Նովգորոդի երկիրը միջնադարում համարվում էր առևտրի ամենամեծ կենտրոնը: Այստեղից կարելի էր հասնել Արևմտյան Եվրոպայի երկրներ և Բալթիկ ծով։ Համեմատաբար մոտ էին գտնվում Վոլգա Բուլղարիան, Վլադիմիրի իշխանությունը։ Ջրային ճանապարհը դեպի արևելյան մահմեդական երկրներ անցնում էր Վոլգայով: Բացի այդ, կար ճանապարհ «Վարանգներից դեպի հույներ»։ Գետի վրա գտնվող նավամատույցներին: Վոլխովը խարսխված էր տարբեր քաղաքներից ու երկրներից ժամանող նավերով։ Այստեղ էին գալիս վաճառականներ Շվեդիայից, Գերմանիայից և այլ երկրներից։ Բուն Նովգորոդում գտնվում էին գոթական և գերմանական առևտրային բակերը։ Արտասահմանում տեղի բնակիչները բերել են կաշի, մեղր, կտավատի, մորթի, մոմ, ծովի ժանիքներ։ Այլ երկրներից այստեղ են բերվել անագ, պղինձ, գինի, զարդեր, կտորեղեն, զենքեր, քաղցրավենիք և չրեր։
Տարածքի կազմակերպում
Նովգորոդի հողը մինչև XII դարը Կիևյան Ռուսիայի մաս էր: Վարչական սուբյեկտում օգտագործվել են սեփական փողերը, գործել են օրենքներ, որոնց ենթարկվում է բնակչությունը՝ հաշվի չառնելով երկրի այլ հատվածներում սահմանված կանոնները, ներկա է եղել սեփական բանակը։ ՀիանալիԿիևի իշխանները Նովգորոդում տնկեցին իրենց ամենասիրելի որդիներին։ Միաժամանակ նրանց իշխանությունը խիստ սահմանափակված էր։ Վեչեն Նովգորոդի ֆեոդալական հանրապետությունում համարվում էր կառավարման բարձրագույն մարմին։ Դա ամբողջ արական բնակչության հանդիպում էր։ Այն գումարվել է զանգի ղողանջով։
Նովգորոդի Հանրապետություն. Վեչե
Նիստում որոշվել են հասարակական կյանքի կարևորագույն խնդիրները. Նրանք ընդգրկում էին բոլորովին այլ տարածքներ։ Բավականին լայն քաղաքական շրջանակը, որին տիրապետում էր Նովգորոդյան վեչեն, կարող էր նպաստել նրա ավելի կազմակերպված ձևերի ծալմանը։ Սակայն, ինչպես վկայում են տարեգրությունները, հանդիպումն ավելի կամայական ու աղմկոտ է եղել, քան որևէ այլ տեղ։ Նրա կազմակերպությունում բազմաթիվ բացեր կային։ Երբեմն ժողովը հրավիրում էր Նովգորոդի իշխան Ռուրիկը։ Սակայն ամենից հաճախ դա անում էր քաղաքի բարձրաստիճան պաշտոնյաներից մեկը։ Կուսակցական պայքարի շրջանում ժողովը հրավիրել են նաեւ մասնավոր անձինք։ Նովգորոդյան վեչեն մշտական չէր համարվում։ Այն գումարվում և անցկացվում էր միայն անհրաժեշտության դեպքում։
Կոմպոզիցիա
Նովգորոդի վեչեն սովորաբար գումարվում էր Յարոսլավի դատարանում։ Սուրբ Սոֆիայի տաճարին հարող հրապարակում տեղի է ունեցել քաղաքի տիրոջ ընտրությունը։ Կազմային առումով Նովգորոդի վեչեն չի կարելի անվանել ներկայացուցչական մարմին, քանի որ դրան ոչ մի պատգամավոր չի մասնակցել։ Ով իրեն քաղաքացի էր համարում, կարող էր գալ հրապարակ և ժողով հրավիրել։ Դրան, որպես կանոն, մասնակցում էին մեկ ավագ քաղաքը ներկայացնող մարդիկ։ Սակայն երբեմն կային նաև երիտասարդ բնակավայրերի՝ Պսկովի և Լադոգայի բնակիչներ։ Հարցերը լուծելու համար, որպես կանոն, ուղարկվում էին ծայրամասային պատգամավորներայս կամ այն տարածքում: Մասնակցում էին նաև պատահական այցելուներ արվարձաններից։ Այսպես, օրինակ, 1384 թվականին Նովգորոդ են ժամանել կորելացիներն ու օրեխովցիները։ Նրանք բողոքում էին սնուցող Պատրիցիուսից (Լիտվայի արքայազն): Այս հարցով երկու հանդիպում է հրավիրվել։ Մեկը արքայազնի համար էր, մյուսը՝ քաղաքաբնակների։ Տվյալ դեպքում դա վիրավորված մարդկանց կոչն էր սուվերեն մայրաքաղաքին։
Նովգորոդի վեչեի գործունեությունը
Ժողովը ղեկավարում էր բոլոր օրենսդրությունը, ներքին և արտաքին քաղաքականության հարցերը։ Նովգորոդի Վեչեում դատավարություն է տեղի ունեցել տարբեր հանցագործությունների համար: Միաժամանակ ծանր պատիժներ են սահմանվել մեղավորների նկատմամբ։ Օրինակ՝ հանցագործները դատապարտվել են ցմահազրկման կամ բռնագրավվել են նրանց ունեցվածքը, իսկ իրենք՝ վտարվել բնակավայրից։ Համաքաղաքային վեչեն օրենքներ էր որոշում, հրավիրում և վտարում տիրակալին։ Ժողովին ընտրուեցան եւ դատուեցան մեծարեալներ։ Մարդիկ լուծեցին պատերազմի և խաղաղության հարցերը.
Մասնակցության առանձնահատկությունները
Ինչ վերաբերում է վեչեի անդամ լինելու իրավունքին և դրա գումարման կարգին, ապա աղբյուրներում կոնկրետ տվյալներ չկան։ Ակտիվ մասնակիցներ կարող էին լինել բոլոր տղամարդիկ՝ աղքատները, հարուստները, տղաները և սևամորթները: Այն ժամանակ որակավորումներ չեն հաստատվել։ Այնուամենայնիվ, լիովին պարզ չէ, թե միայն Նովգորոդի բնակիչներն են իրավունք ունեցել մասնակցել կառավարման հրատապ խնդիրների լուծմանը, թե դա վերաբերում էր նաև շրջակա բնակչությանը։ Ժողովրդական դասերից, որոնք հիշատակվում են նամակներում, պարզ է դառնում, որ ժողովի անդամները եղել են վաճառականներ, բոյարներ, գյուղացիներ, արհեստավորներ և այլք։ Պոսադնիկները պարտադիր մասնակցում էին վեչեին։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ նրանք եղել ենբարձրաստիճան պաշտոնյաներին, և նրանց ներկայությունը ընկալվում էր որպես սովորական բան: Ժողովի անդամները բոյար-կալվածատերերն էին։ Նրանք չէին համարվում քաղաքի ներկայացուցիչներ։ Բոյարը կարող էր ապրել իր կալվածքում ինչ-որ տեղ Դվինայում և այնտեղից գալ Նովգորոդ։ Նմանապես, վաճառականներն իրենց դասը կազմում էին ոչ թե ըստ բնակության վայրի, այլ ըստ զբաղմունքի։ Միաժամանակ նրանք կարող էին տարածքային տեղակայվել նաև շրջակա բնակավայրերում, բայց միևնույն ժամանակ կոչվեցին նովգորոդցիներ։ Ժողովներին որպես ծայրամասերի ներկայացուցիչներ մասնակցում էին կենդանի մարդիկ։ Ինչ վերաբերում է սեւամորթներին, ապա նրանք նույնպես պարտադիր վեչեի անդամներ էին։ Այնուամենայնիվ, որևէ ցուցում չկա, թե կոնկրետ ինչպես են նրանք մասնակցել դրան։
Դիպլոմներ
Հին ժամանակներում դրանք գրվում էին որոշակի պահին գործող արքայազնի անունով։ Սակայն իրավիճակը փոխվեց մեծ տիրակալի գերագույն առաջնորդության ճանաչումից հետո։ Այդ ժամանակվանից արքայազնի անունը տառերով չէր դրվում։ Դրանք գրվել են սևամորթների և կենդանի մարդկանց, բարձրաստիճան անձանց, հազարների, բոյարների և բոլոր բնակիչների անունից։ Կնիքները պատրաստված էին կապարից և լարերով ամրացված վկայականներին։
Անձնական հավաքածուներ
Դրանք անցկացվեցին անկախ Նովգորոդի մեծ վեչից։ Ավելին, յուրաքանչյուր ծայր պետք է հրավիրեր իր հանդիպումները։ Նրանք ունեին իրենց տառերը, կնիքները։ Երբ թյուրիմացություններ էին առաջանում, ծայրերը բանակցում էին միմյանց հետ։ Վեչեն անցկացվել է նաև Պսկովում։ Ժողովի կանչող զանգը կախված էր աշտարակի վրա՝ Սբ. Երրորդություն.
Կիսելու իշխանություն
Ժողովրդից բացի, իշխանը մասնակցել է նաև օրենսդրական գործունեությանը։ Սակայն այս դեպքում իշխանությունների համար դժվար է իրականացնելհստակ սահմանագիծ փաստացի և օրինական հարաբերությունների միջև: Գործող պայմանագրերի համաձայն՝ արքայազնը չէր կարող պատերազմել առանց ժողովի համաձայնության։ Չնայած արտաքին սահմանների պաշտպանությունը պատկանում էր նրա իրավասությանը։ Առանց պոսադնիկի նրան թույլ չէին տալիս շահութաբեր պաշտոններ բաժանել, կերակրել ու վոլոստեր։ Գործնականում դա իրականացվել է ժողովի կողմից՝ առանց տիրակալի համաձայնության։ Չի թույլատրվում նաեւ խլել «առանց մեղքի» դիրքերը։ Արքայազնը հանդիպման ժամանակ պետք է հայտարարեր անձի մեղքի մասին։ Այն իր հերթին կարգապահական դատավարություն է անցկացրել։ Որոշ դեպքերում վեչեն և տիրակալը փոխում էին դերերը։ Օրինակ, ասամբլեան կարող է դատի բերել անընդունելի տարածաշրջանային սնուցողին: Արքայազնն իրավունք չուներ նամակներ ուղարկել առանց բարձրաստիճան անձանց համաձայնության։
Մարդկանց միջև տարաձայնություններ
Նովգորոդյան վեչեն ինքնին չէր կարող ենթադրել ոչ մի խնդրի ճիշտ քննարկում, ոչ էլ համապատասխան քվեարկություն։ Այս կամ այն հարցի որոշումն իրականացվում էր «ականջով», ըստ ճիչերի ուժգնության։ Վեչեն հաճախ բաժանվում էր կուսակցությունների։ Տվյալ դեպքում հարցի լուծումն իրականացվել է բռնության կիրառմամբ՝ ծեծկռտուքի միջոցով։ Հաղթած կողմը համարվում էր մեծամասնություն։ Հանդիպումները գործում էին որպես մի տեսակ աստվածային դատաստան, ինչպես որ դատապարտվածներին կամրջից նետելը ջրի փորձության գոյատևած ձև էր: Որոշ դեպքերում ամբողջ քաղաքը բաժանված էր հակառակ կողմերի միջև։ Միաժամանակ երկու հանդիպում էր ընթանում. Մեկը գումարվել է Առևտրի կողմում (սովորական վայր), իսկ մյուսը՝ Սոֆիայի հրապարակում։ Բայց նման հանդիպումները ավելի շուտ էիններքին ըմբոստ հավաքույթներ, և ոչ սովորական հանդիպումներ։ Մեկ անգամ չէ, որ երկու ժողովներ շարժվեցին դեպի միմյանց։ Վոլխովի կամրջի վրա հավաքվելով՝ մարդիկ իսկական կոտորած սկսեցին։ Երբեմն հոգեւորականներին հաջողվում էր բաժանել ժողովրդին, երբեմն էլ՝ ոչ։ Մեծ կամրջի նշանակությունը՝ որպես քաղաքային առճակատումների վկայություն, հետագայում արտահայտվեց բանաստեղծական տեսքով։ Որոշ հին տարեգրություններում և 16-րդ դարի սկզբին այցելած օտարազգի բարոն Հերբերշտեյնի գրառման մեջ։ Ռուսաստանում նման բախումների մասին լեգենդ կա. Մասնավորապես, օտարերկրյա հյուրի պատմության համաձայն, երբ սուրբ Վլադիմիրի օրոք նովգորոդցիները Պերունի կուռքը գցել են Վոլխովը, զայրացած աստվածը, հասնելով ափ, փայտ է նետել նրա վրա՝ ասելով. «Ահա. հիշողություն ձեզ համար ինձնից, նովգորոդցիներ»։ Այդ պահից մարդիկ նշանակված ժամին հավաքվում են կամրջի վրա և սկսում կռվել։
Մարթա Պոսադնիցա
Այս կինը հայտնի է պատմության մեջ. Նա Նովգորոդի պոսադնիկ Իսահակ Բորեցկու կինն էր։ Նրա վաղ կյանքի մասին քիչ բան է հայտնի։ Աղբյուրները վկայում են, որ Մարթան սերում էր Լոշինսկու բոյարների ընտանիքից և երկու անգամ ամուսնացած էր։ Իսահակ Բորեցկին երկրորդ ամուսինն էր, իսկ առաջինը մահացավ։ Մարֆան պաշտոնապես չէր կարող պոսադնիցա լինել։ Այս մականունը նա ստացել է մոսկվացիներից։ Այսպիսով, նրանք ծաղրում էին Նովգորոդի Հանրապետության սկզբնական համակարգը։
Բորեցկայայի գործունեությունը
Մարֆա Պոսադնիցան խոշոր կալվածատիրոջ այրին էր, որի հատկացումները փոխանցվում էին նրան: Բացի այդ, նա ինքն ուներ հսկայական տարածքներ Սառցե ծովի և գետի ափերին։ Դվինա. Քաղաքական կյանքում առաջին անգամ նա սկսեց մասնակցել 1470-ական թթ. Այնուհետև Նովգորոդի վեչում տեղի ունեցավ նոր արքեպիսկոպոսի ընտրություն։ Մեկ տարի անց նա իր որդու հետ քարոզարշավ անցկացրեց Մոսկվայից անկախանալու համար: Մարթան հանդես էր գալիս որպես բոյար ընդդիմության ոչ պաշտոնական առաջնորդ։ Նրան աջակցում էին ևս երկու ազնվական այրիներ՝ Եվֆեմիան և Անաստասիան։ Մարթան զգալի դրամական խնայողություններ ուներ։ Նա գաղտնի բանակցություններ էր վարում Լեհաստանի թագավոր Կազիմիր IV-ի հետ։ Դրա նպատակն էր Նովգորոդի մուտքը Լիտվայի Մեծ Դքսություն ինքնավար իրավունքներով՝ պահպանելով քաղաքական անկախությունը։
Իվան III-ի զորությունը
Մոսկվայի մեծ դուքսը իմացել է Կազիմիրի հետ բանակցությունների մասին. 1471 թվականին տեղի ունեցավ Շելոնի ճակատամարտը։ Դրանում Իվան III-ի բանակը հաղթում է Նովգորոդի բանակին։ Բորեցկայայի որդի Դմիտրին մահապատժի է ենթարկվել։ Չնայած ճակատամարտում տարած հաղթանակին, Իվանը պահպանեց Նովգորոդում ինքնակառավարման իրավունքը։ Բորեցկայան, իր հերթին, որդու մահից հետո շարունակել է բանակցությունները Կազիմիրի հետ։ Արդյունքում հակամարտություն է սկսվել Լիտվայի եւ Մոսկվայի միջեւ։ 1478 թվականին Իվան III-ը նոր արշավ է ձեռնարկում Նովգորոդի դեմ։ Վերջինս կորցնում է կամայականության իրավունքը։ Նովգորոդի վեչեի ոչնչացումն ուղեկցվել է զանգի հեռացմամբ, Բորեցկայայի հողերի բռնագրավմամբ և ազդեցիկ դասերի ներկայացուցիչների դատապարտմամբ։
Եզրակացություն
Նովգորոդյան վեչեն առանձնահատուկ քաղաքական նշանակություն ուներ բնակչության կյանքում։ Այն առանցքային ղեկավար մարմին էր, որը զբաղվում էր կյանքի բոլոր արդիական հարցերով։ Ժողովը կառավարում էր արքունիքը և օրենքներ արձակում, կառավարիչներին հրավիրում, վտարում։ Հատկանշական է,որ բոլոր տղամարդիկ մասնակցել են վեչեին՝ անկախ այս կամ այն դասի պատկանելությունից։ Ենթադրվում է, որ ժողովները ժողովրդավարության դրսևորման առաջին ձևերից էին՝ չնայած որոշումների կայացման բոլոր առանձնահատկություններին։ Վեչեն ոչ միայն բուն Նովգորոդի, այլեւ շրջակա տարածքի ժողովրդի կամքի արտահայտությունն էր։ Նրա իշխանությունն ավելի բարձր էր քան տիրակալը։ Ընդ որում, վերջինս որոշակի հարցերում կախված էր ժողովի որոշումից։ Ինքնակառավարման այս ձևը Նովգորոդի հողը առանձնացրեց Ռուսաստանի այլ շրջաններից։ Սակայն Իվան III-ի ավտոկրատական իշխանության տարածմամբ այն վերացավ։ Նովգորոդի հողն ինքն է դարձել Մոսկվայի ենթակայության տակ։
