Երբ ասում ենք «ընթացակարգ», անմիջապես մտածում ենք բժիշկների կամ պաշտոնյայի գրասենյակի դիմաց սպասելու մասին։ Կարոտ ու զգացում կա, որ մտել ենք Ֆրանց Կաֆկայի ստեղծագործությունների աշխարհը, որտեղ սպասումը հավերժ է, իսկ հերոսի գործերը՝ անհույս։ Բայց մենք պատրաստ ենք բառը պաշտպանել անարդար ու չափազանց մռայլ մեկնաբանությունից։ Հետևաբար, եկեք տեսնենք, թե որն է ընթացակարգը և քննարկենք մանրամասները:
Իմաստ
Անշուշտ, բառը պաշտոնականություն է հաղորդում։ Ամեն անգամ, երբ մենք գնում ենք հաստատություն, մենք պետք է անցնենք ընթացակարգ: Օրինակ՝ մենք գնում ենք բանկ՝ գումար հանելու կամ ստուգելու մեր խնայողությունների վրա կուտակված տոկոսները։ Պետք է գնանք բանկ, կոճակ սեղմենք, հերթի համար վերցնենք, սպասենք և օպերատորին հարցնենք, թե ինչն է մեզ հետաքրքրում։ Սա սովորական ընթացակարգ է, այն գրեթե անխուսափելի է։
Ինչու ենք մենք այդքան տարված պաշտոնականությամբ. Անմիջապես մտքիս է գալիս բառարանը։ Տեսնենք, թե ինչ է այն ասում ուսումնասիրության օբյեկտի մասին:
- Պաշտոնական ընթացակարգ,ինչ-որ բան անել, քննարկել (գրքամոտ):
- Ֆիզիոթերապիայի առանձին սեանս (օրինակ՝ լոգանք, ցնցուղ, մերսում), կարծրացում, մարմնի խնամք։
Պարզվում է, որ հասկացության կամ բժշկական իմաստ կա, կամ պաշտոնական։ Բայց արդյոք դա: Թվում է, թե լեզվական պրակտիկան առաջարկում է «ընթացակարգ» բառի իմաստների ավելի լայն շրջանակ:
Ծագում
Բառի իրական իմաստը բացահայտելու համար պետք է նայել դարերի խորքը և այնտեղ տեսնել ճշմարտությունը, որը պահվում է ժամանակի քողի տակ: Պարզ ասած՝ բացենք ստուգաբանական բառարանը։ Առանց նրա տվյալների, հոմանիշներով հաջորդ բաժինն անհասկանալի կլինի, ուստի մենք մի փոքր առաջ ենք իրադարձություններից։
Լատինական, թե ֆրանսերեն լինելը կասկածողների համար ասենք՝ փոխառություն ֆրանսերենից, բայց հիմքում, իհարկե, լատիներեն։ Գոյություն ունի ֆրանսերեն procédure բառը, որը առաջացել է լատիներեն proceder-ից, որը նշանակում է «առաջ շարժվել»:
Ժամանակակից ականջի համար սահմանումը տարօրինակ է թվում, քանի որ մեր պրոցեդուրան ավելի շատ նման է շրջանագծի շարժմանը: Նման տեսակետ հնարավոր է, եթե աշխարհին նայես առօրյա հոգսերից հոգնած աչքերով. յուրաքանչյուր պրոցեդուրա նման է շրջանով վազքի։ Բայց եթե մտածեք, ընթացակարգի շնորհիվ մենք իսկապես առաջ ենք գնում, օրինակ՝ արդյունքում նույն բանկում գումար ենք ստանում, այսինքն՝ արդյունքի ենք հասնում։ Ուստի բառն իր հիմքում այնքան էլ սարսափելի չէ, և մենք ավելի շատ հանգստի կարիք ունենք։
Գործընթաց և այլ հոմանիշներ
Այն բանից հետո, երբ պարզ դարձավ, որ ամեն ինչ այնքան էլ վատ չէ, կարելի է անցնել «ընթացակարգ» բառի հոմանիշներին։ Եվ ահա ընթերցողն անակնկալի կգա.եթե մենք դեռ չապամոնտաժեինք բառի ծագումը։ Այսպիսով, ցուցակը հետևյալն է.
- պատվեր;
- վիրահատություն;
- իրադարձություն;
- նիստ;
- արարողություն;
- գործընթաց;
- ծես.
Ցուցակում ընդգրկված բոլոր հոմանիշները կասկածից վեր են, այո, նույնիսկ «ծեսը» չի անհանգստացնում։ Ի վերջո, ծեսը միայն եկեղեցական կամ կրոնական բառ չէ, բայց եթե այն ավելի լայն մեկնաբանենք, ապա սա է իրերի կարգը, գործողությունների հաստատված կարգը։ Գործընթացը կարող է տարակուսանք առաջացնել, բայց ստուգաբանական բառարանին հղում անելուց հետո դա չի կարող լինել։ Ինչպես տեսնում եք, «ընթացակարգը» բազմաշերտ բառ է, որը չի կարելի պարզապես ընդունել և միանշանակ գրանցել գերատեսչություններից որևէ մեկում՝ պաշտոնական կամ ոչ պաշտոնական։ Ի վերջո, այն երբեմն հանդիպում է պոեզիայի մեջ, օրինակ, Վ. Ս. Վիսոցկի.
Իրերի հաստատված կարգը
Կյանքը, ինչպես նշվեց ավելի վաղ, լի է ծեսերով: Չէ, այնպես չէ, որ շատերն են տառապում օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարումով, դա այլ բանի մասին է: Մարդը վեր է կենում, ատամները լվանում, պատրաստվում է, գնում է աշխատանքի, ամեն օր մոտավորապես նույն բանն է անում, վերադառնում։ Հետո նա ամեն օր ժամանակ է անցկացնում տանը՝ գումարած կամ մինուս նույնը։ Այսպիսով, առօրյան մի կողմից օրհնություն է, իսկ մյուս կողմից մեր կյանքը վերածում է ընթացակարգի, և դա տխրեցնում է ոմանց։ Իսկ նրանք, ովքեր չունեն կայացած առօրյա, տխրում են դրա բացակայությունից։ Մարդն ինքը չգիտի, թե ինչ է ուզում։
Այս ամենը ինչի՞ համար է: Ավելին, արտաքուստ կարող է թվալ, որ ծեսը կամ ընթացակարգն անիմաստ է։ Բայց դա այդպես չէ: Դա մեզ ասում են ծեսերըամեն ինչ կարգին է, ամեն ինչ սովորական ձևով է, և ընթացակարգը, քանի որ ինչ-որ տեղ դրա ներսում շարժում է առաջ, թույլ է տալիս մեր կյանքը գնալ դեպի նպատակը:
