Դարձաբանությունը ժամանակակից գրական ռուսաց լեզվի հսկայական շերտ է, որը պարունակում է անթիվ արտահայտություններ, որոնք զարմացնում են երևակայությունը: Եվ եթե դարձվածքաբանական միավորների որոշակի համամասնությունը հայտնի է բոլորին և բոլորին, ապա որոշ արտահայտություններ իսկապես ստիպում են մտածել։ Այստեղ, օրինակ, «անկյունաքարը» ֆրազոլոգիական միավոր է, որի իմաստը միանգամից այնքան էլ պարզ չէ։ Որտեղի՞ց է առաջացել այս արտահայտությունը և ե՞րբ պետք է այն օգտագործել, եթե ընդհանրապես: Իսկ սկզբունքորեն ո՞րն է ժամանակակից խոսակցական լեզվում այս ոճի արտահայտություններ օգտագործելու միտումը։ Եկեք փորձենք դա պարզել։
Որտե՞ղ ենք մենք օգտագործում այն?
Նախ պետք է նշել, որ նման արտահայտությունն ավելի բնորոշ է գրական բարձր ոճին. առօրյա խոսքում այնքան էլ հաճախ չես լսում, թերևս դրա համար է «անկյունաքար» բառի իմաստը. բոլորի համար պարզ չէ. Ժամանակակից ռուսերենում, սկզբունքորեն, միտում կակրճատել բառակապակցությունների միավորների օգտագործումը՝ հանուն լեզվի պարզեցման, ինչը, անկասկած, այնքան էլ լավ չէ։ Միևնույն ժամանակ, այս դարձվածքաբանական միավորը պատկանում է այսպես կոչված աստվածաշնչայիններին, այսինքն՝ առաջին անգամ այս արտահայտությունը հիշատակվում է քրիստոնյա ժողովուրդների սուրբ գրքում, ինչը հանգեցնում է անգլերեն, գերմաներեն նմանատիպ արտահայտության առկայությանը։ և եվրոպական այլ լեզուներով։ Դուք ոչինչ չեք կարող անել պարտք վերցնելու հետ կապված: Հետաքրքիր է, որ անգլերենում «հիմնարար» բառն արդեն իսկ ինքնին ֆրազոլոգիական միավորի մի մասն է, որն անմիջապես պարզեցնում է դրա իմաստը, ի տարբերություն ռուսերենի, որտեղ դեռ պետք է փորձել հասկանալ: Ահա այն, «անկյունաքարը»՝ ֆրազոլոգիական միավոր, որի իմաստը հայտնի է թե՛ եվրոպացիներին, թե՛ սլավոններին։
Եվ դեռ. Հոմանիշների մասին
Բայց վերադառնանք մեր ոչխարներին, ավելի ճիշտ՝ քարերին։ Այսպիսով, «անկյունաքար». Ֆրակսաբանական միավորի իմաստը հոմանիշ է նման հայտնի և նաև ոչ այնքան պարզ արտահայտության՝ «առաջին պլանում»: Այս երկու արտահայտություններն էլ վերադառնում են աստվածաշնչյան լեգենդին Աստծո տաճարի կառուցման մասին, որի ժամանակ ժայռից փորված հենց այս քարը դրվեց մի անկյունում՝ պատերը ամրացնելու համար. կոպիտ ասած՝ «անկյունաքարը» պահում էր ամբողջը։ կառուցել իր վրա: Ֆրազոլոգիական միավորի իմաստը հակիրճ է՝ հիմքը, հիմնական տարրը։ Այդ հեռավոր ժամանակների ճարտարապետների համար շատ դժվար էր պատերի այս հանգույցը կատարելը և, ըստ լեգենդի, սկզբում մերժեցին հիմնաքարը, որը հարմար չէր որպես տաճարի սովորական կրող պատի տարր։ Բայց հենց անկյունում, ամենակարևոր տեղում, մերժված քարը դեռ մնում էհարմար եկավ։
Մի քիչ էլ?
Ոմանք այս բառակապակցությունը կապում են նաև աստվածաշնչյան մեկ այլ քարի հետ՝ գայթակղության քար, այստեղ, սակայն, իմաստն արդեն փոքր-ինչ այլ է՝ թեթևակի բացասական ենթատեքստով (տարր, որն ամեն դեպքում դառնում է մի տեսակ խոչընդոտ, խոչընդոտ.). Այո, դա նկատելիորեն տարբերվում է վերևում ասվածից։ Բայց, սկզբունքորեն, «անկյունաքարը» ֆրազոլոգիական միավոր է, որի իմաստը որոշվում է բավականին ճշգրիտ, ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ առաջին իմաստը դեռ ավելի մոտ է ժամանակակից ռուսաց լեզվին. ամենակարևորը, հիմնարարը:
Օգտագործել
Պարադոքսալ է, որ չնայած այս արտահայտության շատ երկար պատմությանը, գրականության մեջ դրա օգտագործման օրինակներ գտնելը հեռու չէ հեշտ լինելուց: Բայց նույնիսկ այն հազվագյուտ մեջբերումները, որտեղ նա հանդիպում է, օրինակ՝ «Սերունդների հոգևոր շարունակականությունը առաջընթացի և քաղաքակրթության հիմնաքարն է»։ Փողոցում հասարակ մարդու ականջի համար իսկապես շատ վեհ և անսովոր է հնչում։ Հավանական է, որ հենց դա է պատճառը, որ խոսակցական խոսքում զրուցակիցն իսկապես չի գնահատի նման բանասիրական շրջադարձը։
Ամփոփում
Ուրեմն, հիմա ամփոփենք. «Անկյունաքարը» դարձվածքաբանական միավոր է, որի իմաստը մեծապես համընկնում է «առաջնագծում» արտահայտության հետ՝ «գայթակղության քարին» մոտ ինչ-որ բանում: Սկզբունքորեն, եթե մեկնաբանվում է Աստվածաշնչի համաձայն, ապա այն կարող է օգտագործվել նաև որպես Հիսուս Քրիստոսի կերպարի կամ որպես ամբողջություն հրեա ժողովրդի առաջնորդի նշանակում: Սա հասարակության կողմից մերժված արդարների խորհրդանիշն է։
Բայց ամենից հաճախ օգտագործվում է ինչ-որ բանի հիմքի, հիմնարար սկզբունքի, հիմնական և առաջնային տարրի հետ կապված մեկնաբանությունը։ Նման արտահայտությունն ավելի բնորոշ է գրական բարձր ոճին. դրա օրինակներն այնքան էլ հեշտ չէ գտնել նույնիսկ գեղարվեստական գրականության մեջ, հատկապես՝ ժամանակակից։ Լեզուն պարզեցնելու հակվածության պատճառով «հիմնաքարը» գործնականում չի գտնվում խոսակցական խոսքում. սա կարող է բացատրել այն փաստը, որ շատ քչերն են ճիշտ հասկանում աստվածաշնչյան այս արտահայտության իմաստը, որն այդքան երկար ժամանակ եղել է ռուսաց լեզվի մաս:.
