Ի՞նչ կարող ենք վստահորեն ասել մեր աշխարհի մասին: Առաջին հայացքից նման բաներ շատ են՝ արևը ծագում է արևելքից և մայր մտնում ամեն օր արևմուտքում, շաբաթ օրը միշտ հաջորդում է կիրակի, ջուրը թաց է, ձյունը՝ ցուրտ։
Մյուս կողմից, ինչպե՞ս կարող ենք ասել, որ այս ամենն անվիճելի ճշմարտություն է, եթե մեզ շրջապատող ամեն ինչ ընկալվում է մեր սեփական գիտակցությամբ, որն էլ իր հերթին ձևավորվել է ազդեցության տակ. այլ մարդիկ? Այս տեսանկյունից ինչպե՞ս կարող ենք ասել, որ մենք ինչ-որ բան հաստատ գիտենք։
Ինչին է ձգտում գիտելիքը
Այսպես է դասավորված մարդկությունը, որ նորի, նախկինում անհայտ բանի բացահայտումը նրա համար ամենակարևոր, ամենակարևոր նպատակներից է։ Հենց այս պատճառով է, որ երեխան ձգվում է փորձել այս կամ այն բանը ատամի վրա, և հետաքրքրասիրությունը մեզ դրդում է անել մի բան, որը մենք երբեք չէինք համարձակվի անել հենց այդպես:
Գիտելիքն ինքնին ուղղված է ճշմարտության բացահայտմանը իր ցանկացած դրսևորման մեջ, լինի դա մեղրի քաղցրության անբնական հայտարարություն, թե դրանից դուրս կյանքի գոյության ապացույց:Երկիր մոլորակից դուրս։
Հայեցակարգի օգտագործման ոլորտ
Ակնհայտ է, որ այս սահմանումը ակտիվորեն կիրառվել է մի շարք գիտությունների կողմից։ Դրանց ամենաբնորոշ օրինակը կարելի է անվանել փիլիսոփայություն, որտեղ այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է անփոփոխ ճշմարտությունը, առանցքայիններից է։
Իհարկե, չպետք է մոռանալ գիտությունների շարքում թագուհիներից մեկի՝ տրամաբանության մասին, որի վրա կառուցված են ոչ միայն հիմնական ճշգրիտ դիսցիպլինները, այլ ամբողջ մեր կյանքը։ Այս գիտության համար անվիճելի ճշմարտությունը կատարված փաստ է, արդարացում, որի հաստատումը նույնիսկ պարտադիր չէ։
Փիլիսոփայություն
Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, մեծ մտածողներին Հին Հունաստանի ժամանակներից մինչև մեր օրերը հետաքրքրում էր այս երևույթը, դրա բնույթը: Անփոփոխ ճշմարտությունը և իսկապես «ճշմարտություն-ճշմարտություն» հակադրությունը միշտ եղել և կլինի փիլիսոփայության առանցքային խնդիրներից մեկը։
Այդ մասին մտածեցին Բենեդիկտ Սպինոզան և Ռենե Դեկարտը, Սոկրատեսն ու Հեգելը, Ֆլորենսկին և Սոլովյովը։ Ճշմարտության գաղափարը խորթ չէ և՛ արևմտյան, և՛ ռուս մտածողներին. հսկայական թվով աշխատություններ են նվիրված այս հայեցակարգի ուսումնասիրությանը:
Պատմություն
Որտե՞ղ, եթե ոչ այստեղ, հատկապես կարևոր է այս հասկացության իմաստը: Մարդկության անցյալը ձևավորում է նրա ապագան, և ճշմարտությունից ամենաչնչին, ամենաաննշան շեղումը կարող է հանգեցնել ամենաանկանխատեսելի, երբեմն նույնիսկ կործանարար հետևանքների։
Աշխարհի բոլոր հնագիտական, մշակութային, պատմական հետազոտություններն ուղղված են անցյալ տարիների իրականության ըմբռնմանը այն տեսքով, որով այն եղել է, ամեն մանրամասնությամբ,առեղծված և հայտնություն։
Գրականություն
Բացարձակապես խորթ չէ այս հայեցակարգին և գրականությանը, որքան էլ դա տարօրինակ հնչի: Որպես արվեստի բարձրագույն դրսեւորումներից մեկը՝ այն պետք է համատեղի ճշմարտությունը, բարությունն ու գեղեցկությունը՝ բարձրացված կատարելության աստիճանի։ Հենց գրքերում է հաստատվում այս կամ այն երեւույթի հասկացությունը։ «Գեղեցկությունը փրկում է աշխարհը», - ասաց Ֆ. Մ. Դոստոևսկին, և դրա հետ վիճելը բավականին դժվար է։ Նրա այս հայտարարությունը ինչ-որ առումով կարելի է անվանել շատ անվիճելի ճշմարտություն։
Սեր և մարդասիրություն, արժանապատվություն և պատիվ, մեծություն և հավատարմություն. այս ամենը մարդու կյանքում ձեռք է բերում ամենակարևոր, ամենաանհրաժեշտ, ապրիորի կարգավիճակը՝ հատկապես գրականության և ընդհանրապես արվեստի շնորհիվ։
Կրոն
Անհիշելի ժամանակներից այն եղել է գոյության ամենակարևոր, ամենաամուր հիմքերից մեկը: Կրոնի մեջ անփոփոխ ճշմարտությունն այն է, ինչ հասկացվում է որպես կատարված փաստ: Հավանել մի բան, որը չի պահանջում ապացույց, բայց համարվում է որպես կանոն:
Քրիստոնեական վարդապետության մեջ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու գոյությունը կարելի է համարել այդպիսի անվիճելի ճշմարտություն։ Բուդդայականության մեջ՝ ռեինկառնացիա, հուդայականության մեջ՝ Աստծո անմարմինություն և մարմնացում։
Փակվում է
Անվիճարկելի ճշմարտությունը դոգմա է, որի հետ պետք է հաշվի նստել, ընդունել որպես ինքնին: Պարտադիր չէ, որ դա կրոնական կապ ունենա: Նույն իրավունքների վերաբերյալ դոգման տեղ ունի ցանկացած գիտության մեջ՝ լինի դա իրավագիտություն, թե ֆիզիկա, քիմիա, թե նյարդակենսաբանություն: Դոգման այն է, որը չի ընդունում որևէ առարկություն կամ կասկած: Սա այն էՄարդը հաստատ գիտի, որ գիշերը լուսինը հայտնվում է երկնքում, և առանց թթվածնի կյանք չի կարող լինել…
