Ինչու՞ կախարդներին այրեցին և այլ կերպ չմահապատժեցին: Պատմությունն ինքն է տալիս այս հարցի պատասխանը։ Հոդվածում մենք կփորձենք պարզել, թե ով էր համարվում կախարդ, և ինչու հենց այրելը կախարդության կախարդանքներից ազատվելու ամենաարմատական միջոցն էր։
Ո՞վ է այս կախարդը
Կախարդները այրվել և հալածվել են հռոմեական ժամանակներից: Կախարդության դեմ պայքարն իր գագաթնակետին հասավ 15-17-րդ դարերում։
Ի՞նչ պետք է անել, որպեսզի կախարդության մեջ մեղադրվողին այրեն խարույկի վրա: Պարզվում է, որ միջնադարում կախարդությամբ զբաղվելու մեջ մեղադրվելու համար բավական էր միայն գեղեցիկ աղջիկ լինել։ Ցանկացած կնոջ կարելի է մեղադրել, և միանգամայն օրինական։
Կախարդներ էին համարվում նրանք, ովքեր իրենց մարմնի վրա հատուկ հետք ունեին գորտի, հսկայական խլուրդի կամ պարզապես կապտուկի տեսքով։ Եթե կատուն, բուն կամ մուկը ապրում էին կնոջ հետ, նա նույնպես համարվում էր կախարդ։
Կախարդների աշխարհում ներգրավվածության նշանն էր և՛ աղջկա գեղեցկությունը, և՛ մարմնական ցանկացած այլանդակության առկայությունը:
Սուրբի զնդաններում գտնվելու ամենակարևոր պատճառըինկվիզիցիայի ժամանակ կարող էր լինել հայհոյանքի սովորական դատապարտում, իշխանության մասին վատ խոսքեր կամ կասկածներ առաջացնող վարքագիծ։
Սուրբ ինկվիզիցիայի ներկայացուցիչների հարցաքննությունները կազմակերպվեցին այնքան հմտորեն, որ մարդիկ խոստովանեցին այն ամենը, ինչ պահանջվում էր նրանցից։
Կախարդների այրումը. մահապատիժների աշխարհագրությունը
Ե՞րբ և որտեղ են իրականացվել մահապատիժները. Ո՞ր դարում են այրել կախարդները: Դաժանությունների ձնահյուսը ընկնում է միջնադարում, և հիմնականում ներգրավված էին այն երկրները, որտեղ կար կաթոլիկ հավատք։ Շուրջ 300 տարի վհուկներին ակտիվորեն ոչնչացնում ու հալածում էին։ Պատմաբանները պնդում են, որ մոտ 50 հազար մարդ դատապարտվել է կախարդության համար։
Ինկվիզիտորական խարույկներ այրվեցին ողջ Եվրոպայում. Իսպանիան, Գերմանիան, Ֆրանսիան և Անգլիան այն երկրներն են, որտեղ վհուկներին զանգվածաբար այրում էին հազարներով։
Նույնիսկ 10 տարեկանից փոքր աղջիկները համարվում էին կախարդ։ Երեխաները մահանում էին հայհոյանքներով. նրանք անիծում էին իրենց մայրերին, որոնք, իբր, իրենց սովորեցրել էին կախարդության հմտությունը։
Դատավարությունն ինքնին շատ արագ իրականացվեց. Կախարդության մեջ մեղադրվողները հարցաքննվեցին արագ, բայց բարդ կտտանքների կիրառմամբ։ Երբեմն մարդկանց խմբաքանակով դատապարտում էին, իսկ կախարդներին զանգվածաբար այրում էին խարույկի վրա։
Խոշտանգումներ մահապատժից առաջ
Կախարդության մեջ մեղադրվող կանանց նկատմամբ կիրառված խոշտանգումները շատ դաժան էին: Պատմության մեջ կան դեպքեր, երբ կասկածյալներին ստիպել են օրերով նստել սուր բծերով ցցված աթոռի վրա։ Երբեմն կախարդին հագցնում էին մեծի կոշիկներըչափը՝ այնտեղ եռման ջուր է լցրել։
Պատմության մեջ հայտնի է նաև կախարդի փորձությունը ջրով։ Կասկածյալին պարզապես խեղդել են, ենթադրվում էր, որ անհնար է խեղդել կախարդին։ Եթե կինը ջրային խոշտանգումներից հետո պարզվում էր, որ մահացած է, նա արդարացվեց, բայց ո՞վ էր իրեն ավելի լավ զգում:
Ինչու՞ էր նախընտրելի այրումը:
Այրման միջոցով մահապատիժը համարվում էր «քրիստոնեական մահապատիժ», քանի որ այն տեղի էր ունենում առանց արյունահեղության։ Կախարդները համարվում էին մահվան արժանի հանցագործներ, բայց քանի որ նրանք զղջում էին, դատավորները խնդրեցին «ողորմած» լինել նրանց նկատմամբ, այսինքն՝ սպանել նրանց առանց արյունահեղության։
Միջնադարում վհուկներին նույնպես այրում էին, քանի որ սուրբ ինկվիզիցիան վախենում էր դատապարտված կնոջ հարությունից։ Իսկ եթե մարմինը այրվում է, ապա ի՞նչ է հարությունը առանց մարմնի։
Կախարդին այրելու առաջին դեպքը գրանցվել է 1128 թվականին։ Միջոցառումը տեղի է ունեցել Ֆլանդրիայում։ Կնոջը, որը համարվում էր սատանայի դաշնակիցը, մեղադրում էին, որ այն բանից հետո, երբ նա ջուր է լցրել հարուստներից մեկի վրա, նա շուտով հիվանդացել է և մահացել։
Սկզբում մահապատիժները հազվադեպ էին, բայց աստիճանաբար լայն տարածում գտան։
Կատարման կարգ
Հարկ է նշել, որ զոհերի արդարացումը բնորոշ էր նաև միջնադարին։ Վիճակագրություն կա, որ մեղադրյալների արդարացման դատավճիռների թիվը համապատասխանում է դատավարությունների կեսին։ Խոշտանգված կինը կարող էր նույնիսկ փոխհատուցում ստանալ իր տառապանքների համար:
Դատապարտված կինը պետք է մահապատժի ենթարկվեր. Նշենք, որ մահապատիժը միշտ եղել է հրապարակային ներկայացում, որի նպատակը հանրությանը վախեցնելն ու վախեցնելն է։ Քաղաքաբնակները մահապատժի են շտապել տոնական հագուստով։Այս իրադարձությունը գրավեց նույնիսկ նրանց, ովքեր ապրում էին հեռու:
Ընթացակարգի ընթացքում քահանաների և պետական պաշտոնյաների ներկայությունը պարտադիր էր։
Երբ բոլորը հավաքվեցին, հայտնվեց մի սայլ դահիճի և ապագա զոհերի հետ։ Հանդիսատեսը ոչ մի համակրանք չուներ կախարդի նկատմամբ, նրանք ծիծաղում էին նրա վրա և ծաղրում նրան։
Դժբախտներին շղթայել էին մի ձողի՝ ծածկված չոր ճյուղերով։ Նախապատրաստական պրոցեդուրաներից հետո պարտադիր էր քարոզը, որտեղ քահանան նախազգուշացնում էր հանրությանը սատանայի հետ շփվելու և կախարդությամբ զբաղվելու մասին։ Դահիճի դերը կրակ վառելն էր։ Ծառաները հետևում էին կրակին այնքան ժամանակ, մինչև զոհի հետք չկար։
Երբեմն եպիսկոպոսները նույնիսկ մրցում էին միմյանց միջև՝ տեսնելու, թե նրանցից ով կարող է իրականացնել կախարդության մեջ մեղադրվող կանանց ամենաշատ մահապատիժները: Մահապատժի այս տեսակը, ըստ զոհի ապրած տանջանքի, նույնացվում է խաչելության հետ։ Վերջին այրված կախարդը պատմության մեջ գրանցվել է 1860 թվականին։ Մահապատիժը տեղի է ունեցել Մեքսիկայում։
