Շոտլանդիայում կլանային համակարգը մեծ դեր է խաղում ազգային մշակույթի և ավանդույթների մեջ: Շոտլանդական կլանների պատմությունը արմատավորված է հին կելտական ցեղային համակարգում: Դրանք գոյատևել են հարյուրավոր տարիներ և ներառել են ընտանեկան խումբը, քաղաքական համակարգը և տարածքը պաշտպանելու և ծանր պայմաններում ու դժվարին ժամանակներում գոյատևումն ապահովելու միջոցները։ Այսօր ամբողջ աշխարհում շոտլանդացիները դեռ հավատարիմ են իրենց կլանային ժառանգությանը և շատ հպարտ են դրանով: Իրականում, տոհմաբանության, ժառանգության և պատմության նկատմամբ աճող հետաքրքրության հետ մեկտեղ, Շոտլանդիայի կլանները իրենց իսկ վերածնունդն են ապրում:
Կլանային համակարգի հայեցակարգը
Ամենապարզ դեպքում տոհմը մեծ ընտանիք է՝ ազգակցական կապերով, նույն տոհմածառի տարբեր ճյուղերով, ընդհանուր պատմությամբ կապված տարբեր ընտանիքներ։ Կլանային համակարգի ակունքները շատ հին են, պատմաբանները ենթադրում են, որ այնհայտնվել է առնվազն հազար տարի առաջ՝ Շոտլանդիայի պետություն դառնալուց շատ առաջ։ Բառն ինքնին գալիս է շոտլանդական գելերենից և նշանակում էր «զավակ»։ Այնուամենայնիվ, կլաններից երբեք չի պահանջվել պատկանել արյունակցական մի ընտանիքին, միշտ չէ, որ նրանց բոլոր անդամները առաջնորդի ազգանունն են վերցրել։ Պատմականորեն նրանցից յուրաքանչյուրը ղեկավարվում էր մի ղեկավարի կողմից, ով հսկում էր իր խնամքի տակ գտնվողներին, ինչպես նաև վերջնական որոշում կայացնում ցանկացած կարևոր հարցի վերաբերյալ:
Շոտլանդական յուրաքանչյուր կլան ուներ որոշակի տարածք, հաճախ մի քանի ամրոցներով, որոնք պարբերաբար փոխում էին իրենց ձեռքերը: Քանի որ կլանը մեծանում և բարգավաճում էր, նրանց ավելի պարարտ հող էր պետք՝ սնունդ աճեցնելու և անասուններ աճեցնելու համար՝ իրենց ժողովրդին կերակրելու համար, հատկապես երկար և հաճախ դաժան ձմեռների ժամանակ: Քանի որ լավագույն հողը միշտ արդեն վերցրել է մեկ ուրիշը, ցանկացած կլանային էքսպանսիա կպահանջի կա՛մ դիվանագիտություն, կա՛մ զենքի ուժ: Դրա համար հաճախ օգտագործվում էին ամուսնությունները և միությունները, թեև դաժան առճակատումը նույնպես սովորական էր: Վերջին խոշոր կլանային ճակատամարտը տեղի ունեցավ Ուիքից արևմուտք՝ Քեյթնեսում 1680 թվականին Քեմփբելսի և Սինքլերի միջև և հանգեցրեց ավելի քան 300 մահվան: Խաբեությունը, դավաճանությունը և հաշվեհարդարը նույնպես շատ տարածված էին կլանների պատմության մեջ, և թշնամանքները շարունակվեցին դարեր շարունակ: 1690 թվականին Շոտլանդիայի վերջին թագավոր Ջեյմս VII-ի պարտությունից հետո լեռնաշխարհի ընտանիքների ղեկավարները հավատարմության երդում են տվել Ուիլյամ III Օրանժին։ Դրանից հետո սկսվեց նրանց պատմության նոր փուլը։
