Ճապոնական սամուրայների զրահը Ծագող արևի երկրի միջնադարյան պատմության ամենաճանաչելի ատրիբուտներից մեկն է: Նրանք զգալիորեն տարբերվում էին եվրոպացի ասպետների համազգեստներից։ Եզակի տեսքը և արտադրության հետաքրքիր տեխնիկան մշակվել են դարերի ընթացքում:
Հնագույն զրահ
Սամուրայի զրահը չէր կարող հայտնվել ոչ մի տեղից: Նա ուներ կարևոր նախորդ-նախատիպ՝ տանկոն, որն օգտագործվում էր մինչև 8-րդ դարը։ Ճապոներենից թարգմանված այս բառը նշանակում է «կարճ զրահ»։ Տանկոյի հիմքում ընկած էր երկաթե կույրասը, որը բաղկացած էր առանձին մետաղական շերտերից։ Արտաքնապես այն նման էր պարզունակ կաշվե կորսետի։ Տանկոն պահվել է մարտիկի մարմնի վրա՝ գոտկատեղի հատվածում բնորոշ նեղացման պատճառով։
Այս զրահը մարմնավորում է այն գաղափարներից շատերը, որոնք մշակվել են միջնադարում՝ դասական սամուրայների զրահի տեսքով։ Բայց տանկոյի մեջ կային նաև պարզունակ թերություններ։ Այսպիսով, դիզայնի առանձնահատկությունները թույլ չէին տալիս այն օգտագործել ձիասպորտում, քանի որ չափազանց անհարմար էր նման հագուստով ձիու վրա նստելը: Բացի այդ, այս զրահին զուրկ էին լեգինսները։
Օհ-յորոի
Օրինականությունը, որն առանձնացնում էր զրահըսամուրայ, որը զարգացել է բազմաթիվ պատճառներով: Ամենակարևորը Ճապոնիայի մեկուսացումն էր արտաքին աշխարհից։ Այս քաղաքակրթությունը բավականին տարբեր է զարգացել նույնիսկ իր հարևանների՝ Չինաստանի և Կորեայի նկատմամբ։ Ճապոնական մշակույթի նմանատիպ առանձնահատկությունն արտացոլված է ազգային զենքերում և զրահներում:
Դասական միջնադարյան զրահը Ծագող Արևի երկրում համարվում է օ-յորոյ: Այս անունը կարելի է թարգմանել որպես «մեծ զրահ»։ Ըստ դիզայնի պատկանել է շերտավոր (այսինքն՝ պլաստմասե տեսակի)։ Ճապոներեն նման զրահը հիմնականում կոչվում էր կոզան-դո։ Դրանք պատրաստվում էին միահյուսված ափսեներից։ Որպես սկզբնական նյութ օգտագործվել է խիտ դաբաղած կաշի կամ երկաթ։
Շերտավոր զրահի առանձնահատկությունները
Ափսեները շատ երկար ժամանակ եղել են ճապոնական գրեթե բոլոր զրահների հիմքը։ Ճիշտ է, այս փաստը չի հերքել այն փաստը, որ դրանց արտադրությունը և դրանց որոշ բնութագրեր փոխվել են՝ կախված օրացույցի ամսաթվից: Օրինակ, դասական Գեմփեյի ժամանակաշրջանում (12-րդ դարի վերջ) օգտագործվում էին միայն մեծ ափսեներ։ Նրանք քառանկյուն էին 6 սմ երկարությամբ և 3 սմ լայնությամբ։
Յուրաքանչյուր ափսեի մեջ 13 անցք է արվել: Դրանք դասավորված էին երկու ուղղահայաց շարքերով։ Նրանցից յուրաքանչյուրում անցքերի թիվը տարբեր էր (համապատասխանաբար 6 և 7), ուստի վերին եզրն ուներ բնորոշ թեք ձև: Անցքերի միջով ժանյակներ էին անցնում։ Նրանք փոխկապակցեցին 20-30 ձայնագրություններ։ Նման պարզ մանիպուլյացիայի օգնությամբ ստացվել են ճկուն հորիզոնական գծեր։ Դրանք ծածկված էին բույսերի հյութից պատրաստված հատուկ լաքով։Լուծույթով մշակումը շերտերին տվել է լրացուցիչ ճկունություն, որն առանձնացրել է այն ժամանակվա բոլոր սամուրայական զրահները։ Թիթեղները միացնող ժանյակները ավանդաբար պատրաստվել են տարբեր գույներով, ինչի շնորհիվ զրահը ստացել է ճանաչելի գունեղ տեսք։
Cirass
Օ-յորոի զրահի հիմնական մասը կուրասն էր։ Նրա դիզայնն աչքի էր ընկնում իր ուշագրավ ինքնատիպությամբ։ Սամուրայի փորը հորիզոնական փակված էր չորս շարք ափսեներով։ Այս շերտերը գրեթե ամբողջությամբ փաթաթվել են մարմնին՝ մեջքի վրա թողնելով մի փոքր բաց: Դիզայնը միացված էր ամբողջովին մետաղական ափսեի միջոցով: Նրան ամրացրել են ճարմանդներով։
Ռազմիկի մեջքի վերին մասը և կրծքավանդակը ծածկված էին ևս մի քանի զոլերով և մետաղական թիթեղով՝ կիսաշրջանաձև պարանոցով։ Դա անհրաժեշտ էր պարանոցի ազատ շրջադարձերի համար։ Կաշվե ուսադիրները՝ ամրացված ժապավեններով, պատրաստվել են առանձին։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել ամրակներով տեղերին։ Դրանք զրահի ամենախոցելի մասերն էին, ուստի դրանք ծածկված էին լրացուցիչ թիթեղներով։
Օգտագործելով կաշի
Յուրաքանչյուր մետաղական ափսե պատված էր ապխտած հաստ կաշվով։ Յուրաքանչյուր համազգեստի համար դրանից մի քանի կտոր էին պատրաստում, որոնցից ամենամեծը ծածկում էր մարտիկի իրանի ողջ ճակատը։ Նման միջոցն անհրաժեշտ էր կրակոցների հարմարության համար։ Աղեղն օգտագործելիս աղեղնաշարը սահում էր զրահի վրայով: Մաշկը թույլ չէր տալիս նրան դիպչել դուրս ցցված թիթեղներին։ Նման վթարը կարող է շատ թանկ արժենալ մարտի ժամանակ։
Կաշվի կտորները, որոնք ծածկում էին սամուրայների զրահը, ներկված էինտրաֆարետ: Առավել հաճախ օգտագործվում էին հակապատկեր կապույտ և կարմիր գույներ։ Հեյանի դարաշրջանում (VIII-XII դդ.) գծագրերը կարող էին պատկերել երկրաչափական (ռոմբներ) և հերալդիկ (առյուծներ) պատկերներ։ Տարածված էին նաև ծաղկային զարդանախշերը։ Կամակուրայի (XII–XIV դդ.) և Նամբոկուտայի (XIV դ.) ժամանակաշրջաններում սկսեցին հայտնվել բուդդայական պատկերներ և վիշապների գծանկարներ։ Բացի այդ, երկրաչափական ձևերն անհետացել են։
Սամուրայների զրահի զարգացման ևս մեկ օրինակ կրծքավանդակի թիթեղներն են: Հեյանի ժամանակաշրջանում նրանց վերին եզրը ստացել է էլեգանտ կոր ձև: Յուրաքանչյուր նման մետաղյա ափսե զարդարված էր տարբեր ձևերի ոսկեզօծ պղնձե ծածկույթներով (օրինակ, քրիզանտեմի ուրվագիծը կարելի էր պատկերել):
Ուսեր և ոտքեր
