Իվան Ահեղի արշավանքը Նովգորոդի դեմ տեղի ունեցավ 1569-1570 թթ. Դա ըստ էության պատժիչ գործողություն էր, որը ղեկավարում էր անձամբ թագավորը, երբ նա իմացավ, որ քաղաքի ազնվականությունը կարող է իրեն հավատարիմ չլինել։ Ելույթն ուղեկցվել է ջարդերով, դարձել այս ինքնիշխանի կառավարման պատմության ամենաարյունալի էջերից մեկը։ Այս հոդվածում կքննարկվեն քարոզարշավի պատճառները, իրադարձությունները և արդյունքները:
Նախապատմություն
Իվան Ահեղի արշավը Նովգորոդի դեմ իրականում սկսվեց այն բանից հետո, երբ ցարը կասկածեց Նովգորոդի ազնվականությանը դավաճանության մեջ: Նա հասկացավ, որ տղաները կարող էին ներգրավված լինել մի դավադրության մեջ, որում նա կասկածում էր արքայազն Վլադիմիր Անդրեևիչ Ստարիցկիին:
Ստարիցկին Ռուսաստանի պատմության նախավերջին հատուկ արքայազնն էր, Իվան III-ի թոռը: Իվան Ահեղը, նա զարմիկ էր։ Մանուկ հասակում նա երեք տարի անցկացրել է բանտում այն բանից հետո, երբ հայրը խոսել է Ելենա Գլինսկայայի կառավարության դեմ։ Նա ազատ է արձակվել միայն 1541 թվականին, երբ նադարձավ 8 տարեկան։ Հայրը մինչ այդ մահացել էր բանտում։
Երբ ցար Իվան Ահեղը հիվանդացավ, շատ տղաներ Ստարիցկիում տեսան Ցարևիչ Դմիտրիի այլընտրանքը: Բայց հետո հաղթեց թագավորի կողմնակիցների կուսակցությունը, որը կազմեց տիրակալին հավատարմության նամակ։ Այն ստորագրել է նաեւ Վլադիմիր Անդրեեւիչը։ Ցարի ապաքինումից հետո Ստարիցկին պետական հեղաշրջման փորձ կատարեց, որն ավարտվեց անհաջողությամբ։ Բայց շնորհքից նրա անկումը երկար չտևեց։
Նրա բազմիցս զրպարտություններից հետո. 1569 թվականին առիթը եղել է ընդունելությունը, որը Կոստրոմայի բնակիչները նրան մատուցել են, երբ նա գլխավորում էր բանակը՝ պաշտպանելու Աստրախանը։ Նրան շտապ կանչել են Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդա։ Մուտքի մոտ Ստարիցկին շրջապատված էր օպրիչնինայի բանակով։ Մեղադրանքի պաշտոնական պատճառը ցարի խոհարարի ցուցմունքն էր, որը խոշտանգումների տակ խոստովանել էր, որ Վլադիմիրը համոզել է իրեն թունավորել Իվան IV-ին։
Արքայազնը մահապատժի ենթարկվեց հոկտեմբերին, իսկ արդեն դեկտեմբերին ցարը տեղափոխվեց Նովգորոդ։
Չեղյալ հայտարարում
Բացի այն, որ նա կասկածում էր տղաներին Վլադիմիրին աջակցելու մեջ, Նովգորոդի դեմ Իվան Ահեղի արշավի մեկ այլ պատճառ էլ այն վախն էր, որ ազնվականները պատրաստվում էին հավատարմության երդում տալ Լեհաստանի թագավոր Սիգիզմունդ II-ին։ Հարևան երկրի տիրակալն իսկապես վաղուց պլաններ ուներ այս հողերի համար։
Այս մտավախությունների պատճառը վոլինցի անհայտ թափառաշրջիկ Պետրոսի կողմից ներկայացված պախարակումն էր: Ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, Նովգորոդում նրան ինչ-որ բանի համար պատժեցին, ուստի նա զայրացավ քաղաքի վրա։ Նա մեղադրել է նրա բնակիչներին, արքեպիսկոպոս Պիմենի հետ միասին, որ ծրագրում էին ռուսական գահին նստեցնել արքայազն Վլադիմիր Ստարիցկին, իսկ Նովգորոդը Պսկովի հետ միասին տեղափոխել Լեհաստան։միապետ.
Ըստ խորհրդային պատմաբան Վլադիմիր Բորիսովիչ Կոբրինի, որը մասնագիտացած էր միջնադարյան Ռուսաստանում, պախարակումն ի սկզբանե ծիծաղելի էր և ծիծաղելի, բացի այդ, այն պարունակում էր բազմաթիվ հակասություններ։ Բանն առնվազն այն էր, որ նովգորոդցիները միաժամանակ մեղադրվում էին միմյանց հակասող երկու հանցագործությունների մեջ։ Նրանք մի կողմից ցանկանում էին լինել Լեհաստանի տիրապետության տակ, մյուս կողմից՝ ցանկանում էին նոր ցար դնել ռուսական գահին։
։
Սա չէր անհանգստացնում Իվան IV-ին, ով վաղուց ուժեղ և ազատասեր տղաներին սպառնալիք էր համարում:
Պատժի
Իվան Ահեղի արշավը Նովգորոդի դեմ սկսվեց արդեն 1560 թվականի աշնանը։ Ճանապարհին պահակները անխիղճ են գործել։ Մասնավորապես, նրանք կողոպուտներ ու ջարդեր են կազմակերպել Կլինում, Տվերում և Տորժոկում։ Նույն ճակատագրին արժանացան մի շարք քաղաքներ, որոնք հանդիպեցին իրենց ճանապարհին։
Ըստ պահպանված փաստաթղթերի՝ հնարավոր է եղել հաստատել 1505 մարդու սպանությունը։ Հիմնականում դրանք թաթար և լիտվացի գերիներ էին, որոնք բանտարկված էին։ Նրանք սպանել են նաև նովգորոդցիներին և պսկովցիներին, որոնք վտարվել են իրենց տներից և այժմ անակնկալի են եկել պահակախմբի կողմից Մոսկվա գնալու ճանապարհին:
Մետրոպոլիտեն խայտառակության մեջ
Բռնադատությունները ազդել են նաև կոնկրետ հայտնի անձանց վրա։ Ցարի կամակատարները հասան Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ֆիլիպ II-ի մոտ, ով մինչ այդ արդեն բազմիցս դատապարտել էր ցարի կատարած վայրագությունները։
։
Սկզբում նա եղել է Սոլովեցկի վանքի վանահայրը՝ ապացուցելով իրեն որպես կարող առաջնորդ։ Ֆիլիպը կտրականապես համաձայն չէր թագավորի դաժան ու արյունարբու քաղաքականության հետ։Խոսելով Իվան Ահեղի դեմ՝ նա խայտառակվեց։
1568 թվականին տեղի ունեցավ եկեղեցական դատավարություն, որի ժամանակ Ֆիլիպը ներկայացվեց անփույթ հոգևորականների համար այն ժամանակվա ստանդարտ մեղադրանքների դեմ: Նրան կասկածում էին կախարդության, ինչպես նաև որոշ զանցանքների մեջ, երբ նա հեգումեն էր Սոլովկիում։ Մետրոպոլիտեն պաշտոնանկ արվեց և աքսորվեց Տվերի Օտրոչի Վերափոխման վանք։
Ֆիլիպի սպանություն
Օպրիչնինայի առաջնորդներից մեկին՝ Մալյուտա Սկուրատովին, ուղարկեցին վանք՝ խնդրելու նրան օրհնել Նովգորոդի դեմ արշավը։ Ֆիլիպը մերժեց։ Այնուհետև Մալյուտան խեղդամահ արեց վանականին, այնուհետև դիմեց վանահայրին՝ ասելով, որ նրա խցերում այնքան շոգ է, որ նախկին մետրոպոլիտը մահացել է հարբածությունից:
Ֆիլիպին արագ թաղեցին: Հնարավոր է, որ ցարի շրջապատը Իվան Ահեղից անձնական հրաման է ունեցել սպանել քահանային։ Խայտառակ մետրոպոլիտի սպանության վարկածի հիմնական աղբյուրը 16-րդ դարի վերջից թվագրվող Կյանքն է, ինչպես նաև մի քանի ավելի ուշ տարեգրության հղումներ։
Նովգորոդի պատերի տակ
Արդեն 1570 թվականի հունվարի առաջին օրերին օպրիչնինայի բանակը գտնվում էր Նովգորոդի պարիսպների մոտ։ Ըստ պատմաբանների՝ այն կազմում էր մոտ 15000 մարդ։ Դրանցից մոտ մեկուկես հազար նետաձիգ։
Քաղաքը շրջափակված էր, գանձարանը՝ կնքված։ Հունվարի 6-ին Իվան IV-ն ինքը ժամանեց քաղաք։ Երկու օր անց Նովգորոդի հոգևորականները հանդիպեցին օպրիչնինայի բանակին Վոլխով գետի վրայով անցնող Մեծ կամրջի վրա։ Իվան Ահեղն անձամբ մեղադրել է Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Պիմենին դավաճանության մեջ։ Տոգոն ձերբակալվել և բանտարկվել է։ Բռնության են ենթարկել՝ զրկելով արժանապատվությունից, իսկ հետոաքսորվել է Տուլայի մոտ գտնվող վանք, որտեղ շուտով մահացել է։ Արքայազն Անդրեյ Կուրբսկին պնդում էր, որ Պիմենը մահապատժի է ենթարկվել թագավորի հրամանով։
Հարկ է նշել, որ մինչ այդ Պիմենը համարվում էր միապետի հավատարիմ կողմնակիցը, օրինակ՝ օգնել է նրան դատապարտել Ֆիլիպին։ Սակայն դա չի խանգարել Իվան Ահեղին հրապարակայնորեն նվաստացնել հոգեւորականին։ Թագավորը նրան գոմեշ անվանեց, հրամայեց մերկանալ և կապել ձիու վրա, որը նա հայտարարեց իր կին։ Այս ձևով Պիմենը տարվել է քաղաքով մեկ։
Ավելի ուշ պարզվեց, որ Աթանասիուս Վյազեմսկի անունով սկվիրներից մեկը փորձել է զգուշացնել արքեպիսկոպոսին. Որպես պատիժ՝ նրան մտրակով ծեծել են հրապարակում, ապա աքսորել Գորոդեցկի Պոսադ, որտեղ շուտով մահացել է։
Մահապատիժներ Նովգորոդում
Դրանից հետո գվարդիականները սկսեցին կատաղություն անել քաղաքում։ Զոհերի ճշգրիտ թիվը գրեթե անհնար է պարզել, քանի որ հաշվարկը կատարվել է միայն սկզբում, մինչդեռ գործավարների և ազնվականության նպատակային ոչնչացումը կատարվել է թագավորի հրամանով։ Ռուրիկ բնակավայրում դատարան է կազմակերպվել. Արդյունքում սպանվել են 211 հողատերեր, նրանց 137 հարազատները, 45 գործավարներ ու գործավարներ, նրանց ընտանիքի նույնքան անդամներ։ Նովգորոդի ջարդերի առաջին զոհերից են եղել բոյարներ Դավիդովն ու Սիրկովը, գլխավոր գործավարներ Բեսսոնովը և Ռումյանցևը։
Դրանից հետո թագավորը սկսեց շրջել շրջակա վանքերը՝ զրկելով նրանց ողջ հարստությունից։ Այս պահին պահակները նպատակաուղղված հարձակում են գործել Նովգորոդ Պոսադի վրա։ Այս հարձակման հետևանքով մեծ թվով մարդիկ են մահացել, ինչը պաշտոնապես չի կարող գրանցվել։
Խոշտանգումներ
Դրանից հետո քաղաքում սկսվեցին խոշտանգումները, որոնք շարունակվեցին մինչևփետրվարի կեսերը։ Տարբեր բարդ մեթոդների կիրառմամբ տեղի բազմաթիվ բնակիչներ մահապատժի են ենթարկվել, այդ թվում՝ կանայք և նույնիսկ երեխաներ։ Տարեգրական աղբյուրները պնդում են, որ ցարը հրամայել է նովգորոդցիներին լցնել հրկիզիչ խառնուրդով, և երբ նրանք դեռ կենդանի են և արդեն այրվել են, նրանց նետել են Վոլխովը։ Ոմանց սահնակների հետևից քարշ են տվել նախքան խեղդվելը։
Վանականներն ու քահանաները ենթարկվել են տարբեր չարաշահումների. Նրանց ծեծել են մահակներով, ապա նետել գետը։ Ժամանակակիցները պնդում են, որ Վոլխովը լի էր դիակներով։ Այս մասին ավանդույթները բերանից բերան են փոխանցվել մինչև 19-րդ դարը։
Ոմանց ծեծելով սպանեցին փայտերով, ստիպեցին հրաժարվել իրենց ունեցած ողջ ունեցվածքից՝ տապակած շիկացած ալյուրի մեջ։ Նովգորոդյան մատենագիրն ասում է, որ մի քանի օր սպանվածների թիվը հասնում էր մեկուկես հազար մարդու։ Հաջող էին համարվում 500-600 հոգու ծեծի ենթարկված օրերը։
Բերքի ձախողում և ժանտախտ
Թալանվել են Նովգորոդի եկեղեցիներն ու առանձնատները. Ոչնչացվել է սննդամթերք և գույք։ Պահակային ջոկատներ ուղարկվեցին 200-300 կիլոմետր քաղաքով մեկ, որտեղ նրանք շարունակեցին էքսցեսիաները։
Սակայն ամենավատ բանը դա չէր. 1659-1570 թվականներին Նովգորոդում բերքի ձախողում է տեղի ունեցել։ Քաղաքի պաշարների ամբողջական ոչնչացումը հանգեցրեց սարսափելի սովի, որից ավելի շատ մարդ մահացավ, քան պահակախմբի ձեռքով։ Ապացույցները պնդում են, որ կանիբալիզմը նույնիսկ տարածվել է Նովգորոդում։ Ժանտախտի համաճարակը, որը սկսվել է Ռուսաստանում դեռևս Իվան Ահեղի արշավանքից առաջ Նովգորոդի և Պսկովի դեմ, ավարտին հասցրեց դժվարությունները։
Տարբերակներ սպանվածների թվի մասին
ՃշգրիտՆովգորոդում սպանվածների թիվը դեռևս հայտնի չէ։ Կոբրինը խոսում է 10-15 հազար մարդու մասին։ Ռուսլան Գրիգորևիչ Սկրիննիկովը, ով նույնպես ուսումնասիրել է Իվան Ահեղի դարաշրջանը, մոտ 4-5 հազ. Միաժամանակ, այդ ժամանակ քաղաքում ապրում էր մոտ 30000 մարդ։
Զոհերի թիվը դեռևս վիճահարույց է գիտնականների շրջանում. Իհարկե, ժամանակակիցների կողմից տրված թվերը կարող են չափազանցվել, կան տվյալներ, որոնք գերազանցում են բուն քաղաքի բնակչության թիվը։ Միևնույն ժամանակ սարսափը տարածվեց շրջակա տարածքներում, ուստի մահացածների ընդհանուր թիվը կարող է շատ ավելի մեծ լինել։
Սկրիննիկովի և Կոբրինի հաշվարկները
Սկրիննիկովն իր ուսումնասիրության մեջ տալիս է ջարդերի ժամանակ զոհված նովգորոդցիների անունների ցանկը։ Այն պարունակում է 2170-2180 հոգու անուն։ Միևնույն ժամանակ, պատմաբանն ընդգծում է, որ զեկույցները չէին կարող սպառիչ լինել, քանի որ որոշ գվարդիականներ գործել են առանց Մալյուտա Սկուրատովի անմիջական հրամանի, ուստի վերջնական թիվը որոշվում է 4-5 հազարի սահմաններում։
։
Կոբրինը պնդում է, որ այս թվերը խիստ թերագնահատված են: Նա նշում է, որ Սկրիննիկովի տեսակետը հիմնված է այն ենթադրության վրա, որ Սկուրատովը եղել է գլխավոր, եթե ոչ միակը, ով պատվիրել է սպանությունները։ Միևնույն ժամանակ, Մալյուտայի ջոկատը կարող էր լինել միայն Նովգորոդում ահաբեկչություն իրականացնողներից մեկը։ Ուստի նա իր վարկածում խոսում է 10-15 հազար զոհերի մասին՝ Նովգորոդի ողջ բնակչության մինչև կեսը՝ ընդգծելով, որ զոհվել են ոչ միայն քաղաքաբնակները։
Քրոնիկներից մեկում հիշատակվում է 1570 թվականի սեպտեմբերին պեղված ընդհանուր գերեզմանը, որտեղ թաղված են եղել ցարի զոհերը, որոնք հայտնվել են ջրի երես: Պարզվեց՝ մոտ 10 հազար մարդ։Կոբրինը նշում է, որ այս գերեզմանը միակը չէր կարող լինել։
Իվան Ահեղի արշավանքի արդյունքը Նովգորոդի դեմ եղավ քաղաքի բնակչության մեծ մասի ոչնչացումը։ Եթե ոչ անմիջապես, ապա հետագա սովի ու ժանտախտի արդյունքում։ Ժողովրդի գիտակցության մեջ հաստատվել է ամենադաժան և անողոք թագավորի գաղափարը, ով պատրաստ է ամեն ինչի իշխանության մնալու համար։
Ջարդ Պսկովում
Նովգորոդից Իվան Ահեղը գնաց Պսկով։ Այստեղ նա իր ձեռքերով սպանեց Պսկով-Պեչերսկի վանքի վանահայր Կոռնելիուսին։ Այս մասին հաղորդում է «Pskov Chronicle»-ը և արքայազն Անդրեյ Կուրբսկին։
Կորնելիոսը տեղի հոգեւորականների գլխավորությամբ գնաց թագավորի մոտ և աղոթք մատուցեց Երրորդության տաճարում: Դրանից հետո նա անձամբ հանդիպել է Իվան IV-ի հետ, ով սպանել է նրան։
Ենթադրվում է, որ պատճառը եղել է անարգված արքայազն Կուրբսկու աջակցությունը, ում հետ վանքը նամակագրության մեջ է եղել։ Ըստ տարեգրության՝ արքան սպանությունից գրեթե անմիջապես հետո զղջացել է։ Կոռնելիոսի մարմինը նա գրկած տարավ վանք։
Հանդիպում սուրբ հիմարի հետ
Պսկովում մահապատիժներն այնքան մասշտաբային չէին, որքան Նովգորոդում։ Ցարը սահմանափակվեց միայն մի քանի ազնվական տղաների սպանելով և նրանց ունեցվածքը բռնագրավելով։ Ըստ լեգենդի՝ այդ ժամանակ թագավորը այցելում էր սուրբ հիմարին, որը հայտնի էր Նիկոլա Սալոս անունով։ Ընթրիքի ժամանակ սուրբ հիմարը նրան տվեց մի կտոր հում միս՝ առաջարկելով ուտել այն՝ նշելով, որ նա արդեն մարդու միս է ուտում։ Այսպիսով, Սալոսը հանդիմանեց նրան դաժանության համար, որը, ինչպես ենթադրվում է, կանխեց զանգվածային մահապատիժները հենց Պսկովում։
Ըստ լեգենդի՝ թագավորը ցանկացել է չհնազանդվել և հրամայել է վանքերից մեկից հանել զանգը։ Նույն պահին նրա տակ ընկավ նրա լավագույն ձին։ Այս նշանը, որին նա միշտ մեծ նշանակություն էր տալիս, ուժեղ տպավորություն թողեց նրա վրա։ Իվան Ահեղը Պսկովից շտապ մեկնեց Մոսկվա։
Հետաքրքիր է, որ Սալոսի հետ հանդիպման մասին առաջին անգամ հիշատակել է անգլիացի դիվանագետ Ջերոմ Հորսին։ Ավելին, նա սուրբ հիմարին նկարագրում է բացասական լույսի ներքո. Նրան կախարդ կամ խարդախ է անվանում, ով Պսկովում հանդիպել է թագավորին, սկսել հայհոյել, նախատել և սպառնալ նրան։ Մասնավորապես, նա նրան անվանել է քրիստոնեական միս խժռող։ Թագավորը, իբր, դողում էր նրա խոսքերից՝ խնդրելով աղոթել ներման և փրկության համար։ Հորսին միևնույն ժամանակ սուրբ հիմարին անվանում է թշվառ արարած։
Մայրաքաղաքում շարունակվել են այլախոհների որոնումները և մահապատիժները. Պետական պատժիչ մեքենան շարունակել է դավաճանների, նովգորոդցիների հանցակիցների որոնումները։
