Ովքե՞ր են սովորական մարդիկ: Սրանք այն սոցիալական շերտի ներկայացուցիչներ են, որոնք ձևավորվել են Ռուսաստանում 17-րդ դարի վերջին։ Այդ մարդիկ գոյություն ունեցող խավերից ոչ մեկին չէին պատկանում։ Նրանք ո՛չ ազնվականներ էին, ո՛չ վաճառականներ, ո՛չ փղշտացիներ, ո՛չ գյուղացիներ։ Ռազնոչինցիները ոչ մի ընդհանուր բան չունեին նաև եկեղեցու սպասավորների հետ։
Ստուգաբանություն
Ռազնոչինցին տերմին է, որը ձևավորվում է երկու բառերից («աստիճան» և «աստիճան»): Ստուգաբանությունը բացահայտում է հասկացության իմաստը: Ռազնոչինեցը մարդ է, ով ոչ կոչում ունի, ոչ կոչում։ Ինչպես գիտեք, մինչև 1917 թվականը կայսրության յուրաքանչյուր բնակիչ պատկանում էր այս կամ այն դասին: 19-րդ դարում Ռուսաստանում տեղի ունեցած որոշ պատմական իրադարձությունների պատճառով ավելի ու ավելի շատ մարդիկ էին հայտնվում, ովքեր իրենց չէին նույնացնում սոցիալական որևէ խմբի հետ։
Ճիշտ
Ուրեմն, ովքե՞ր են հասարակ մարդիկ: Այս սոցիալական խմբի սահմանումը մեկ անգամ չէ, որ փոխվել է 18-րդ և 19-րդ դարերի ընթացքում։ 1818 թվականի ապրիլին ընդունված հրամանագրից հետո անձնական ազնվականների երեխաները ներառվել են քաղաքացիների այս կատեգորիայի մեջ։ Այսինքն՝ սովորական մարդ էր համարվում, ում հայրն իրավունք չուներ ժառանգաբար փոխանցել իր տիտղոսը։
։
Առօրյա օգտագործում
Եզրույթը, որի իմաստը մենք քննարկում ենք այսօրվա հոդվածում, կարելի է գտնել ռուս գրականության աշխատություններում։ Ռազնոչինցիներն են՝ Ռասկոլնիկովը, Բազարովը։ Տուրգենևի վեպի սյուժեի հիման վրա կարելի է եզրակացնել, որ հասարակ մարդն էր, ով անթաքույց արհամարհանք էր զգում կալվածատեր աշխարհի նկատմամբ։ Սակայն Բազարովը նիհիլիստ էր։ Հետևաբար, սա լավագույն օրինակը չէ։
Տասնութերորդ դարում ոչ արտոնյալ հարկվող դասի ներկայացուցիչները դասակարգվում էին որպես սովորական բնակիչներ։ Սրանք մարդիկ էին, ովքեր ակտիվ ծառայության մեջ չէին, և, որպես կանոն, չէին օգտվում պատվավոր քաղաքացիություն ստանալու իրավունքից։ Ռազնոչինցիների մեծ մասը զինվորների երեխաներ էին։ Բայց ինչո՞ւ հայտնի գործեր կարդալիս տպավորություն է ստեղծվում, որ սրանք աղքատ, կիրթ մարդիկ էին, ովքեր, անկասկած, արհամարհանքով էին նայում իրենց շրջապատողներին:
19-րդ դարի Ռազնոչինցի
Սոցիալական այս կատեգորիայի ներկայացուցիչները շատ էին ցանկանում կրթություն ստանալ։ Սա հնարավորություն տվեց դուրս գալ ծանոթ, զզվելի միջավայրից, հնարավորություն բացեց հոգեկան աշխատանքով ապրուստ վաստակելու։
19-րդ դարում նոր առաջացած «մտավորականություն» տերմինը դարձավ «raznochintsy» բառի հոմանիշը։ Ռուսաստանում գրանցվել է կրթվածների թվի զգալի աճ։ Ձևավորվում էր սոցիալական նոր շերտ՝ Ռազնոչինսկիները։ Երիտասարդների, մտավորականության ներկայացուցիչներ, իհարկե, կային այնպիսիք, ովքեր վստահ էին իրենց ուժերի վրա։ Նրանք առանձնանում էին ազատ մտածողությամբ, շատ էին կարդում, մտածում, դիտում։ Ռուսաստանում մի մարդ, ովկարող է դիտարկել և վերլուծել, չի կարող գոհ լինել իր կյանքից։
Գրականության մեջ
Տուրգենևը, չնայած նա շատ ժամանակ անցկացրեց արտերկրում, շատ ուշադիր հետևում էր տանը հրապարակային լուրերին: Նրան շատ էր հետաքրքրում ռուս տղամարդու այս նոր տեսակը, որը բնութագրվում էր այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են հետաքրքրասիրությունը, սեփական ուժերի նկատմամբ հավատը, փոփոխությունների պատրաստակամությունը։ Բայց, չնայած կարեկցանքին, գրողը որոշ մտավախություններով է վերաբերվել այս մարդկանց։ Ի վերջո, պատահական չէ, որ կոլեկտիվ կերպար դարձած Բազարովն այդքան տխուր ավարտեց իր կյանքը։
Ռասկոլնիկովի նախատիպը դատապարտյալներից մեկն էր, ում ճակատագիրը Դոստոևսկին իմացավ աքսորում գտնվելու ժամանակ։ Երիտասարդը, ով կատարել է սպանությունը և ծանր պատիժ կրել իր հանցանքի համար, տիպիկ սովորական բնակիչ էր։ Իմանալով իր պատմությունը՝ Դոստոևսկին որոշեց գիրք ստեղծել մի ուսանողի մասին, ում նա տարել էր ծանր աշխատանքի, թվացող անվնաս հարց. «Ես դողդոջուն արարա՞ծ եմ, թե՞ իրավունք ունեմ»:
Գեղարվեստական գրականության ամենահայտնի ռազնոչինեցը Տուրգենևի հերոսն է, ով սիրում էր թեժ վեճեր ծեր արիստոկրատի հետ: Մեկ այլ կերպար, որն ունի 19-րդ դարի տիպիկ մտավորականի հատկանիշներ, աղքատ ուսանող է, ով սպանել է ծեր գրավատուին: Հանդիպել է Տուրգենևի և Դոստոևսկու և բավականին իրական հասարակ մարդկանց ժամանակներում: Մասնավորապես Չեռնիշևսկի, Բելինսկի, Դոբրոլյուբով: Ի դեպ, վերջինս Բազարովի նախատիպերից է։
