Կան տարբեր, երբեմն ուղղակի հակառակ կարծիքներ այն մասին, թե ինչ հետևանքներ ունեցավ խաչակրաց արշավանքները: Այս արշավների դրական և բացասական արդյունքները դարձել են պատմաբանների, փիլիսոփաների, գրողների և կրոնական գործիչների վերլուծության առարկան։
Գիտական քննարկում
Եվրոպացի մտածողները ակտիվորեն հետաքրքրվեցին XVIII դարում խաչակրաց արշավանքների դարաշրջանով։ Նրանց գնահատականները պատմական այս շրջանի վերաբերյալ բոլորովին այլ էին։ Որոշ գիտնականներ, ինչպես, օրինակ, Շուազուլ Դայկուրը, խաչակրաց արշավանքների մեջ տեսան միայն դրական կողմեր: Նրանք նշել են այնպիսի արդյունքներ, ինչպիսիք են գիտության նկատմամբ եվրոպական հետաքրքրության աշխուժացումը, Արևելքի և Արևմուտքի միջև առևտրային հարաբերությունների ի հայտ գալը, մշակույթների փոխներթափանցումը։
Կային նաև այնպիսիք, ովքեր բացասաբար էին գնահատում և՛ խաչակրաց արշավանքները, և՛ դրանց հետևանքները։ Այս տեսակետն են ունեցել փիլիսոփաներ Ռուսոն և Վալտերը։ Նրանք խաչակրաց արշավանքները համարում էին անիմաստ արյունահեղություն և պնդում էին, որ Եվրոպայում գիտության և մշակույթի վերածնունդը պայմանավորված է այլ պատճառներով: Այս ճամբարի ներկայացուցիչները նշել եննաև այն, որ քրիստոնեական ներխուժումը փոխադարձ ցասում առաջացրեց իսլամական աշխարհում և դարձավ կրոնական անհանդուրժողականության պատճառ, որը տևեց շատ դարեր:
Այս գիտական քննարկումը շարունակվում է մեր ժամանակներում։ Այնուամենայնիվ, թեև գնահատականները կարող են տարբերվել, սակայն կա միաձայնություն պատմական փաստերի վերաբերյալ:
Առաքման և առևտրի աճ
Պաղեստինում և Բյուզանդիայում խաչակիրները հայտնաբերեցին բազմաթիվ ապրանքներ, որոնք նախկինում անհայտ էին Արևմտյան Եվրոպայի բնակիչներին: Դրանց թվում են պարենային ապրանքներ, ինչպիսիք են ծիրանը, կիտրոնը, շաքարավազը, բրինձը; գործվածքներ - մետաքս, թավշյա, chintz; շքեղ իրեր՝ զարդեր, գորգեր, ապակյա իրեր, փափուկ կահույք։ Եվրոպացիները գնահատում էին արևելյան ապրանքները և չէին պատրաստվում հրաժարվել դրանցից նույնիսկ Մերձավոր Արևելքը լքելուց հետո։
Կասկած չկա, որ խաչակրաց արշավանքների ազդեցությունը միջերկրածովյան առևտրի վրա ամենանպաստավորն էր: Իտալացի վաճառականներն առաջինը գնահատեցին բացված հեռանկարները։ Ջենովան և Վենետիկը, որոնք հարստացան խաչակրաց արշավանքների ժամանակ և հատկապես Բյուզանդիայի անկումից հետո, բարգավաճեցին ևս մի քանի դար։
Ֆինանսական հաստատությունների վերելք
Չափազանց հետաքրքիր են խաչակրաց արշավանքների հետևանքները եվրոպական տնտեսական ինստիտուտների համար։ Փողերը երկար հեռավորությունների վրա անվտանգ տեղափոխելու անհրաժեշտությունը հանգեցրեց IOU-ների առաջացմանը, որոնք կարող էին ոսկու փոխարեն ճանապարհ ընկնել: Տաճարական ասպետների շքանշանը պատասխանատու էր նման չեկերի թողարկման և կանխիկացման համար: Առաջինն էրԵվրոպա, կազմակերպություն, որը միջնորդական գործառույթներ է ստանձնել ֆինանսական գործարքներում։
Տամպլիերները կաթոլիկ եկեղեցու թույլտվությամբ զբաղվել են նաև վարկերի տրամադրմամբ։ Եթե նախկինում վաշխառությունը հետապնդվում էր և հետևաբար բավականին ռիսկային բիզնես էր, ապա այժմ իրավիճակը փոխվել է։ Տամպլիերներն իրենց ձեռքում կենտրոնացրել էին հսկայական կապիտալ, որը նրանց թույլ էր տալիս վարկեր տալ նույնիսկ Եվրոպայի միապետներին։ Հետագայում ֆրանսիական թագավորի պարտքը վերադարձնելու չցանկանալը դարձավ հրամանի լուծարման պատճառ։ Սակայն տամպլիերների պարտությունից հետո նրանց հայտնագործած ֆինանսական գործիքները փոխառվեցին իտալացի բանկիրների կողմից:
Խաչակրաց արշավանքների հետևանքները եկեղեցու համար
Վատիկանի համար նրա կազմակերպած արշավների արդյունքները բավականին հակասական են ստացվել։ Սկզբնական փուլում Պապին հաջողվեց հասնել ողջ քրիստոնեական աշխարհի համախմբմանը։ Այս ընթացքում զգալիորեն ավելացել են նաև կաթոլիկ եկեղեցու եկամուտները։ Բարձրացել է նաև Պապի քաղաքական դերը.
