիկ մեծամասնություն էին կազմում։
Մինչդեռ Ռուսաստանում
Ստրկությունը Ռուսաստանում կոչվում էր ճորտատիրություն: Այն նաև հանդես էր գալիս որպես սոցիալական հարաբերությունների ձև, որտեղ մարդիկ ապրանք են և ենթակա են գնման, վաճառքի կամ փոխանակման: Մեծ մասամբ տերերը, որոնք ի վերջո հայտնի դարձան որպես հողատերեր, իրենց ճորտերի հետ վարվում էին մոտավորապես այնպես, ինչպես սովորական գյուղացիներն են վերաբերվում աշխատող անասուններին, այսինքն՝ ոչ առանց որոշակի խնամքի և խնայողության: Բացառություն էին հատկապես բուլիինգի ակնառու դեպքերը, որոնց դասագրքային օրինակն էր ազնվական Մորոզովան, որը պատժվել էր Ռուսական կայսրության օրենքներով իր ֆանատիզմի համար: Այնուամենայնիվ, 19-րդ դարի կեսերին ճորտատիրությունն արդեն խանգարում էր կապիտալիզմի զարգացմանը, և 1861 թվականին գյուղացիներին շնորհվեց ազատություն, իսկ ստրկությունը օրինականորեն վերացավ։ Ազատագրման գործընթացն ընթանում էր դանդաղ՝ հանդիպելով թե՛ տանտերերի, ովքեր շահագրգռված էին պահպանել իրենց դիրքերը, և թե՛ նախկին ստրուկների կողմից, որոնք սերունդներ շարունակ «անվճար հացով» կտրվել էին անկախ կյանքից։ Նույնքան դժվար էին դարավերջին Ստոլիպինի բարեփոխումները, որոնք կոչված էին պայմաններ ստեղծելու համայնքներից դեպի անհատական գյուղատնտեսական կենսակերպ անցնելու համար։
ԱՄՆ
18-րդ և 19-րդ դարերի վերջին Հյուսիսային Ամերիկայում տեղի ունեցավ արդյունաբերական բում:Գյուղատնտեսական հումքի (բամբակ, կտավ և այլն) պահանջարկը կտրուկ աճեց, ինչը ամենապարադոքսալ ձևով կապիտալիզմը կապեց ստրկության հետ, որի կենտրոնը հարավային նահանգներն էին։ Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում հակասությունները երկու այնքան տարբեր սոցիալական կազմավորումների միջև առաջացրին ուժեղ ներքին լարվածություն, որը հանգեցրեց քաղաքացիական պատերազմի բռնկմանը արդյունաբերական հյուսիսի և պատրիարքական հարավի միջև: Այս արյունալի ու եղբայրասպան հակամարտությունը տեղի ունեցավ մի կողմից ազատության և եղբայրության համար պայքարի, մյուս կողմից՝ հիմնարար արժեքների պաշտպանության կարգախոսների ներքո։ ԱՄՆ-ում հյուսիսցիների հաղթանակից հետո պաշտոնապես հռչակվեց ստրկության վերացումը, սակայն առանձին նահանգների սենատների կողմից այս հռչակագրի վավերացումը հետաձգվեց մինչև 20-րդ դարի վերջ։ 2-րդ կեսին տեղի ունեցավ սեգրեգացիայի օրենսդրական վերացումը։ Սև ստրուկների հետնորդներին արգելվում էր նստել սպիտակամորթների նստարաններին, հաճախել խառը դպրոցներ (չկային), և նույնիսկ այցելել նույն հասարակական վայրերը։ Ռուսաստանում ստրկությունը վերացվել է մեկ տարի շուտ, քան ԱՄՆ-ում։ Ազատված ստրուկները հաճախ իրենց պահում էին նույն կերպ, ինչ ազատություն ստացած ռուս գյուղացիները։ Ինչ անել ազատության հետ, նրանցից շատերը պարզապես չգիտեին:
Ստրկությունը նորագույն պատմության մեջ
Հարցը, թե կոնկրետ երկրում երբ է վերացվել ստրկությունը, չնայած դրա ակնհայտ պարզությանը (կարծես թե բավական է հղում կատարել համապատասխան փաստաթղթին կամ սահմանադրությանը), ամենից հաճախ մանրամասն պատասխան է պահանջում։ Եվրոպական «լուսավոր» տերությունները, որոնք տիրապետում էին գաղութներին մինչև քսաներորդ դարի կեսերը, բառերով հռչակելով. Ժողովրդավարական սկզբունքները, սակայն, համակերպվում են տարրական քաղաքացիական ազատությունների և ստրկության առկայության հետ: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նացիստական Գերմանիան լայնորեն օգտագործում էր գերիների և ռազմագերիների հարկադիր աշխատանքը։ Ստալինյան տեռորի տարիներին սովետական բանտարկյալները նույնպես զանգվածաբար ներգրավված էին ազգային տնտեսական խնդիրների լուծմանը, իսկ կոլեկտիվ ֆերմերների վիճակը՝ զրկված անգամ անձնագրից, եթե կարելի էր համեմատել ճորտերի կարգավիճակի հետ, ապա միայն նշելով դրա մասին։ առավելություններ. Ճապոնական զավթիչները գրավյալ տարածքների բնակչությանը վերածել են իսկական ստրուկների։ Կամպուչիայում Պոլ Պոտի անմարդկային ռեժիմին հաջողվեց առանց բացառության ստրկացնել գրեթե ողջ բնակչությանը։ Ցավոք, օրինակները շատ են…
Ժամանակակից սորտեր
Եվ այնուամենայնիվ հարցը, թե երբ է միջազգայնորեն վերացվել ստրկությունը, ունի կոնկրետ պատասխան։ Այն հիմնված է պաշտոնական փաստաթղթի վրա։ Դա տեղի է ունեցել 1926 թվականին Ստրկության մասին կոնվենցիայի ստորագրման ժամանակ։ Երկրների մեծամասնության ներկայացուցիչների ստորագրած համաձայնագիրը պարունակում է բուն հայեցակարգի սահմանում որպես «սեփականության իրավունքներ, որոնք ուղեկցվում են սպառնալիքներով…» և այլն: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այսօր մոլորակի վրա շարունակում են գոյություն ունենալ թաքնված ձևերից շատերը, որոնք լիովին համապատասխանում են այս ձևակերպման չափանիշներին:. Չի կարելի պնդել, որ դրանք ծաղկում են, ընդհակառակը, նրանց տրվում է ամենաբացասական գնահատականը, բայց ժամանակակից ստրկությունը կա և, ըստ երևույթին, շուտով չի վերանա։ Իմաստ ունի մանրամասն դիտարկել դրա որոշ տեսակներ։
Cabal
Այսպես ամենից հաճախկոչվում է պարտքի ստրկություն: Նահանգի օրենքների մեծ մասը նախատեսում է պատասխանատվություն վարկերի և վարկերի ուշ վճարումների համար, ներառյալ ֆիզիկական անձինք, սակայն մարման պայմանները հաճախ կարող են անընդունելի լինել անհաջող վարկառուի համար: Նա ինքն է առաջարկում մարել պարտքը և արդյունքում հայտնվում է ֆերմայում կախյալ բանվորի կարգավիճակում՝ ստիպված մինչև կյանքի վերջ կեղտոտ ու ծանր աշխատանք կատարել իր «տիրոջ» համար։ Այս երեւույթի դեմ պայքարելը գրեթե անհնար է, ստրուկի պարտականություններն այս դեպքում կամավոր են ստանձնում։
Հարկադիր աշխատանք
Ստրկության մեջ ընկնելու հանգամանքները կարող են շատ տարբեր լինել: Կռվի ժամանակ որոշ մարդիկ գերության մեջ են հայտնվում՝ որպես զինվորականներ կամ քաղաքացիական անձինք: Մարզերում, որտեղ իրավապաշտպան կառույցների ներկայացուցիչների համար վերահսկելը դժվար կամ անհնար է, դա տեղի է ունենում, ցավոք, հաճախ։ ԱՄԿ-ն (Աշխատանքի միջազգային կազմակերպությունը) սահմանափակ տեղեկատվություն ունի տարբեր երկրներում հարկադիր աշխատանքի տեսակարար կշռի աճի վերաբերյալ, որոնք չեն արձանագրվել ազգային վիճակագրական գրասենյակների կողմից և երբեմն դիտավորյալ թաքցված են:
Հարկադիր սեռական շահագործում
Մեկ անձի նկատմամբ մյուսի նկատմամբ բացարձակ վերահսկողության ձև է, որն իրականացվում է անելանելի իրավիճակ ստեղծելու տեսքով։ Նման ստրկացումը լայն տարածում է գտել ապօրինի սեռական ծառայությունների ոլորտում, երբ հարկադիր մարմնավաճառությունն իրականացվում է փաստաթղթերը խլելով (հատկապես օտար երկրում), ֆիզիկական բռնության սպառնալիքով, պատվաստումներով.թմրամոլություն և այլ անմարդկային մեթոդներ. Նման հանցագործությունն ամբողջ աշխարհում համարվում է հատկապես ծանր, եթե անչափահասները զոհ են դառնում։ Հարկադրանքի մեջ (հատկապես էկզոտիկ երկրներում) դեռևս կարևոր դեր են խաղում ճնշման հոգեբանական մեթոդները, ինչպիսիք են «լռության երդումը» և հատուկ ծեսերի կիրառումը, որոնք նախատեսված են դիմակայելու կամքը ճնշելու համար::
