Միխայիլ Վասիլևիչ Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկին, ում լուսանկարը ներկայացված է ստորև, ծնվել է 1821 թվականի նոյեմբերի 1-ին Սանկտ Պետերբուրգում։ Նրա հայրը ռազմական բժիշկ էր, իսկական պետական խորհրդական։
Մ. Վ. Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկի. համառոտ կենսագրություն
1839 թվականին Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանն ավարտելուց հետո ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը։ Կրթությունն ավարտելուց հետո ծառայել է ԱԳՆ-ում՝ որպես թարգմանիչ։ Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկին մասնակցել է ռուսաց լեզվում ընդգրկված օտար բառերի բառարանի կազմմանը։ Առաջին հրատարակությունը խմբագրել է Մայկովը։ Երկրորդ հարցը ամբողջությամբ շտկել է Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկին. Նա գրել է նաև տեսական հոդվածների մեծ մասը։ Նրանք քարոզում էին նյութապաշտական և դեմոկրատական գաղափարներ, ուտոպիստական սոցիալիզմի հայեցակարգ։
Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկի. ո՞վ է նա նախահեղափոխական Ռուսաստանի համար
Առաջին հերթին պետք է ասել, որ այս մարդն իր ժամանակի ամենաառաջնային մտածողն էր։ Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկին, ում կենսագրությունը սերտորեն կապված է երկրում հեղափոխական հուզումների հետ, 1844 թվականից հանդիպումներ է կազմակերպել իր տանը։ 1845-ին ժողովներդարձավ շաբաթական («Ուրբաթ»)։ Հանդիպումների մասնակիցներն օգտվում էին Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկու գրադարանից։ Ռուսաստանում որոշ հրապարակումներ արգելվել են։ Դրանք վերաբերում էին հեղափոխական շարժումների պատմությանը, մատերիալիստական փիլիսոփայությանը, ուտոպիստական սոցիալիզմին։ Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկին, մի խոսքով, հանդես էր գալիս երկրում պետական համակարգի ժողովրդավարացման, հողատարածքներով գյուղացիների ազատագրման օգտին։
Ձերբակալություն
1848 թվականի վերջին Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկին մասնակցում է ժողովների, որոնցում քննարկվում էր գաղտնի համայնքի ստեղծման հարցը։ Մտածողը ակտիվ ջատագովն էր ժողովրդի՝ հեղափոխական պայքարի շարունակական նախապատրաստմանը։ 1849 թվականին հասարակական գործիչ Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկին և նրա հետ կապված մի քանի տասնյակ մարդիկ ձերբակալվեցին։ Քրեական դատարանը նրանց մահապատժի է դատապարտել։ Սակայն այն փոխարինվեց անժամկետ ծանր աշխատանքով։ Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկին աքսորվել է Արևելյան Սիբիր։
Կյանքի վերջին տարիները
1856 թվականից, լինելով աքսորված վերաբնակիչ, Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկին ապրում էր Իրկուտսկում։ Այստեղ նա դասավանդել է, համագործակցել տեղական թերթերի հետ։ 1860 թվականին կազմակերպել է «Ամուր» տպագիր հրատարակությունը։ Նույն թվականի փետրվարին նրան ուղարկեցին Շուշենսկոե՝ տեղական իշխանությունների գործունեության դեմ արտահայտվելու համար։ 1860 թվականի դեկտեմբերին տեղափոխվել է Կրասնոյարսկ և այնտեղ ապրել մինչև 1864 թվականը։ Այստեղ նա մեծ ազդեցություն է ունեցել քաղաքային դումայի աշխատանքի վրա։ Կրասնոյարսկի նահանգապետ Պետրաշևսկուն սկզբում հետ են ուղարկել Շուշենսկոե, իսկ հետո՝ գյուղ։ Քեբեժ. 1866 թվականի մայիսի սկզբին տեղափոխվել է գյուղ։ Բելսկոյե Ենիսեյ շրջանում։ Այստեղ նա մահացավ ուղեղային արյունահոսությունից։
Հեղափոխական շրջանի առանձնահատկությունները
Ռուսաստանում նոր ընդհատակյա համայնքների ակտիվ ձևավորումը սկսվել է 19-րդ դարի 40-ական թվականներից։ Բոլոր շրջանակների մեջ առանձնահատուկ ուշադրություն գրավեց Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկու կազմակերպությունը։ 1845 թվականը համարվում է հեղափոխական ճանապարհին նրա ակտիվ աշխատանքի մեկնարկի տարի։ Այդ ժամանակ էր, որ նրա տանը պարբերաբար սկսեցին հավաքվել գրողներ, ուսանողներ, ուսուցիչներ, մանր պաշտոնյաներ, սպաներ։ Նրանք բոլորն էլ աղքատ ազնվական ընտանիքներից էին։ Կայացած հասարակությունը գոյատևել է մինչև 1849 թվականը, ժողովներում քննարկվել են հասարակական-քաղաքական հրատապ հարցեր, մշակվել աշխարհայացքի փիլիսոփայական հիմքերը, կազմվել հետագա անելիքների պլաններ։ Այստեղ ճորտատիրությունը բացահայտորեն դատապարտվեց՝ բնութագրելով որպես ցարիզմի և կալվածքային համակարգի աղաղակող չարիք։
Մասնակիցների կազմը
Ուտոպիական սոցիալիզմի հայեցակարգը արձագանք գտավ զանգվածների մոտ: Համայնքն ընդարձակվեց՝ ընդունելով նոր անդամներ։ Շրջանակում ընդգրկված էին այնպիսի նշանավոր դեմքեր, ինչպիսիք են Դոստոևսկին, Սալտիկով-Շչեդրինը, Մայկովը, Պլեշչևը, Սեմյոնովը, Ռուբինշտեյնը, Սպեշնևը, Մոմբելին, Ախշարումովը, Կաշկինը: Ներկա են հասարակության անդամների և սպաների շրջանում։ Սա ցույց տվեց, որ ուտոպիստական սոցիալիզմի գաղափարները սկսեցին ակտիվորեն ներթափանցել բանակ։
Գործնական աշխատանք
Համայնքի անդամները ցանկանում էին քայլեր ձեռնարկել: 1845 թվականին լույս է տեսել Բառարանի առաջին համարը։ Այն հրապարակել է գվարդիայի գնդապետ Կիրիլլովը, ով չէր էլ կարող մտածել, որ ինքը հեղափոխական հրատարակություն է թողարկում։Երկրորդ հրատարակությունը լույս է տեսել 1846 թվականին։ Բառարանն արտացոլում էր նոր հեղափոխական կազմակերպության գաղափարախոսությունը։ Այն բացատրում էր տարբեր տերմիններ՝ «նորմալ վիճակ», «արտադրության կազմակերպում» և այլն։ «Բառարանն» արագ ձեռքից ձեռք անցավ։ Սակայն շուտով կառավարությունը ուշադրություն հրավիրեց հրապարակման վրա։ Պատճենները հանվել են վաճառքից։ Բայց մինչ այս պահը բաժանվել է մոտ 1 հազար հատ։ Բելինսկին ջերմորեն ողջունեց Բառարանի հայտնվելը։
Համայնքային գործունեության ուժեղացում
Աստիճանաբար Պետրաշևականները սկսեցին նվաճել հեղափոխական դեմոկրատական դիրքեր։ Համայնքի անդամները կարեկցանքով են խոսել Ռուսաստանի առջեւ ծառացած խնդիրների մասին։ Մասնավորապես, Մոմբելին գրել է միլիոնավոր մարդկանց տառապանքների, էլիտար խավերի բարձր դիրքերում գտնվող գյուղացիների շրջանում որևէ իրավունքների բացակայության մասին։ Պետրաշևիներն ատում էին ինքնավարությունը, գործում էին որպես Ռուսաստանի մոլի հայրենասերներ՝ անընդհատ մատնանշելով իրենց պատկանելությունը ժողովրդին։ 1848 թվականի հեղափոխական իրադարձություններից հետո ժողովներին սկսեցին մասնակցել մինչև 50 մարդ։ Սկսեց աչքի ընկնել ակտիվ կորիզ, ավելի հեղափոխական մտածողություն ունեցող անդամների գաղափարական պայքար սկսվեց չափավոր դիրքեր զբաղեցրածների դեմ։ Զեկույցներում և կոչերում սկսեցին հնչել գործողության կոչեր և կարգախոսներ։
Համայնքի անդամները սկսեցին մտածել ապագա ծրագրերի մասին: Ուտոպիական սոցիալիզմի կողմնակիցները շարժվեցին առաջնագիծ։ Սպեշնևը դարձավ այս թևի առանցքային դեմքը։ Բացի Պետրաշևսկուց սոցիալիզմի գաղափարները կիսել են Խանիկովը, Կաշկինը, Ախշարումովը և այլք, որոնց վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել համայնքը։Չերնիշևսկու աշխարհայացքի ձևավորումը։ Նա հասարակության անդամ չէր, բայց նրա հետ սերտ առնչություն ուներ իր ընկերների՝ Խանիկովի, Լոբոդովսկու միջոցով։
։
Ոստիկանական հսկողություն
Շրջանակի շատ անդամներ ակնկալում էին երկրում ռազմական հեղափոխության սկիզբը։ Նրանք կարծում էին, որ Ռուսաստանում անհրաժեշտ է նախապատրաստվել զանգվածային ապստամբության։ Համայնքի անդամները մշակեցին գաղտնի տպարանի նախագիծ, կազմեցին քարոզչական թերթիկներ: Սպեշնևը համայնքի կանոնադրության նախագիծ է պատրաստել։ Բոլորը սպասում էին գյուղացիական շարժման վերելքին։ Սակայն նրանց չհաջողվեց հեղափոխական կազմակերպություն ստեղծել։ Թագավորի ծառաները կարողացել են հետք գտնել «ուրբաթներին» և հսկողության տակ դնել համայնքը։ Ոստիկանության գործակալը մտել է Պետրաշևիկների հանդիպումները. Նա լսում էր այն ամենը, ինչ տեղի էր ունենում շուրջը, և այնուհետև հաշվետվություններ էր փոխանցում կառավարությանը:
1849 թվականին, ապրիլի 2-ին, Նիկոլայի հրամանով ձերբակալվեցին շրջապատի ամենաակտիվ անդամները։ Ցարի խոսքով՝ հանրապետական և կոմունիստական գաղափարների նկատմամբ համակրանքը հավասարեցվել է պետության դեմ ուղղված ամենածանր հանցագործությանը։ Նրանց թվում էին Պետրաշևսկին, Դոստոևսկին, Մոմբելին, Սպեշնևը։ Ընդհանուր առմամբ ձերբակալվել է 39 մարդ։ Գերագույն դատարանը որոշել է, որ նրանցից 21-ն արժանի են մահվան։ Սակայն, ճանաչելով մեղքը մեղմացնող հանգամանքները, ատյանն առաջարկեց մահապատիժը փոխարինել ծանր աշխատանքով, բանտային ընկերություններով և աքսորով բնակավայր։
Կատարման իմիտացիա
Նիկոլայ 1-ը համաձայնել է դատարանի վերջնական վճռի հետ, սակայն որոշել է պարտադրել դատապարտյալներին.զգալ մահվան վախը. 1849 թվականի դեկտեմբերի 22-ին բոլոր մեղադրյալներին տարան Սեմյոնովսկայա հրապարակ։ Բանտարկյալները տեսան բարձր փայտամած, գետնի մեջ փորված սյուներ, հրապարակներում շարված զորքեր և մարդկանց ամբոխ։ Դատավճիռը կարդալուց հետո դատապարտյալներին խալաթ են հագցրել։ Նրանցից երեքը՝ Պետրաշևսկին, Գրիգորիևը և Մոմբելին, կապված էին ձողերից, դեմքերը ծածկված էին գլխարկներով։ Դատապարտյալները լսել են հրացանների թմբկահարում, թմբկահարում։ Այդ պահին Նիկոլայի ներողամտության հրամանով հայտնվեց ադյուտանտ թեւը։ Պետրաշևսկուն անմիջապես կապանքների մեջ դրեցին և ուղարկեցին Սիբիր՝ ծանր աշխատանքի։
Մի քանի օր անց հասարակության մյուս անդամներին տարան. Դատապարտվածների թվում էր հայտնի մեծ գրող Դոստոևսկին։ Նա դատապարտվել է չորս տարվա ծանր աշխատանքի Օմսկի բանտային ամրոցում, իսկ հետո՝ 6 տարվա ծառայության՝ Սեմիպալատինսկի գծային գումարտակում։
։
