Մեզնից յուրաքանչյուրը գիտի, թե ինչ է եզրը: Մենք բոլորս մանկության տարիներին կարդում և լսում էինք հեքիաթներ, որտեղ, անշուշտ, անտառի եզրին մի խրճիթ կար, և այնտեղ ապրում էին մի ծերունի և մի պառավ, կամ երեք արջ, կամ Բաբա Յագա Ոսկրածուծ ոտքը: Բայց «եզր» բառն այլ նշանակություն ունի, որն ուղղակիորեն կապված է նորաձեւության պատմության ու մեր երկրի հետ։
Ինչ է նշանակում «եզր» բառը անտառի հետ կապված, բոլորը գիտեն։ Այսինքն՝ եզրը անտառի եզրն է, նրա սահմանը։ Բայց ի՞նչ կապ ունի այս բառը հագուստի և մորթյա օձիքի հետ։ Այո, ամենաուղիղը:
Պատմական նախապատմություն
Եթե կարողանայիք վերադառնալ անցյալ՝ 17-րդ դար, և եկող քաղաքացուն հարցնեիք, թե որն է ծայրը, նա, ամենայն հավանականությամբ, կհաներ գլխարկը և մատնացույց կդներ դրա մորթյա ծայրին: Այդ դարաշրջանի և նույնիսկ նախկին դարաշրջանների ռուսների համար բնական բան էր հագուստը մորթով զարդարելը։
Արդեն ինչ-որ բան, բայց Ռուսաստանը միշտ էլ հարուստ է եղել մորթիներով. Որպես պետություն իր պատմության հենց սկզբից և գրեթե մինչև 18-րդ դարի վերջը մորթիները մնացին ռուսական արտահանման հիմնական կետերից մեկը։ Այն ժամանակ, երբ ռուսական արժույթը դեռ չկար, մորթին հաշվեհամար էր՝ տուրք էին հավաքում, նվերներ տալիս օտարերկրացիներին։և առարկաներ։ Այսպիսով մորթին գործնականում հասանելի էր հանրությանը։ Վերադառնալով այս համատեքստում եզրին, անհրաժեշտ է վերստեղծել 16-17-րդ դարերի Ռուսաստանի տիպիկ բնակչի տեսքը։
Մորթյա զարդարանք ռուսական տարբեր դասի հագուստով
Հագուստը մորթով զարդարելը միշտ դասակարգային տարբերություններ է ունեցել։ Ո՞րն է «եզրը» տարբեր եկամուտների և ծագման մարդկանց համար, դա պարզ է դառնում առաջին հերթին մորթի տեսակից։ Ավելի տոհմային և ավելի հարուստ մարդիկ իրենց կոստյումներն ու գլխազարդերը զարդարում էին եղևնու և կեղևի մորթիով։
Բոյարները և այլ ծառայող մարդիկ հաճախ կրում էին սև-շագանակագույն աղվեսի, արկտիկական աղվեսի, կեռասի ծայրով բարձր ֆետրե կամ կտորից գլխարկներ: Կանացի կոստյումի մեջ ամենաշատը կիրառվում էր մորթյա ծայրը։ Ազնվական քաղաքացու ցանկացած վերնազգեստ կամ թիկնոց, անշուշտ, ուներ մորթյա օձիք, մանժետներ կամ զարդարված մորթով ամբողջ ներքևի եզրով:
Հասարակ քաղաքացիները, եթե հնարավորություն ունենային, իրենց հագուստի մեջ օգտագործում էին նաև բնական կաշի. Տղամարդիկ և կանայք զարդարել են հանգստյան օրերի և տոնական հագուստները սկյուռի, էրմինի և աղվեսի մորթիով։
Ռուսների հագուստի մորթյա զարդարանքը տարածված էր մինչև բուն հեղափոխությունը։ Եվ հետո արագ վերադարձավ նորաձևություն: Մնում է միայն հայացք գցել ձմեռային վերարկուի կամ բաճկոնի վրա, որի գլխարկը մորթյա է, և այլևս խոսք չկա, թե ինչ է ծայրը:
