Ակադեմիկոս Բորիս Վիկտորովիչ Ռաուշենբախը համաշխարհային համբավ ունեցող խորհրդային և ռուս գիտնական է, ԽՍՀՄ տիեզերագնացության հիմնադիրներից մեկը։ Լինելով մեխանիկական ֆիզիկոս՝ նա չի սահմանափակվել այս մասնագիտությամբ։ Բորիս Վիկտորովիչին են պատկանում գիտական աշխատություններ արվեստի քննադատության, կրոնի պատմության բնագավառում, ինչպես նաև լրագրողական աշխատություններ ժամանակակից բազմաթիվ խնդիրների վերաբերյալ, որոնք մեծ հռչակ են ձեռք բերել ամբողջ աշխարհում։ Նա ղեկավարել է Ռուսաստանում ազգության վերածննդի համար գերմանացիների շարժումը։
Գիտնականի կենսագրություն
Բորիս Ռաուշենբախը ծնվել է Պետրոգրադում (այժմ՝ Սանկտ Պետերբուրգ) 1905 թվականի հունվարի 18-ին ռուս գերմանացիների ընտանիքում։
Դպրոցից հետո երիտասարդը աշխատանքի ընդունվեց Լենինգրադի ավիացիոն գործարանում։ Գործարանի առանձնահատկությունները դեր խաղացին նրա հետագա ճակատագրում. 1932 թվականին նա դարձավ Լենինգրադի քաղաքացիական նավատորմի ինժեներների ինստիտուտի ուսանող և սկսեց զբաղվել սահելներով: Կիրքը հանգեցրեց ծանոթության Սերգեյ Պավլովիչ Կորոլևի հետ, իսկ հետագայում նրա հետ համագործակցելու խորհրդային գիտության հրթիռային և տիեզերական ոլորտում:
1937 թվականին Ռաուշենբախը տեղափոխվել է մայրաքաղաք՝ աշխատելու հրթիռային գիտահետազոտական ինստիտուտի թիմում՝ Սերգեյ Կորոլյովի գլխավորությամբ։ Այսպիսով, Բորիս Վիկտորովիչ Ռաուշենբախը, ում լուսանկարն ու անունը հետագայում երկար ժամանակ տաբու մնաց հանրության համար, համալրեց խորհրդային տիեզերագնացության հիմնադիրների շարքերը։
Այնուհետև աշխատանք կար Սվերդլովսկում (այժմ՝ Եկատերինբուրգ) պաշտպանական գործարանում, որտեղ 1941 թվականի նոյեմբերին տարհանվեց հրթիռային հետազոտությունների ինստիտուտը (RNII):
:
1942 թվականի գարնանը Ռաուշենբախը ձերբակալվեց և ուղարկվեց ճամբար միայն այն պատճառով, որ նա գերմանացի էր: Աշխատանքային ճամբարում Բորիս Վիկտորովիչը շարունակում է աշխատել տանող հակաօդային հրթիռի վրա, դրա թռիչքի հաշվարկները։ Դա նկատել է հայտնի ավիակոնստրուկտոր Վիկտոր Բոլխովիտինովը։ Նրա շնորհիվ 1945 թվականին Ռաուշենբախը տեղափոխվել է Նիժնի Տագիլ՝ հատուկ վերաբնակչի պաշտոնում։
1948 թվականին ՌՆԻԻ նոր ղեկավար Մստիսլավ Կելդիշի օգնությամբ Ռաուշենբախը ստացավ ավիացիոն արդյունաբերության նախարարության գիտահետազոտական ինստիտուտ-1 բաժնի վարիչի պաշտոնը։
։
1955 թվականին Ռաուշենբախը տեղափոխվեց Սերգեյ Կորոլև, որտեղ նա աշխարհում առաջինն էր, ով զբաղվեց տիեզերական մեքենաներով կողմնորոշմամբ և շարժմամբ:
Ռաուշենբախի ընտանիքը և նրա ծագումը
Ինչպես ասել է Բորիս Վիկտորովիչ Ռաուշենբախը, նրա ընտանիքը հայտնվել է Ռուսաստանում 18-րդ դարում։ 1766 թվականին կայսրուհի Եկատերինա II-ը կազմակերպեց արշավ գերմանացիներին Ռուսաստանում վերաբնակեցնելու համար։ Այս քաղաքականության շնորհիվ Վոլգայի մարզում հայտնվեց գիտնական Կառլ-Ֆրիդրիխ Ռաուշենբախի նախահայրը և նրա կինը։
