Սոցիալական դարվինիզմը, որպես ուղղություն, ձևավորվել է 19-րդ դարում։ Վարդապետության հիմնադիրների աշխատությունները հսկայական ազդեցություն ունեցան ժամանակակիցների վրա։ Բնականաբար, Դարվինի օրենքը ինքնին, լինելով գիտական լայնածավալ իրադարձություն, չէր կարող չանդրադառնալ հանրային գիտելիքների ոլորտի վրա։ Անգլիայում վարդապետությունը սիստեմատիկորեն կիրառվում էր իրական կյանքում Սպենսերի և Բեդգգոթի կողմից: Վերջինս, լինելով հրապարակախոս, տնտեսագետ, փորձել է օգտագործել այն սկզբունքները, որոնց վրա կառուցվել է դիտարկվող ուղղությունը հասարակության մեջ տեղի ունեցող պատմական գործընթացների ուսումնասիրության մեջ։ Եվ մինչև 19-րդ դարի վերջը Սպենսերի գաղափարները յուրացվեցին առաջատար գործիչներ Գիդինգսի և Ուորդի կողմից:
Սոցիալական դարվինիզմ. Հիմնական հասկացություններ
19-րդ դարի ողջ հասարակական գիտության և հատկապես նրա երկրորդ կեսի համար հատկանշական դարձան մի շարք առաջնահերթ պահեր։ Այս հիմնական հասկացությունները պարզաբանվել են հենց Դարվինի կողմից: Տեսությունը, որին հետևում էին գիտնականները նրանից հետո, դարձավ մի տեսակ պարադիգմ, որը ներթափանցեց սոցիալական մտքի տարբեր ոլորտներ: Այս հիմնական հասկացություններն էին «բնական ընտրությունը», «առավելագույնի գոյատևումը», «գոյության պայքարը»։ Այս առումով սոցիալական դարվինիզմը հանդես եկավ ոչ միայն որպես հատուկ ուղղություն։
Վարդապետությանը բնորոշ կատեգորիաները սկսեցին կիրառվել ևգիտելիքի այն ոլորտներում, որոնք ի սկզբանե ինչ-որ չափով թշնամական էին նրա նկատմամբ: Այսպիսով, օրինակ, Դյուրկհեյմը օգտագործեց սոցիալական դարվինիզմի մեջ ներառված որոշ հասկացություններ: Չնայած սոցիալական երևույթների ուսումնասիրության մեջ իր բավականին արմատական հակառեդուկցիոնիզմին, ինչպես նաև համերաշխության իմաստի վրա շեշտադրմանը, նա սոցիալական աշխատանքի բաժանումները համարում էր որպես գոյության որոշակի պայքարի որոշակիորեն մեղմված ձև:
:
Սոցիալական դարվինիզմը 19-րդ դարի վերջին
Տասնիններորդ դարի վերջում «բնական ընտրության» գաղափարները դուրս եկան գիտական ոլորտից և մեծ տարածում գտան բիզնեսում, լրագրության, զանգվածային գիտակցության, գեղարվեստական գրականության մեջ։ Օրինակ, տնտեսական էլիտայի ներկայացուցիչները, բիզնես մագնատները, հիմնվելով էվոլյուցիայի տեսության վրա, եզրակացրեցին, որ իրենք ոչ միայն հաջողակ և տաղանդավոր են, այլև համարվում են իրենց կոնկրետ ոլորտում գոյության պայքարում հաղթանակի տեսանելի մարմնացում։ Այս առումով, ըստ հետազոտողների, սխալ է սոցիալական դարվինիզմը դիտարկել որպես ուսմունք, որը հիմնված է միայն կենսաբանական ասպեկտների վրա և լինելով դրանց պարզ շարունակությունը։ Այն կարող է սահմանվել որպես ուղղություն, որը նվազեցնում է սոցիալական զարգացման օրենքները բնական էվոլյուցիայի սկզբունքներին: Հատկապես սոցիալական դարվինիզմը համարում է գոյատևման պայքարը որպես կյանքի որոշիչ կողմ: Միևնույն ժամանակ, վարդապետության ոչ կենսաբանական սկզբունքները վկայում են այն մասին, որ որոշակի առումով թարմացվել և հիմնավորվել է հին սոցիալական միտքը։ Քննարկվող ուղղության բոլոր նշանների շարքում հիմնականներից մեկն էՀամարվում է, որ կյանքը համարվում է մի տեսակ ասպարեզ, որտեղ տեղի է ունենում համատարած և շարունակական պայքար, բախումներ, բախումներ անհատների, հասարակությունների, խմբերի, սովորույթների, հաստատությունների, մշակութային և սոցիալական տեսակների միջև։
։
