«Նիցը» բառ է, որն անօգտագործելի է դարձել մոտ տասը դար առաջ: Գրականության մասին, որտեղ այն հայտնաբերվել է և որ դեպքերում է այն օգտագործվել, նկարագրված է այս հոդվածում:
արխաիզմ
Այսպիսով, խոնարհվելը խոսքի մի մասն է, որը չի օգտագործվում մեր ժամանակակիցների կողմից: Բացառությամբ որոշ ոլորտների, որոնք քննարկվում են ստորև: Բառը ռուսերեն խոսք է մտել հին սլավոնական լեզվից։ Մեր նախնիների օգտագործած մակդիրին կարող եք ընտրել «ներքև» բառի հոմանիշը: Կիևան Ռուսիայի բնակիչների խոսքում ժամանակի ընթացքում այն սկսեց ավելի ու ավելի քիչ առաջանալ, բայց ընդմիշտ մնաց եկեղեցական բառապաշարում: Եվ այնտեղ այն մի փոքր այլ իմաստ ստացավ։
Եկեղեցական գրականություն
«Նիցը» բառ է, որն ինքնին չի հանդիպում սուրբ գրություններում: Բացառապես դարձվածքների կազմության մեջ, օրինակ՝ «ընկնել» բայով։ Ի՞նչ է նշանակում այս ֆիքսված արտահայտությունը: Ըստ բացատրական բառարաններից մեկի՝ «ընկնելը» խորհրդանշական գործողություն է, որը նախատեսված է արտահայտելու խոնարհության բարձրագույն աստիճանը։ Հավատացյալներն այն կատարում են կրակոտ աղոթքով: Իհարկե, այս բառն օգտագործում են ոչ միայն ուղղափառ գրականության հեղինակները։ Մեկ անգամ չէ, որ մակդիրը գտնվել է «Նոր Կտակարանում»:
«Նիցը» արխաիզմ է։Բանաստեղծներն ու արձակագիրներն իրենց ստեղծագործություններում օգտագործում են հնացած բառեր՝ հանդիսավորություն հաղորդելու համար։ Ահա մի քանի օրինակներ։
Պուշկինի մոտ
Ռուս մեծ գրողի ազնվական ավազակի մասին պատմվածքում հանդիպում է նաև վերը նշված արտահայտությունը. Նման կայուն արտահայտություններն արդեն որոշ չափով հնացել էին 19-րդ դարի սկզբին։ «Դուբրովսկիում» այն հանդիպում է գլխում, որը նկարագրում է Տրոեկուրովի կամակատարների ժամանումը գլխավոր հերոսի մոտ։ Գյուղացիները խորապես նվիրված են իրենց նախկին տիրոջը, բայց տեսնելով նրա թշնամու օգնականներին՝ «երեսների վրա են ընկնում»։ Այդպիսին է ռուս ճորտի սովորության ուժը։ Այսպիսով, տեսնում ենք, որ «խոնարհվել» մակդիրը հանդիպում է ոչ միայն եկեղեցական գրականության մեջ։
Լերմոնտովում
«Խոնարհվել» - ինչ է դա: Նախ՝ ծայրահեղ նվիրվածության արտահայտություն. Արտահայտությունը հանդիպում է նաև Պուշկինի «Բորիս Գոդունով» աշխատության մեջ։ Մենք գտնում ենք նաև Լերմոնտովում։ Ճիշտ է, այստեղ արդեն կա մեկ այլ արտահայտություն՝ «խոնարհված պառկել գետնին»։ Ըստ երևույթին, արտահայտությունը, որ հանդիպում է «Մծրի» պոեմում, ութերորդ գլխում, հեղինակն օգտագործել է իր հերոսների առանձնահատուկ խոնարհությունն ընդգծելու համար։
«Խոնարհվելը» «հպվել է գետնին»: Այս բարբառին համարժեքներ կան արևմտաեվրոպական լեզուներում, սակայն դրանք հանդիպում են 18-19-րդ դարերի հեղինակների աշխատություններում։ Օրինակ՝ ռոմանտիկ գրող Հոֆմանի «Սատանայի էլիքսիրները» վեպում։ Այն, ինչ տեղի ունեցավ այս գրքի հերոսի հետ, այն է, ինչ այսօր սովորաբար կոչվում է պառակտված անհատականություն: Ժամանակ առ ժամանակ դրա մեջասես դև էր տիրում, բայց այս վիճակը բավականին անսպասելիորեն տեղի տվեց ծայրահեղ խոնարհության հարձակմանը: Այնուհետև հերոսը գնաց տաճար, որտեղ նա խոնարհվեց և սկսեց խելագարված աղոթք կարդալ:
Բառը, որի նշանակությունը մենք դիտարկել ենք, ունի համանուն: Մասնավորապես, Նիսը փոքր բնակավայր է, որը գտնվում է Գերմանիայի տարածքում։