Գիտնականի հայրը՝ Վիկտոր Յակովլևիչը (հայրանունը ծագել է իր պապի Յակոբի անունից), Վոլգայի շրջանից էր, մի շրջան, որտեղայդ ժամանակ գերմանացի վերաբնակիչների համար գաղութ էր ստեղծվել։ Կրթություն է ստացել Գերմանիայում, որից հետո աշխատել է Սկորոխոդ կաշեգործարանում որպես տեխնիկական մենեջեր։
Ըստ Բորիս Վիկտորովիչի հուշերի՝ նրա հայրը շատ բարի, ներողամիտ մարդ էր։ Երբ տղան մեծացավ, Վիկտոր Յակովլևիչը ամեն կերպ նրա մեջ առաջացրեց հպարտության զգացում իր գերմանական ծագմամբ: Միևնույն ժամանակ նա դա գերազանց արեց։
Ռաուշենբախի մայրը՝ Լեոնտինա Ֆրիդրիխովնան (ռուսերեն՝ Ֆեդորովնա) Գալիկը, Էստոնիայից էր (Սաարեմաա կղզի), նրա ծագումը բալթյան գերմանուհի էր։ Նա գիտեր չորս լեզու՝ ռուսերեն, գերմաներեն, ֆրանսերեն և էստոներեն, ինչը հետագայում նպաստեց Ռուսաստանում նրա աշխատանքին Բոննի հարուստ ընտանիքում: Ամուսնությունից հետո նա դառնում է տնային տնտեսուհի։
Մայրիկը շատ խիստ, բայց արդար ուսուցիչ էր, թեև իր էությամբ կենսուրախ, եռանդուն և կենսուրախ մարդ էր։ Հենց նա էր իր երեխաների մեջ (Բորիսն ուներ քույր Կարին-Ելենա) կենցաղային դժվարին իրավիճակներում սիրտը չկորցնելու ունակությունը, ինչը նրանց օգնել է ապագայում։ Բորիս Ռաուշենբախը, ում կենսագրությունը լի էր նման իրավիճակներով, կարողացավ արժանապատվորեն ապրել իր լուսավոր կյանքը։
Բորիս Ռաուշենբախը կորցնում է հորը տասնհինգ տարեկանում. նա մահանում է վաթսուն տարեկանում՝ սրտի անբավարարությունից։
Մայրը մահացավ պատերազմից հետո. Բորիսը շատ ծանր է ապրել մոր կորուստը, դրա վկայությունն են նրա նամակները քրոջը, որոնք նա պահել է։
Անձնական կյանք
Բորիս Վիկտորովիչ Ռաուշենբախն իր՝ Վերա Միխայլովնային ճակատագրին հանդիպեց Մոսկվայում, որտեղ նա տեղափոխվեց 1937 թվականին՝ որպես նավաշինություն և ծովային. Լենինգրադի արդյունաբերությունը նրան չէր հետաքրքրում։ Այս պահին ձերբակալությունների ալիք էր պտտվում ողջ երկրում, և գերմանացի Ռաուշենբախը հեշտությամբ կարող էր հայտնվել ճամբարներում: Այս գործոնները դրդեցին երիտասարդ գիտնականին տեղափոխվել մայրաքաղաք, որտեղ նրան ոչ ոք չէր ճանաչում։
Շուտով աղջկան Վերային տեղավորեցին այն բնակարանում, որտեղ նա ապրում էր իր ընկերների հետ։ Վերա Միխայլովնան ծնվել է Կրամատորսկում (Ուկրաինա): Ես եկել եմ Մոսկվա սովորելու։ Մինչ տուն տեղափոխվելը նա ապրում էր հորեղբոր մոտ, ով բարձր պաշտոն էր զբաղեցնում։ Սակայն մայիսի 19-ին նրան ձերբակալել են, ապա գնդակահարել, իսկ աղջկան վտարել են։ Այսպիսով, Վերան հայտնվեց այն բնակարանում, որտեղ ապրում էր Ռաուշենբախը։
Երիտասարդներն ամուսնացան պատերազմի նախօրեին՝ 1941 թվականի մայիսի 24-ին։ Ըստ անձամբ Ռաուշենբախի հուշերի, դրանց գրանցումը ճշգրիտ նկարագրված է Իլֆի և Պետրովի «12 աթոռներ»-ում։ Զվարճալի էր… Այդ ժամանակվանից նրանք չբաժանվեցին, նույնիսկ երբ Բորիս Վիկտորովիչը հայտնվեց աշխատանքային ճամբարում (նրա կինը հաճախ էր այցելում նրան):