18-րդ դարի Յակոբիական վերելքներից հետո շոտլանդական կլանների մշակույթը մի ժամանակաշրջան ապրեց.կազմակերպված, լիազորված ոչնչացում. Շատերը կա՛մ սպանվեցին, կա՛մ հեռացվեցին իրենց պատմական հողերից, որոնք հետո հանձնվեցին Թագի կողմնակիցներին: Օրենքով արգելված էր վանդակավոր հագուստ կրելը, պարկապզուկ նվագելը, զենք կրելը, գաելերեն խոսելը և խաղերի համար հավաքելը։ Շատ առումներով այս օրենքը և նրա կողմից խրախուսվող էթնիկ զտումները հաջողեցին իրենց մտադրությունները, երբ այն չեղարկվեց 36 տարի անց, լեռնաշխարհի և կլանների մշակույթն անդառնալիորեն փոխվեց::
Դեպքի պատմություն
Շոտլանդական կլանային համակարգը ձևավորվել է մոտ 11-րդ և 12-րդ դարերում, սակայն դրա գոյության նշանները սկսվում են 6-րդ դարից:
Շոտլանդիայի սկզբնական կլանները հիմնականում ընդլայնված ընտանեկան խմբեր էին, որոնց անդամների մեծ մասը արյունակցական կապեր ունեն և սերում էին ընդհանուր նախնուց:
Նրանք նաև պահպանում էին մի շարք «սեպտներ», որոնք ընտանիքներ էին, որոնք անմիջական արյունակցական կապեր չունեին պետի հետ, բայց կլանված էին ավելի մեծ կլանի մեջ՝ սովորաբար երկու կողմերի շահերի համար: Հաճախ այս սեպտերն իրենք ունեին որոշակի քանակությամբ կլանային ուժ:
Այլ մարդիկ երբեմն միանում են կլանին՝ ցույց տալու իրենց աջակցությունը, պաշտպանություն փնտրելու կամ պարզապես ողջ մնալու համար:
Սկզբում տոհմերի անունները սովորաբար կապվում էին որոշակի տարածքների հետ, որոնք հայտնի էին որպես «կլանային տարածքներ», դրանք ստեղծվում էին տարածքի բնակիչներին կապելու և այն այլ խմբերի ներխուժումից կամ գողությունից պաշտպանելու համար:
Հետաքրքիր փաստ. մայրցամաքային Շոտլանդիայից հյուսիս գտնվում են Շեթլանդներըև Օրկնեյան կղզիները։ Նրանք Նորվեգիայի կազմում էին մինչև 15-րդ դարի կեսերը, իսկ հետո «նվիրաբերվեցին» Շոտլանդիային։ Նրանք երբեք չեն ընդունել կլանային համակարգը կամ շատ այլ ավանդական շոտլանդական մշակութային ավանդույթներ, ինչպիսիք են կիլտը կամ պարկապզուկը: Բացի այդ, լանդշաֆտի այս տեսակը նույնպես մեծ դեր է խաղացել որոշակի տարածքների համար պաշտպանություն ստեղծելու հարցում:
Կլանային համակարգի առանձնահատկությունները
Շոտլանդական կլանների շատ առանձնահատկություններ, որոնք այժմ հայտնի և հայտնի են, իրականում համեմատաբար վերջերս վերահայտնագործություններ են: Օրինակ, մինչև 1745 թվականի ապստամբությունը, կլանի անդամները կրում էին շատ ավելի մեծ թիկնոց՝ «ֆիլամհոր» կամ «մեծ կիլտ»; դա երկար գործվածք էր, որը միաժամանակ կատարում էր գլխարկի, թիկնոցի, թիկնոցի և վերմակի դեր: Օրենքը չեղյալ համարելուց հետո այն փոխարինվեց ավելի ժամանակակից կիլտով, որի արտադրողները սկսեցին օգտագործել ավելի ժամանակակից և վառ գույներ, քան նախկինում օգտագործված խլացված գույները: Շոտլանդական կլանների զինանշանները պահպանվել են հեռավոր անցյալից։