«Մեծ զրահ» անվանումը վերագրվել է սամուրայ զրահաօ-յորոիին բնորոշ լայն ուսի բարձիկների և ոտքերի պաշտպանիչների շնորհիվ: Նրանք հանդերձանքին տվեցին օրիգինալ, ի տարբերություն որևէ այլ բանի: Թիթեղների միևնույն հորիզոնական շարքերից (յուրաքանչյուրը հինգ կտոր) պատրաստում էին ոտքերի պաշտպանիչները: Զրահի այս տարրերը նախշերով պատված կաշվի կտորների օգնությամբ միացվում էին կրծքավանդակներին։ Կողային ոտքերի պաշտպանիչները լավագույնս պաշտպանում էին ձիու թամբի մեջ նստած սամուրայի կոնքերը: Առջևի և հետևի մասերը տարբերվում էին մեծ շարժունակությամբ, քանի որ հակառակ դեպքում կարող էին խանգարել քայլելուն։
Ճապոնական զրահի ամենաուշագրավ և էկզոտիկ մասը ուսադիրներն էին։ Նրանք նմանը չունեին ոչ մի տեղ, այդ թվում՝ Եվրոպայում։ Պատմաբանները կարծում են, որ ուսի բարձիկները հայտնվել են որպես վահանների ձևափոխում,տարածված է Յամատո պետության բանակում (III–VII դդ.)։ Նրանք իսկապես շատ ընդհանրություններ ունեին: Այս շարքում կարելի է առանձնացնել ուսի բարձիկների զգալի լայնությունը և հարթ ձևը։ Նրանք բավականին բարձր էին և նույնիսկ կարող էին վնասել մարդուն ձեռքերը ակտիվ թափահարելիս։ Նման դեպքերը բացառելու համար ուսի բարձիկների եզրերը կլորացվում էին։ Նախնական դիզայներական լուծումների շնորհիվ այս զրահի մասերը բավականին շարժուն էին, չնայած իրենց կեղծ ծավալուն տեսքին:
Կաբուտո
Ճապոնական սաղավարտները կոչվում էին կաբուտո: Նրա բնորոշ հատկանիշներն էին մեծ գամերը և գլխարկի կիսագնդաձև ձևը։ Սամուրայների զրահը ոչ միայն պաշտպանում էր իր տիրոջը, այլև ունեին դեկորատիվ արժեք։ Սաղավարտն այս առումով բացառություն չէր։ Նրա հետևի մակերեսին կար պղնձե մատանի, որից մետաքսե աղեղ էր կախված։ Այս աքսեսուարը բավականին երկար ժամանակ ծառայել է որպես նույնականացման նշան մարտի դաշտում։ 16-րդ դարում հայտնվեց թիկունքին ամրացված դրոշակ։
Սաղավարտի մատանու վրա կարելի էր նաև թիկնոց ամրացնել: Ձիու վրա արագ նստելիս այս թիկնոցը թռչում էր առագաստի պես։ Նրանք այն պատրաստել են միտումնավոր վառ գույների գործվածքից։ Սաղավարտը գլխին ամուր պահելու համար ճապոնացիներն օգտագործել են կզակի հատուկ ժապավեններ։
Հագուստ զրահի տակ
Զրահի տակ ռազմիկները ավանդաբար կրում էին հիթատարի կոստյում: Այս արշավային զգեստը բաղկացած էր երկու մասից՝ լայն տաբատից և երկար թեւերով բաճկոններից։ Հագուստը ամրակներ չի ունեցել, կապել են ժանյակներով։ Ծնկներից ներքև ոտքերը ծածկված էին գամերով։ Նրանք պատրաստել են դրանքհետևի մակերեսի երկայնքով կարված ուղղանկյուն գործվածքի կտորներ: Հագուստը անպայման զարդարված էր թռչունների, ծաղիկների և միջատների պատկերներով։
Կոստյումն ուներ լայն բացվածքներ կողքերում՝ անհրաժեշտ ազատ տեղաշարժվելու համար։ Ամենացածր հագուստը անդրավարտիքի կիմոնոն էր և բաճկոնը: Ինչպես զրահաբաճկոնի դեպքում, այնպես էլ զգեստապահարանի այս հատվածը ցույց տվեց սոցիալական կարգավիճակ։ Հարուստ ֆեոդալներն ունեին մետաքսե կիմոնո, մինչդեռ ավելի քիչ ազնվական ռազմիկները բավարարվում էին բամբակյա կիմոնոներով։
Ոտքի զրահ
Եթե o-yoroi-ն նախատեսված էր հիմնականում հեծյալ մարտերի համար, ապա հետևակի կողմից օգտագործվում էր զրահի մեկ այլ տեսակ՝ դո-մարուն։ Ի տարբերություն ավելի մեծ գործընկերոջ, այն կարելի է դնել միայնակ, առանց արտաքին օգնության: Սկզբում դո-մարուն հանդես է եկել որպես զրահ, որն օգտագործում էին ֆեոդալի ծառաները։ Երբ ոտքով սամուրայները հայտնվեցին ճապոնական բանակում, նրանք ընդունեցին զրահի այս տեսակը։
Դո-մարուն առանձնանում էր թիթեղների պակաս կոշտ հյուսվածությամբ։ Նրա ուսադիրների չափերն էլ ավելի համեստ են դարձել։ Այն ամրացված էր աջ կողմում, առանց լրացուցիչ ափսեի (նախկինում չափազանց տարածված): Քանի որ այս զրահը օգտագործվում էր հետևակի կողմից, վազելու համար հարմար կիսաշրջազգեստը դարձավ դրա կարևոր մասը:
Նոր միտումներ
15-րդ դարի երկրորդ կեսին Ճապոնիայի պատմության մեջ սկսվեց նոր դարաշրջան՝ Սենգոկու շրջանը։ Այս ժամանակ, առավել քան երբևէ, կտրուկ փոխվեց սամուրայների կենսակերպը։ Նորարարությունները չէին կարող չազդել զրահի վրա։ Նախ հայտնվեց նրա անցումային տարբերակը՝ mogami-do։ Նա կլանում էր նախորդ դո-մարուին բնորոշ հատկանիշները, բայց դրանցից տարբերվում էր ավելի մեծ կոշտությամբ։դիզայն.
Ռազմական գործերում հետագա առաջընթացը հանգեցրեց նրան, որ Սենգոկու դարաշրջանի սամուրայ զրահը ևս մեկ անգամ բարձրացրեց զրահի որակի և հուսալիության նշաձողը: Մարու-դո նոր տեսակի ի հայտ գալուց հետո հին դո-մարուն արագորեն կորցրեց իր բարեհաճությունը և պիտակվեց որպես անպետք կախազարդ:
Maru-do
1542 թվականին ճապոնացիները ծանոթացան հրազենի հետ։ Շուտով սկսեց իր զանգվածային արտադրությունը: Նոր զենքը չափազանց արդյունավետ է եղել 1575 թվականին Ճապոնիայի պատմության համար կարևոր Նագաշինոյի ճակատամարտում: Արքեբուսի կրակոցները խմբով դիպել են սամուրային, որը հագնվել է փոքր թիթեղներից պատրաստված շերտավոր զրահով: Հենց այդ ժամանակ առաջացավ հիմնովին նոր զրահի կարիք։
Մարու-դոն, որը շուտով հայտնվեց, ըստ եվրոպական դասակարգման, պատկանում էր շերտավոր զրահներին։ Ի տարբերություն շերտավոր մրցակիցների, այն պատրաստված էր լայնակի պինդ շերտերից: Նոր զրահը ոչ միայն բարձրացրեց հուսալիության մակարդակը, այլև պահպանեց շարժունակությունը, որն այնքան կարևոր է մարտում։
Մարու-դո-ի հաջողության գաղտնիքն այն էր, որ ճապոնացի վարպետներին հաջողվեց հասնել զրահի քաշը բաշխելու էֆեկտի։ Հիմա նա ուսերը չթոթվեց։ Ծանրության մի մասը հենվում էր կոնքերի վրա, ինչը անսովոր հարմարավետ էր դարձնում լամինար զրահի մեջ զգալը: Կիրառումը, սաղավարտը և ուսադիրները բարելավվել են: Կրծքավանդակի վերին մասը ստացել է ուժեղացված պաշտպանություն: Արտաքնապես մարու-դոն նմանակում էր շերտավոր զրահը, այսինքն՝ թվում էր, թե այն պատրաստված է թիթեղներից։
Բրեկետներ և սռնապաններ
Հիմնական զրահը, ինչպես ուշ, այնպես էլ վաղ միջնադարում, համալրվել է մանր դետալներով։ ATնախ սրանք բրեկետներ էին, որոնք ծածկում էին սամուրայի ձեռքը ուսից մինչև մատների հիմքը։ Դրանք հաստ գործվածքից էին, որոնց վրա կարված էին սեւ մետաղական թիթեղներ։ Ուսի և նախաբազկի հատվածում դրանք երկարավուն ձև ունեին, իսկ դաստակի հատվածում՝ կլորացված։
Հետաքրքիր է, որ o-yoroi զրահի օգտագործման ժամանակ բրեկետները կրում էին միայն ձախ ձեռքին, մինչդեռ աջ ձեռքը մնում էր ազատ՝ ավելի հարմար նետաձգության համար: Հրազենի հայտնվելով այս անհրաժեշտությունը վերացել է: Ամրակապակույտերը ներսից ամուր կապած էին։
Լեգինսները ծածկում էին ստորին ոտքի միայն առջևի հատվածը։ Ոտքի մեջքը բաց է մնացել։ Լեգինսները բաղկացած էին մեկ կոր մետաղյա թիթեղից։ Ինչպես սարքավորումների մյուս մասերը, դրանք զարդարված էին նախշերով։ Սովորաբար օգտագործվում էր ոսկեզօծ ներկ, որով գծվում էին հորիզոնական գծեր կամ քրիզանտեմներ։ Ճապոնական լեգինսներն առանձնանում էին իրենց կարճ երկարությամբ։ Նրանք հասան միայն ծնկի ստորին եզրին։ Ոտքի վրա զրահի այս մասերը պահվում էին երկու կապված լայն ժապավեններով։
Սամուրայ թուր
Ճապոնացի ռազմիկների սայրային զենքերը զարգացել են զրահներին զուգահեռ: Նրա առաջին մարմնավորումը Թաթին էր: Նա կախված էր իր գոտուց։ Ավելի մեծ անվտանգության համար թաչին փաթաթում էին հատուկ կտորով։ Նրա սայրի երկարությունը 75 սանտիմետր էր։ Այս սամուրայ թուրն ուներ կոր ձև:
15-րդ դարում տատիի աստիճանական էվոլյուցիայի ընթացքում հայտնվեց քատանան։ Այն օգտագործվել է մինչև 19-րդ դարը։ Կատանայի ուշագրավ հատկանիշը կարծրացման բնորոշ գիծն էր, որըհայտնվել է եզակի ճապոնական դարբնագործության տեխնիկայի կիրառման շնորհիվ։ Այս թրի բռնակին հարմարեցնելու համար օգտագործվել է ցեխի կաշվից: Վերևից այն փաթաթված էր մետաքսե ժապավենով։ Կատանայի ձևը նման էր եվրոպական շաշկի, բայց միևնույն ժամանակ այն առանձնանում էր ուղիղ և երկար բռնակով, որը հարմար է երկու ձեռքով բռնելու համար։ Սայրի սուր ծայրը նրանց թույլ է տվել ոչ միայն կտրող, այլեւ դանակահարող հարվածներ հասցնել։ Հմուտ ձեռքերում նման սամուրայ սուրը ահռելի զենք էր։