Ինչպես կարծում էր Բորիս Վիկտորովիչ Ռաուշենբախը, նրա անձնական կյանքը հաջող էր՝ չնայած կյանքի դժվարություններին։ Նրանք հրաշալի երեխաներ ու թոռներ ունեն։ Ոմանք զարմանում էին, որ այսքան տարի նա ուներ Վերա Միխայլովնան՝ միակ կինը։
Ճանապարհ դեպի տիեզերք
Որպես գիտնական Ռաուշենբախ Բորիս Վիկտորովիչը իրեն դրսևորեց Լենինգրադի թիվ 23 ավիացիոն գործարանում, որտեղ նա զբաղվում էր սլայդերների կառուցմամբ և փորձարկումով։ Աշխատանքը նպաստեց առաջին գիտական հոդվածների գրմանը, որոնց թեման անպոչ ինքնաթիռների երկայնական կայունությունն էր։ Նույն թեմայով աշխատել է նաև Բորիս Ռաուշենբախը RNII Կորոլևում, միայն այժմ այս աշխատանքը վերաբերում է թեւավոր հրթիռներին։
1938-ին նախագիծը փակվեց Կորոլևի ձերբակալության պատճառով, և Ռաուշենբախը վերահղվեց դեպի օդային ռեակտիվ շարժիչներ՝ դրանց այրման տեսությունը:
ԳՈՒԼԱԳ-ը խոչընդոտ չդարձավ գիտնականի համար. ճամբարում նա աշխատում է տանող հակաօդային արկի վրա, որը հետագայում օգնեց նրան լքել ճամբարը, դառնալ հատուկ վերաբնակիչ և շարունակել իր աշխատանքը RNII-ում:
1948 թվականին հրթիռային գիտահետազոտական ինստիտուտի նոր ղեկավար Մստիսլավ Կելդիշի շնորհիվ Ռաուշենբախը վերադարձավ Մոսկվա, որտեղ նա աշխատեց NII-1-ում ուղիղ հոսքի շարժիչներով, մասնավորապես՝ վիբրացիոն այրման և այս տեսակի ակուստիկ թրթռումներով։ շարժիչների.
1955-ին Բորիս Վիկտորովիչը գնաց աշխատանքի Կորոլևի մոտ, որտեղ նա, որպես գիտնական, եզակի հնարավորություն ունեցավ՝ աշխարհում առաջին անգամ, տիեզերքում տրանսպորտային միջոցների կողմնորոշման և շարժման հետ կապված աշխատանքներ իրականացնելու։. Հետագայում նրա աշխատանքի շնորհիվ Լուսնի հեռավոր կողմը լուսանկարվեց խորհրդային Luna-3 տիեզերանավով: 1960 թվականին Ռաուշենբախի վաստակն արժանացել է Լենինյան մրցանակի։
1958 թվականին Բորիս Վիկտորովիչը պաշտպանել է իր դոկտորական ատենախոսությունը (Ph. D. պաշտպանվել է 1948 թվականին):
Գիտնականից տաս տարուց էլ քիչ պահանջվեց՝ կյանքի կոչելու «Վեներա», «Մարս», «Զոնդ» միջմոլորակային կայանների թռիչքի կողմնորոշման համակարգերը ավտոմատ և ձեռքով ռեժիմով։
Ռաուշենբախ Բորիս Վիկտորովիչը, ում կենսագրությունը ամուր կապված էր տիեզերքի հետ, նույնպես ակտիվ մասնակցություն ունեցավ Յուրի Գագարինի մոլորակի առաջին տիեզերագնաց թռիչքի նախապատրաստման և իրականացման գործում։
1966 թվականին Բորիս Վիկտորովիչն ընտրվեց ԽՍՀՄ ԳԱ թղթակից անդամ, իսկ քսան տարի անց դարձավ ԳԱ իսկական անդամ։
պատկերագրություն և Ռաուշենբախ
Գիտնականը մի անգամ կատակով ասաց, որ չի կարող աշխատել գիտական թեմայի վրա, եթե արդեն տասնյակից ավելի այլ գիտնականներ են աշխատում դրա վրա: Եվ տիեզերքում իր աշխատանքին զուգահեռ՝ նա սկսեց հետաքրքրվել այն ամենով, ինչը հղի էր նոր, դեռ չուսումնասիրված, օրինակ՝ արվեստով, պատկերագրությամբ։
Բորիս Ռաուշենբախը, ում կիրքը պատմության հանդեպ դրսևորվել է մանկության տարիներին, շատ էր սիրում ճանապարհորդել, հատկապես հին պատմություն ունեցող քաղաքներ։ Գիտնականի մոտ աստիճանաբար, բայց հիմնովին սկսեց հետաքրքրություն առաջանալ սրբապատկերների նկատմամբ։ Փաստն այն է, որ նա խայտառակվել է դրանցում տարածություն փոխանցելու ձևից, որը կոչվում է «հակադարձ հեռանկար», անտրամաբանական և հակասում է լուսանկարչության հայտնի կանոններին։
Հակադարձ հեռանկարի նկատմամբ հետաքրքրությունը նույնպես կապված էր տիեզերքում տրանսպորտային միջոցների կցման խնդիրների լուծման հետ:
Գիտնականը սկսեց հետաքննել այս երեւույթը։ Միաժամանակ հաշվի է առել աչքերի, ուղեղի աշխատանքը։ Դա անելու համար նա պետք է կատարեր ուղեղի գործունեության մաթեմատիկական նկարագրությունը։ Արդյունքում Ռաուշենբախը եկավ այն եզրակացության, որ սրբապատկերների այս բոլոր տարօրինակությունները բնական են և անխուսափելի։
Ըստ Բորիս Վիկտորովիչ Ռաուշենբախի՝ պատկերագրությունը ներկայացնում է այլ իրականություն, քան այն, որ մարդը տեսնում է աչքերի որոշակի դասավորության շնորհիվ։ Արդյունքում պատկերակը ստիպում է ձեզ հավատալ, որ իրականում աշխարհը շատ ավելի կատարյալ և ավելի լավն է։
Ռաուշենբախը համոզված էր, որԱռանց աստվածաբանության իմացության անհնար է հասկանալ սրբապատկերները: Եվ նա սկսեց աստվածաբանություն ուսումնասիրել, նույնիսկ այս ոլորտում ինչ-որ բան գրել, մասնավորապես Երրորդության մասին («Երրորդության տրամաբանությունը»):
Ճանապարհ դեպի Ուղղափառություն
Բորիս Ռաուշենբախը մկրտվել է 1915 թվականին՝ համաձայն իր հոր հավատքի՝ որպես բարեփոխված: Ռուս գերմանացիների մոտ 20%-ն այն ժամանակ պատկանում էր այս հավատքին։
Հարկ է նշել, որ ռեֆորմատորները, ի տարբերություն լյութերականների, չեն ճանաչում սրբապատկերներ, չեն օգտագործում խաչի նշանը։ Բայց ավելի ուշ Ալեքսանդր I և Նիկոլայ I կայսրերի հրամանագրերով բարեփոխվածներն ու լյութերականները միավորվեցին մեկ եկեղեցու մեջ, և Բորիսը մոր հետ գնաց լյութերական եկեղեցի, չնայած քաղաքում կար նաև բարեփոխված եկեղեցի: Այնուամենայնիվ, անհասկանալի պատճառներով Ռաուշենբախը չդարձավ Բարեփոխված եկեղեցու անդամ, թեև նա հարգանք էր պահպանում նրա, նրա կերպարի նկատմամբ:
Բորիս Վիկտորովիչը ճամբարից հետո կրոնի հանդեպ փափագ զգաց: Նա սկսեց այցելել ուղղափառ եկեղեցի, հանեց համապատասխան գրականությունը, սկսեց հետևել եկեղեցում մատուցվող ծառայություններին, բայց մկրտվեց մահից քիչ առաջ։
Ռաուշենբախը հիշեց, որ երբ նա հաջողությամբ մշակում էր իր համակարգը հաջորդ տիեզերանավի արձակման ժամանակ, նա միշտ վեր էր կենում և խաչի նշան էր անում:
Առաջին տիեզերանավի արձակման կապակցությամբ Կրեմլում ընդունելությունների ժամանակ Բորիս Վիկտորովիչը միակ մարդն էր, ով մոտեցավ ուղղափառ եկեղեցու հրավիրված ներկայացուցիչներին, ինչը, իհարկե, չէր տեղավորվում արձանագրության մեջ. միջոցառման։
Ռաուշենբախ Բորիս Վիկտորովիչ, ում գրքերն ու հոդվածները շատ էինբաշխումը, նրանց մեջ չէր կիսում աշխարհի գիտելիքի գոյություն ունեցող համակարգերը՝ կրոնական և գիտական: Նա կարծում էր, որ դրանց սինթեզը հասունացել է։
1987 թվականին ակադեմիկոս Ռաուշենբախը հոդված է հրապարակել «Կոմունիստ» ամսագրում՝ նվիրված Ռուսաստանի մկրտության 1000-ամյակին։ Դրանում գիտնականը մատնանշել է այս իրադարձության նշանակությունը ռուսական պետության համար։ Կոմունիստի օգոստոսյան համարը ակնթարթորեն սպառվեց նույնիսկ ԽՄԿԿ Կենտկոմի կրպակում։
Մի քանի տարի անց լույս է տեսնում ակադեմիկոսի մեկ այլ ստեղծագործություն՝ «Երրորդության տրամաբանությունը»։ Հոդվածը որոշակի արձագանք է առաջացրել, որի արձագանքները դեռ լսվում են։
Ռաուշենբախը Երրորդության մասին
Բորիս Ռաուշենբախը Երրորդության մասին ուներ իր սեփական դատողությունը, որը նա մեջբերում է «Երրորդության տրամաբանությունը» գրքում։ Նրա կարծիքով, Եկեղեցին իր ուսմունքում անբասիր ճիշտ լուծում է տվել իր առջեւ ծառացած խնդրին` Աստծո արտահայտությունը միևնույն ժամանակ և՛ եռյակի, և՛ մոնադի տեսքով:
:
Գիտնականը ուշադրություն է հրավիրում այն փաստի վրա, որ ուղղափառ հավատքի հիմքերի ժամանակակից ներկայացումը կարծես շեղում է դավանանքից, քանի որ ասում է, որ Երրորդությունում յուրաքանչյուր մարդ Աստված է: Այս մասին խոսում են նաև աղոթքները։
Բորիս Ռաուշենբախը, որի «Երրորդության տրամաբանությունը» փորձ է հասկանալու Հայր Ֆլորենսկու և Է. Ն. Տրուբեցկոյի միջև Աստծո երրորդության մասին քննարկումը, դրան մոտենում է գիտության դիրքերից: Հարկ է նշել, որ նույնիսկ խորհրդային իշխանության օրոք գիտնականը սկսել է հետաքրքրվել աստվածաբանական թեմաներով, չնայած այդ տարիներին տիրող ռազմատենչ աթեիզմին։
։
Նրան հետաքրքրում է, թե հնարավո՞ր է ուղղակիորեն ընդունել Հայր Ֆլորենսկու տված հավատամքի հասկացությունները, բայց դրանք կապել որոշակի տրամաբանական մոդելի հետ։ Եթե դա հնարավոր է, ապա մարդը կանիհավատալ Աստծուն և ոչ թե գոյություն ունեցող անհեթեթություններին, թեև ոչ առանց որևէ տրամաբանության։
Զարմանալիորեն, Ռաուշենբախը գտավ մաթեմատիկական մոդել, որը բացատրում է դավանանքի տրամաբանությունը, նրա եռամիասնական դոգման: Պարզվեց, որ այս մոդելը վեկտոր է և դրա երեք բաղադրիչները եռաչափ կոորդինատային համակարգում:
Խնդիրը լուծվեց. Երրորդության (Երրորդության) ուսմունքը սկսեց համապատասխանել ֆորմալ տրամաբանությանը։ Այս իրադարձությունը կարելի է համեմատել ռումբի պայթյունի հետ։ Իհարկե, «Երրորդության տրամաբանությունը» հիմնարար է, բայց դա վերջ չի դրել Աստծո գիտությանը, քանի որ Աստծո գիտելիքն իր էությամբ անսահման է:
Ձեր երկրի քաղաքացի
Ռաուշենբախ Բորիս Վիկտորովիչը, ում գրքերը հաճախ անհանգստությամբ էին լցված իր երկրի և ամբողջ աշխարհի ճակատագրի համար, չէր կարողանում հանգիստ հետևել, թե ինչ է կատարվում իր շուրջը։ Ռուս ժողովրդի այսօրվա աղքատությունը, գիտության աղքատությունը նրան ցավ ու ներքին վրդովմունք պատճառեցին։ Նա չէր հասկանում կրթության, գիտության ֆինանսավորման համար պետության միջոցների բացակայությունը, մինչդեռ երկրում նկատվում էր մարդկանց որոշակի կատեգորիայի բացահայտ հարստացում։