Վիկտորիանցիները և ինքը՝ Վիկտորիա թագուհին, շատ բան արեցին լեռնաշխարհի ռոմանտիկ իդեալը խրախուսելու համար, իրականում նրանք նորից հորինեցին կլանի գաղափարը՝ կայսրության և միության գաղափարներին համապատասխանելու համար: Թագի դեմ կռվելու փոխարեն շոտլանդական գնդերը ուղարկվեցին աշխարհով մեկ՝ իրենց հետ տանելով իրենց տարտանները, կիլտերը, շեփորները և ռազմիկների մշակույթը: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ նախքան գեղեցիկ արքայազն Չարլիի (Կարլ Էդվարդ Ստյուարդի) պարտությունը, Կալոդենն արդեն փոփոխություններ էր կրում կլանների ղեկավարների կառավարման մեջ.անցում դեպի հողի սեփականության իրավունք, ոչ թե մարդկանց կառավարում։
Շոտլանդական յուրաքանչյուր կլան սերտորեն կապված էր արյունով և հավատարմությամբ, և նրանք հակված էին զարգացնել իրենց հատուկ սովորույթները, ավանդույթներն ու օրենքները:
Հավատարմությունն ու նվիրվածությունը խորապես արմատավորված են, և թշնամանքը հակառակորդ կլանների հետ հաճախ փոխանցվել է սերնդեսերունդ՝ վատ կամք, որը ժամանակի ընթացքում չի կարող թուլանալ:
Կլանային համակարգի ոչնչացում
Շոտլանդիայի բարձրլեռնային տոհմերի և հարթավայրային ընտանիքների կամ սեպտեմբերների կլանային տարածքներում տեղի են ունեցել բազմաթիվ արյունալի մարտեր։
Մինչև 1800-ական թվականները նրանք ենթարկվեցին հարձակման անգլիական միապետության և բրիտանական կառավարության կողմից աճող ճնշման տեսքով:
1746 թվականին Շոտլանդիայի ապստամբությունը ջախջախվեց Կալոդենի ճակատամարտում և շոտլանդական կլանային համակարգը ավերվեց:
Այնուամենայնիվ, շոտլանդացիները, որոնք աչքի էին ընկնում իրենց վճռականությամբ և տոկունությամբ, կառչեցին իրենց ավանդույթներից և հավատալիքներից, և 19-րդ դարում նրանք տեսան, որ իրենց կլանները սկսեցին մեծանալ ժողովրդականության մեջ:
Այդ ժամանակից ի վեր Շոտլանդիայի պատմության և մշակույթի նկատմամբ աճող հետաքրքրությունը ստիպել է մարդկանց ամբողջ աշխարհում ավելին իմանալ իրենց կելտական ծագման և արմատների մասին:
Ընդհանուր առմամբ, կլանները հսկայական դեր են խաղացել շոտլանդացիների մշակույթի, ավանդույթների, վերաբերմունքի և տրամադրությունների ձևավորման գործում:
Թարմացում
Այսօր կլանների ինքնության վերածնունդը մեծապես պայմանավորված է Շոտլանդիայից վտարվածների ժառանգներով կամընտանիքներ, որոնք հետևում էին շոտլանդական գնդերին՝ բնակություն հաստատելու հեռավոր վայրերում: Օրինակ, ամբողջ աշխարհում կան Գելերեն խոսողներ Կանադայում, լեռնաշխարհի բնակիչներ Կուալա Լումպուրում և հարյուր հազարավոր Քեմփբելներ, Մակգրեգորներ, Մակդոնալդներ և Սեյնկլերներ: Հանրաճանաչ մշակույթը շարունակում է պատկերել կլանային կյանքը կամ շոտլանդական լեռնաշխարհի կլանի պատմության ասպեկտները, ոչ միշտ ամբողջական ճշգրտությամբ, այնպիսի ֆիլմերում և հեռուստատեսությամբ, ինչպիսիք են՝ «Հայլենդերը», «Քաջ սիրտը», «Աուտլենդերը», «Գահերի խաղը» և այլն:
2009 և 2014 թվականները հայտարարվեցին Հայրենիք վերադարձի տարիներ, միջոցառումներ անցկացվեցին՝ խրախուսելու շոտլանդացիներին ամբողջ աշխարհում վերադառնալ իրենց նախնիների հողերը և ավելին իմանալ իրենց մշակույթի մասին: Համացանցն օգնում է կլանի անդամներին պլանավորել միջոցառումներ և հանդիպումներ, որտեղ էլ որ լինեն: Թեև շոտլանդական կլանները տարիների ընթացքում փոխվել են, հետաքրքրության մեծ աճ է գրանցվել, և մշակույթի ապագան պայծառ է թվում:
Ինչպես է աշխատում կլանային համակարգը
Երբ մարդիկ մտածում են ընտանիքի մասին, նրանք հակված են մտածել արյունակից հարազատների մասին, բայց, իհարկե, կան ամուսնական ազգականներ և մտերիմ ընկերներ, որոնք հաճախ համարվում են ընտանիք: Կլանները կազմակերպված էին նույն կերպ, նրանցից յուրաքանչյուրը ղեկավարում էր առաջնորդը, իսկ նրա ընտանիքը սովորաբար ապրում էր իրենց ընտանեկան ամրոցում։
Փոխազդեցություն
Յուրաքանչյուր կլան ուներ իր խստորեն պահպանվող տարածքը կամ հողը և ղեկավարվում էր հզոր ղեկավարի կողմից, որը վերահսկում էր առօրյա կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտները:
Բայց պատմականորեն այս կառույցը շատ բան էավելին, քան ընտանեկան խմբերը, քանի որ դարեր շարունակ սա եղել է Շոտլանդիայի հիմնական քաղաքական համակարգը: Անդամակցությունն անցնում է արական գծով (պատրիարքական):
Կլանը կենտրոնացած է տղամարդու ազգանվան շուրջ, ուստի հենց որ կինը ամուսնանում է, նա դառնում է իր ամուսնու կլանի մի մասը, մինչդեռ նրա ծնված ընտանիքի մնացած անդամները մնում են իր հոր կլանի անդամները::
Բացի այդ, հազվադեպ չէ, որ պետի երեխաներին մեծացնում են մորեղբայրը և նրա ընտանիքը այլ տոհմում:
Այս երկու պրակտիկաներն էլ օգնեցին ընտանիքների միջև կապեր հաստատել, որոնք արդյունք տվեցին դժվարությունների կամ հարձակման ժամանակ: Համապատասխանաբար, երբ կլանի կողմից միավորվեցին հողերը, անասունները և այլ ռեսուրսները պաշտպանելու համար, նրանց ուժն ու թիվը մեծացավ։
Շոտլանդական կիլտ և տարթան
Այսօր շոտլանդական տարթանը սերտորեն կապված է կլանային համակարգի հետ, բայց դա միշտ չէ, որ այդպես է եղել:
Tartan-ը գալիս է գույների և նախշերի գրեթե անսահման բազմազանությամբ (չնայած դրանք բոլորն ունեն միահյուսված հորիզոնական և ուղղահայաց գծեր): Տարտանի հինգ հարյուր տարբեր նմուշներ կան, որոնք ստեղծվել են դարերի ընթացքում:
Յուրաքանչյուր կլան ունի առնվազն մեկ տարտան, որը եզակի է և օգտագործվում է միայն իրենց կողմից, բայց շատերն ունեն նաև մի քանի տարբեր տարտան ձևավորում: Դոնալդ, Ստյուարտ և Մաքֆարլեյնի կլանները դրա վառ օրինակն են:
Ամենավաղ գործվածքները հաճախ մեկ կամ երկու գույն էին, և գույնի, գործվածքի և դիզայնի փոխհարաբերությունները ավելի շատ կապված էին որոշակի տարածաշրջանի բնական ռեսուրսների և տեղական ջուլհակների վարպետության հետ, քան որևէ այլ բան:
Կոնկրետ տարտանի և որոշակի կլանի հարաբերությունները սկսվել են 1700-ականների վերջին, երբ այն ընդունվեց որպես կլանի խորհրդանիշ, և սեփական «կլանային տարտան» կրելը դարձավ հպարտության առարկա:
Ինքները 1500-ականներին դիտվում էին որպես լեռնաշխարհի հագուստի ձև, թեև դրանք զգալիորեն տարբերվում էին այսօրվա տարբերակից:
Ժամանակակից պատմություն
Շոտլանդիան ունի մոտ 5,295,000 բնակչություն (2011 թվականի պաշտոնական մարդահամարի մոտավոր ցուցանիշ), սակայն աշխարհում կան հսկայական թվով մարդիկ, ովքեր ունեն շոտլանդացի նախնիներ՝ 45 միլիոնից մինչև 85 միլիոն::
Այսօր կլանը Շոտլանդիայում օրինականորեն ճանաչված խումբ է և օրինականորեն ունի «կորպորատիվ ինքնություն» (ինչպես բիզնեսը կամ ընկերությունը):
Սա «ազնվական միավորում» է, քանի որ կլանների ղեկավարները Շոտլանդիայում համարվում են ազնվականներ, և դա հանգեցնում է նրան, որ կլանը պաշտոնապես կոչվում է «Պատվավոր կլան…»:
Ըստ շոտլանդական օրենքի՝ այն ճանաչվում է որպես պետի ժառանգական սեփականություն, որն օրինականորեն պատկանում է այն և պատասխանատու է դրա կառավարման և զարգացման համար։
Չնայած որոշ շոտլանդական ազգանուններ ավանդաբար կապված են որոշակի կլանների հետ, միայն «ճիշտ» անունը չի երաշխավորում անդամակցությունը: Չնայած դժվարություններին պարզելու, թե կոնկրետ ովքեր են եղել շոտլանդացի նախնիները և ինչ կլանին են պատկանում, այսօր իրականում ամեն ոք, ով ունի գլխավորների ազգանունը, համարվում է կլանի անդամ::
Նույնիսկ եթե այդպիսի մարդը «ճիշտ» անուն չունի, եթե նահավատարմության երդում է տալիս առաջնորդին, ապա նա կարող է համարվել նրա կլանի անդամ։
Սակայն այս երկու իրավիճակներում էլ միայն ղեկավարը կարող է որոշել՝ ընդունո՞ւմ է նոր անդամ, թե՞ ոչ։
Որոշ հայտնի կլանների ծագումը Շոտլանդիայում
Ամբողջությամբ հարյուր յոթանասունից ավելի կա։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր պատմությունը, իր ծագումը։
Հայտնիներից մեկը Լեսլի կլանն է։ Ազգանունը գալիս է Աբերդինշիրի համանուն հողերից։ Նա բավականին հայտնի է Գերմանիայում, Լեհաստանում, Ֆրանսիայում։ Հունգարացի ազնվական Բարդուղիմեոսը ժամանեց Էդուարդ Վտարանդիի կնոջ՝ Ագաթայի շքախումբը։ Հետագայում նա ամուսնացավ Մալկոլմ III-ի քրոջ՝ Շոտլանդիայի արքայադուստր Բեատրիքսի հետ, որից հետո թագավորը նրան նշանակեց Էդինբուրգի ամրոցի կառավարիչ։։
Սըր Էնդրյու դե Լեսլին նրանցից մեկն էր, ով ստորագրեց 1320 թվականին Հռոմի պապին ուղարկված նամակը Արբրոաթի հռչակագրի մասին, որը հաստատում էր Շոտլանդիայի անկախությունը::
Լամոնտ տոհմի հողերը լեռներում էին։ Նրա հիմնադիրը Լաումանն է, ով ապրել է Կավալայում 1238 թվականին։ Ավանդույթը նրան վերագրում է Անրոթան Օ'Նիլ անունով իռլանդացի արքայազնի ծագումը: Կլան Լամոնտը, ինչպես և մի քանի ուրիշներ, ինչպիսիք են ՄակՅուենը Օթերից, ՄաքԼախլանը, ՄաքՆիլը Բարրայից և ՄաքՍուինից, պնդում են, որ ծագում են Անրոթան Օ'Նիլից, ով Իռլանդիայից մեկնել է Կինթայր 11-րդ դարում:
Կլանի ամենամութ դարաշրջանը սկսվում է 17-րդ դարի կեսերից, երբ նրա մոտ հարյուր անդամներ սպանվեցին Դանունում 1646 թվականին իրենց հզոր հարևանների՝ Քեմփբելների կողմից: Տոհմը չմասնակցեց հակոբական ապստամբություններին։ XIX դարում կլանի առաջնորդը գաղթել է Ավստրալիա, որտեղ ներկագլուխ. Այսօր այն ներկայացնում է Clan Lamont Society-ը, որը կազմավորվել է 1895 թվականին։ Այն հավաքվում է տարին մեկ անգամ և ընդունում է ընտանիքի անդամներից որևէ մեկը, ով կրում է ընտանիքի ազգանունը կամ դրա հետ կապված որևէ անուն:
Clan MacAllister-ը Դոնալդի կլանի ճյուղն է և սերում է Ալասդեյր Մորից՝ Դոմհնալ Մակ Ռագնեյլի որդիից, ով Սոմերլեդի թոռն էր: Սոմերլդը համարվում է Մաքալիստերների, Մակդոնալդների և Մաքդուգալների հայրը։ Գելական ավանդույթը Սոմերլեդին տվել է արական ծագում ունեցող կելտական ծագում, թեև ԴՆԹ-ի վերջին փորձարկումները ցույց են տվել, որ Սոմերլեդը կարող էր սկանդինավյան ծագում ունենալ:
Ենթադրվում է, որ Շոտլանդիայից Մաքենզին կելտական ծագում ունի, այն այն ընտանիքներից չէ, որոնք սերում են նորմանդական նախնիներից: Ենթադրվում է, որ նրանք կապված են Մաթեսոնի և Անրիաս կլանի հետ, որոնք երեքն էլ սերում են 12-րդ դարում Գիլեյն Էրդից: Սկզբնապես Կինտեյլում հիմնադրված կլանը ապրում էր Էյլեան Դոնանում, հենակետ, որի հետ նրանք կապված են եղել երկար դարեր շարունակ: MacRae-ն ավանդաբար եղել է ոստիկան Էյլեան Դոնան սերունդների համար: Դրա պատճառով MacRae կլանը հայտնի դարձավ որպես «Mail Mackenzies»: Նրանք նաև հենակետեր ունեին Կիլկոյ և Բրաչան ամրոցներում։
Մակգրեգոր կամ Գրեգոր շոտլանդական կլանը նույնպես ապրում էր լեռնաշխարհում։ Գրեթե երկու հարյուր տարի այն արգելված էր Քեմփբելների հետ երկարատև իշխանության պայքարի պատճառով: Ենթադրվում է, որ նա սերում է Կոնստանտինից, նրա կնոջից և զարմիկից՝ Մալվինայից, Դունգալլայի առաջին որդին և Սպոնտանայի կինը (Իռլանդիայի բարձր թագավորի դուստրը) և Գիրիկի թոռը, Ալպին Մաք Էչդայի երրորդ որդու հայրը։Քենեթ ՄաքԱլփին, Շոտլանդիայի առաջին թագավոր:
Հայտնի անուններ են նաև Անդերսոնը, Բարքլեյը, Բոյդը, Քեմերոնը, Քեմփբելը, Էլիոթը, Ֆերգյուսոնը, Հեմիլթոնը, Քըրքպատրիկը, Մակինթոշը, Մալքոլմը, Ստյուարտը և այլք։ Շոտլանդիայի վերջին թագավորը՝ Ջեյմս VII-ը, ծնունդով Ստյուարտ էր։