Բայց հենց այս փոփոխություններն էին, ըստ բազմաթիվ պատմաբանների, որոնք պատճառ դարձան կաթոլիկ եկեղեցու անկմանը: Հոգևորականների անդամներն իրենց շրջապատում էին շքեղ իրերով և ավելի ու ավելի էին միջամտում քաղաքական գործընթացներին։ Սա խարխլեց եկեղեցու հեղինակությունը։ Ի վերջո, բողոքի տրամադրությունը հանգեցրեց բարեփոխմանը։
Խաչակրաց արշավանքներն իրենք են դարձել աստվածաբանական վեճերի առարկա։ Այս արշավների պատճառներն ու հետևանքները տարբեր կերպ են գնահատվել կրոնական մտածողների կողմից: Հեթանոսների հետ առևտուր անելու, նրանցից մշակութային և գիտական գիտելիքներ վերցնելու թույլատրելիության մասին հարցերը բուռն քննարկումներ են առաջացրել եկեղեցական միջավայրում։
Ռազմական նորարարություններ
Խաչակրաց արշավանքները հանգեցրին մարտական մարտավարության և զենքի որոշ տեսակների կատարելագործմանը: Զգալի առաջընթաց է գրանցվել բերդերի և այլ ամրությունների կառուցման գործում։ Մերձավոր Արևելքում եվրոպացիներն առաջին անգամ հանդիպեցին խաչադեղով. Կարևոր արդյունք էր նաև երկար արշավի գնացած բանակների մատակարարման կարևորության գիտակցումը։ Չնայած ռազմական առումով խաչակրաց արշավանքների հետևանքները աղետալի եղան քրիստոնյաների համար, Եվրոպայի ռազմական արվեստը զգալիորեն առաջադիմել է։
Լևանտիններ
Խաչակրաց արշավանքների ոչ բոլոր մասնակիցները վերադարձան հայրենիք դրանց ավարտից հետո: Եվրոպայից եկած վերաբնակիչների մի մասը Երուսաղեմի թագավորության անկումից հետո մնացել է Լիբանանում, Պաղեստինում և Թուրքիայում։ Նրանք հիմնականում Ֆրանսիայի և Իտալիայի խաչակիրների և վաճառականների ժառանգներն էին։ Նրանք պահպանեցին կաթոլիկ հավատքը և հայտնի դարձան որպես լևանտացիներ։ Օսմանյան կայսրությունում նրանք որոշ արտոնություններ էին ստանում և հիմնականում զբաղվում էին առևտրով, նավաշինությամբ և արհեստներով։
Կաթոլիկ եկեղեցու ներկայիս դիրքորոշումը
Այսօր Վատիկանը բավականին զգուշավոր է խաչակրաց արշավանքների հետևանքների հարցում։ Այն ժամանակ տեղի ունեցած իրադարձությունների դրական և բացասական կողմերն այլևս հանրային կրոնական քննարկման առարկա չեն։ Փոխարենը, եկեղեցին նախընտրում է խոսել իր անցյալի արարքների համար բարոյական պատասխանատվության մասին:
2004 թվականին, երբ Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Բարդուղիմեոսն այցելում էր Վատիկան, Հռոմի Պապ Հովհաննես ՊողոսըII-ը ներողություն խնդրեց խաչակիրների կողմից Բյուզանդիայի մայրաքաղաքը գրավելու համար։ Նա դատապարտել է հավատացյալ եղբայրների դեմ զենքի կիրառումը` նշելով խաչակրաց արշավանքների ողբերգական հետեւանքները եկեղեցու համար: Կոստանդնուպոլսի պատրիարքը հակիրճ, բայց խելամիտ մեկնաբանեց Վեհափառի խոսքերը. «Հաշտության ոգին ավելի ուժեղ է, քան ատելությունը», - ասաց Բարդուղիմեոսը:
