Ասիայում սուլթանությունը կառավարման ընդհանուր ձև է, քանի որ ասիական երկրներում է, որ իսլամը տարածված է որպես պետական կրոն: Իսլամական իրավունքի տեսանկյունից սուլթանությունը մտնում է Իսլամական խալիֆայության մեջ՝ որպես դաշնային պետություն՝ Մուհամեդ մարգարեի ժառանգներից մեկի իշխանության ներքո::
Դելիի սուլթանություն
Իսլամական նվաճումը հասավ Հնդկական թերակղզու տասներեքերորդ դարի սկզբին, և դրա հետ մեկտեղ առաջացավ հատուկ տերմինաբանություն: Ասիայում սուլթանություն հասկացվում է որպես սուլթանի գլխավորությամբ ցանկացած սուբյեկտ: Հաճախ այս բառն օգտագործվում է «պետություն» հասկացությունը փոխարինելիս։
Հնդկաստանում սուլթանությունը գոյատևեց 1206-ից մինչև 1526 թվականը: Նվաճողները իրենց հետ հին երկրի տարածք բերեցին նոր լեզու և նոր կրոն, իսկ տասնյակ միլիոնավոր հինդուներ հայտնվեցին մահմեդական միաստվածների տիրապետության տակ։ Այդ առճակատման արձագանքները դեռևս զգացվում են Հնդկաստանի և Պակիստանի առճակատման մեջ՝ երկու պետություններ, որոնք առաջացել են Բրիտանական կայսրության ավերակների վրա::
Առաջին սուլթանները թյուրքախոս էին և ձգվում էին դեպի աշխարհը, որտեղից նրանք եկել էին, մինչդեռ երրորդ սուլթանն ընդունեց. Դելիի հարթավայրի տարածքում ոտք դնելու ռազմավարական հիմնավորված որոշում։ Այսպիսով, պատմության մեջ առաջին անգամ Դելի քաղաքը դարձավ հսկայական պետության մայրաքաղաք և այդպես է մնում մինչ օրս:
Սուլթանության մեծություն
Դելիի սուլթանությունը իր հզորության գագաթնակետին հասավ տասներեքերորդ դարի վերջին՝ ջախջախելով իր ռազմատենչ հակառակորդներին, որոնք նույնպես հավակնում էին իրենց տիրապետությանը հնդկական թերակղզու վրա։
Սակայն, ինչպես հաճախ է պատահում, նորահայտ մեծության մեջ թաքնված էին գալիք փլուզման սկիզբը: Նվաճելով հսկայական տարածքներ՝ սուլթանությունը բախվեց նոր հողեր վերահսկելու անկարողության հետ։ Նահանգի հարավում նոր մայրաքաղաք կառուցելու որոշում է կայացվել, սակայն տեղի բնակչությունը դեմ է արտահայտվել այդ գաղափարին, և Հնդկաստանի հարավային հատվածը վերահսկելու փորձերը դադարեցվել են։
1398 թվականին Թամերլանը ներխուժեց Ասիայի ամենամեծ սուլթանության տարածք, որից հետո այն վերածվեց բացառապես տարածաշրջանային նշանակության տերության։