Գայդարի «շոկային թերապիան»՝ Բորիս Վիկտորովիչի՝ գիտության, արվեստի, տնտեսագիտության բարձրագույն մասնագետի համար, դարձել է երկրի ղեկավարության պրոֆեսիոնալիզմի բացակայության օրինակ։ Ռաուշենբախը կարծում էր, որ Ռուսաստանը պետք է ելք փնտրի փակուղուց, որը նվազագույն ցավոտ կլինի ռուսների համար։
Ռաուշենբախի մութ մտքերը
Իր վերջին՝ «Մռայլ մտքեր» հոդվածում Բորիս Ռաուշենբախն անդրադառնում է ողջ մարդկության ապագային՝ իրեն դրսևորելով որպես ոչ միայն Ռուսաստանի, այլև ողջ Երկիր մոլորակի քաղաքացի։
Հոդվածի հենց վերնագիրը խոսում է այս մտորումների բնույթի մասին։ Դրանում Ռաուշենբախը առանձնացնում է ժողովրդավարության հայեցակարգը ժամանակակից աշխարհում տիրող դեմոկրատական շաղակրատանքից: Եվ նա բացառություն չի անում Ռուսաստանի համար։
Հեղինակն ուշադրություն է հրավիրում այն փաստի վրա, որ բոլոր մեծագույն հանցագործությունները կատարվել են ժողովրդավարական կարգախոսների ներքո, մինչդեռ դեմոկրատ խոսողները հաճախ իրենց հիմարության պատճառով չէին հասկանում, որ ներկայացնում են ժողովրդից հեռու ուժերի շահերը։
Իր աշխատության մեջ ակադեմիկոսն առաջարկում է վերադառնալ ավանդական մարդկային արժեքներին, այն է՝ ընտանիքին, համայնքին։ Նա կարծում է, որ մարդկանց պարտականությունները պետք է ավելի բարձր լինեն, քան իրենց իրավունքները։ Ռաուշենբախը հավատում էր, որ միայն այս ճանապարհը կփրկի մարդկությունը կործանումից: Ուրիշ չի տրվում։ Բացի այդ, գիտնականը կարծում է, որ պետք է ստեղծվի ամբողջ մոլորակի կառավարություն, որի քաղաքականությունը կլինի կոշտ, բայց բարձր պրոֆեսիոնալիզմ։
Անցած դարի ընթացքում, ըստ Ռաուշենբախի, մարդկությունը շարժվել է հակառակ ուղղությամբ՝ վերափոխելով իրեն և բնությունը: Եվ, ցավոք, շատ քիչ անհատներ են մնացել, ովքեր կարող են բացել մարդկանց աչքերը անցյալի ու ներկայի սխալների վրա, որոնց համար վերջ չկա։
Եզրակացություն
Բորիս Ռաուշենբախը մահացել է 2001 թվականի մարտի 27-ին։ Նրա գերեզմանը Նովոդևիչի գերեզմանատանն է։
Գիտնականը մահացել է Աստվածամոր Ֆեոդորովսկայայի սրբապատկերի օրը։ Հուղարկավորության արարողությունը տեղի է ունեցել Նիկոլո-Կուզնեցկի եկեղեցում։ Այդպիսին էր խորհրդային և ռուս ականավոր գիտնականի կամքը։
Ի դեմս մարդկությունը կորցրել է իր հանճարներից մեկին՝ մոլորակի քաղաքացուն. Երկիր.
Գիտնականի ներդրման արժեքը Ռուսաստանի գիտության և մշակույթի մեջ վկայում են նրա կոչումներն ու մրցանակները։ Ռաուշենբախը եղել է երեք ակադեմիաների (RAS, Միջազգային տիեզերագնացության ակադեմիա և Ցիոլկովսկու տիեզերագնացության ակադեմիա) իսկական անդամ։ Արժանացել է Լենինի և Դեմիդովի անվան մրցանակների, ինչպես նաև սոցիալիստական աշխատանքի հերոսի կոչման։ Ղեկավարել է ՌԳՀ «Համաշխարհային մշակույթի պատմություն» գիտական խորհուրդը։
