Հին մայաների քաղաքակրթությունը, որն անհետացել է, ժառանգների համար թողել է մեծ թվով առեղծվածներ և գաղտնիքներ: Այս ցեղերը, որոնք մեծ գիտելիքներ ունեին աստղագիտության, մաթեմատիկայի և տիեզերագիտության բնագավառներում, ամենազարգացածներից էին ողջ Հարավային Ամերիկա մայրցամաքում։ Բայց միևնույն ժամանակ նրանք ակտիվորեն կիրառում էին մարդկային զոհաբերություններ, և մայաների աստվածները դեռևս գիտնականներին թվում են որպես տիեզերքի մասին հավատալիքների և պատկերացումների չափազանց բարդ համակարգ: Ցավոք, այն ժամանակվա բազմաթիվ գրավոր աղբյուրներ անխղճորեն ոչնչացվեցին կոնկիստադորների կողմից։ Հետևաբար, մայաների աստվածների անունները հետազոտողներին հասել են թերի ձևով, նրանցից շատերը երկար տասնամյակների ընթացքում ենթարկվել են մեծ փոփոխությունների կաթոլիկ քահանաների կողմից: Իսկ մյուսները մոռացության են մատնվել՝ երբեք չբացահայտելով իրենց գաղտնիքը գիտնականներին: Չնայած դրան, ացտեկների և մայաների աստվածները, ինչպես նաև նրանց գովասանքի պաշտամունքները, շարունակում են մանրազնին ուսումնասիրվել և զարմացնել հետազոտողներին իրենց բազմակողմանիությամբ:
Աշխարհը, ինչպես տեսել են հարավամերիկյան հնդկացիները
Այս ժողովուրդների պանթեոնին անդրադառնալուց առաջ անհրաժեշտ է հասկանալ, թե ինչպես են զարգացել նրանց պատկերացումները շրջապատող աշխարհի մասին։ Ի վերջո, ացտեկների և մայաների աստվածները տիեզերագիտության անմիջական հետևանքն էինՀնդկացիներ.
Մայաների կյանքն ուսումնասիրող գիտնականների համար մեծ դժվարություն է աստվածների հսկայական քանակությունը և նրանց հարաբերությունները սեփական բարի և սովորական մարդկանց հետ: Մայաները աստվածային զորությամբ օժտել են ոչ միայն բնական երևույթներին, այլ նաև երկնային մարմիններին, տարբեր մշակաբույսերին և կենդանիներին։
Հարավային Ամերիկայի հնդկացիները աշխարհը պատկերացնում էին որպես քառանկյուն հարթություն, որի եզրերին կանգնած էին ծառեր, որոնք խորհրդանշում էին կարդինալ կետերը: Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ իր գույնը, իսկ կենտրոնում ամենակարեւոր կանաչ ծառն էր։ Այն թափանցեց բոլոր աշխարհները և կապեց դրանք միմյանց հետ։ Մայաները պնդում էին, որ դրախտը բաղկացած է տասներեք տարբեր աշխարհներից, որոնցից յուրաքանչյուրը բնակեցված էր իր աստվածներով և ուներ գերագույն աստված: Ստորգետնյա ոլորտները նույնպես, ըստ հին քաղաքակրթության ներկայացուցիչների, ունեին մի քանի մակարդակ։ Ինը աշխարհները բնակեցված էին մահվան աստվածներով, որոնք կազմակերպեցին մահացածների հոգիների համար ամենասարսափելի փորձությունները: Ոչ բոլոր հոգիները կարող էին անցնել նրանց, ամենատխուր դեպքում նրանք հավերժ մնացին խավարի և տխրության թագավորությունում:
Հետաքրքիր է, որ աշխարհի ծագումը, ինչպես նաև նրա սարքը, Մայան մի քանի մեկնաբանություն ուներ։ Օրինակ, որոշ ժողովուրդներ հավատում էին, որ աշխարհի ծայրերում կան ոչ թե ծառեր, այլ եզերքներ՝ չորս աստվածներ, որոնք իրենց ուսերին պահում են երկնային աշխարհները: Նրանք նաև տարբեր գույներ ունեին։ Օրինակ՝ բաքաբան արևելքում կարմիր էր, իսկ հարավում՝ դեղին։ Երկրի կենտրոնը միշտ կանաչ է եղել։
Մայաները շատ յուրօրինակ վերաբերմունք ունեին մահվան նկատմամբ։ Այն համարվում էր կյանքի բնական երկարացում և մանրամասնորեն դիտարկվում էր բոլորի մեջնրանց հիպոստազները։ Զարմանալիորեն, որտեղ մարդը հայտնվում է երկրային ճանապարհի ավարտից հետո, ուղղակիորեն կախված էր նրանից, թե ինչպես է նա մահացել: Օրինակ՝ ծննդաբերության ժամանակ մահացած կանայք և մարտիկները միշտ հայտնվում էին մի տեսակ դրախտում։ Բայց ծերությունից բնական մահը հոգին դատապարտեց թափառելու խավարի արքայությունում։ Այնտեղ նրան մեծ փորձություններ էին սպասում, որից հետո նա կարող էր ընդմիշտ մնալ մահվան մռայլ աստվածների մեջ։ Ինքնասպանությունը հարավամերիկյան հնդկացիների կողմից չէր դիտվում որպես թուլություն և արգելված բան։ Ավելի շուտ, ընդհակառակը, նա, ով իրեն դրեց իր ձեռքում, ընկավ Արևի աստվածների մոտ և հավերժ ուրախացավ իր նոր հանդերձյալ կյանքով:
Մայաների աստվածների պանթեոնի առանձնահատկությունները
Մայա աստվածները զարմացնում են գիտնականներին իրենց բազմակարծությամբ: Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ դրանք երկու հարյուրից ավելի են։ Ավելին, նրանցից յուրաքանչյուրն ունի մի քանի մարմնավորում և կարող է հայտնվել առնվազն չորս տարբեր կերպարանքներով։ Նրանցից շատերն ունեն կին, որը նույնպես մարմնավորումներից մեկն է: Այս դուալիզմը կարելի է գտնել հինդուիզմի և բուդդիզմի աստվածների մեջ: Հայտնի չէ, թե կրոններից որն է եղել առաջնայինը և ազդել մյուսի վրա, սակայն գիտնականները գիտեն, որ նրանց մայա աստվածների մի մասը վերցված է ավելի հին մշակույթից, որի մասին այսօր գրեթե ոչինչ հայտնի չէ::
Զարմանալի է, երբ առաջին անգամ հանդիպում ես աստվածների պանթեոնին և այն փաստին, որ նրանցից շատերը մահկանացու են: Այդ են վկայում մինչ օրս պահպանված աստվածությունների պատմություններն ու պատկերները։ Բավականին սովորական էր դրանք պատկերել հասունության տարբեր ժամանակաշրջաններում, իսկ ծերությունը խորհրդանշում էր ոչ թե թուլությունն ու թուլությունը, այլ իմաստությունը։ Հարկավոր էր աստվածներին կերակրել զոհաբերություններով, քանի որ արյունըզոհերը նրանց երկարակեցություն և էներգիա են տվել։
Երկնային մարմինների աստվածները մահանում էին ավելի հաճախ, քան մյուսները, և մինչ նորից հայտնվելը երկնքում, նրանք ստիպված էին շրջել մահացածների թագավորությունում իրենց նոր մարմնավորման մեջ: Հետո նրանք վերադառնում էին իրենց սկզբնական տեսքին և վերադառնում իրենց նշանակված տեղը։
Մայա ժողովուրդների աստվածները, որոնք պատկերված են տաճարների և բուրգերի հարթաքանդակների վրա, վախեցրել են գիտնականներին առաջին հայացքից իրենց արտաքինով և ընկալման բարդությամբ։ Բանն այն է, որ հարավամերիկյան հնդկացիների մշակույթում ընդունվել է սիմվոլիկան, և յուրաքանչյուր կերպարի մեջ ներդրվել է հատուկ նշանակություն։ Հաճախ աստվածները նմանվում էին կենդանիների ճանկերով, աչքերի փոխարեն օձերի ոլորված կծիկներով և երկարավուն գանգերով արարածների։ Բայց նրանց տեսքը չվախեցրեց մայաներին, նրանք դրա մեջ առանձնահատուկ նշանակություն էին տեսնում, և աստվածության ձեռքում կամ նրա հագուստի վրա գտնվող յուրաքանչյուր առարկա նախատեսված էր մարդկանց վրա նրա իշխանությունը ամրապնդելու համար:
մայաների օրացույց
Գրեթե յուրաքանչյուր ժամանակակից մարդ գիտի մայաների օրացույցը, որը կանխատեսում է աշխարհի վերջը 2012 թվականին։ Դա բազմաթիվ գիտական վեճերի և վարկածների պատճառ դարձավ, բայց իրականում դա ժամանակագրության հերթական տարբերակն էր, որը մայաները, ինչպես ասվում է լեգենդներում, սովորել են աստվածներից: Մայա աստվածները նրանց սովորեցրել են հաշվել դարաշրջանները որպես ժամանակային ընդմիջում, որը հավասար է մոտավորապես հինգ հազար երկու հարյուր տարվա: Ավելին, առեղծվածային քաղաքակրթության ներկայացուցիչները վստահ էին, որ աշխարհը նախկինում արդեն ապրել և մահացել է։ Մայաների աստվածները քահանաներին ասացին, որ աշխարհն այժմ իր չորրորդ մարմնավորումն է ապրում: Նախկինում այն արդեն ստեղծվել և մահացել է։ Առաջին անգամ, երբ մարդկային քաղաքակրթությունը մահացավ արևից,երկրորդ և երրորդ անգամ՝ քամուց և ջրից: Չորրորդ անգամ մահը սպառնում է աշխարհին Յագուար աստծուց, որը դուրս կգա մեռելների թագավորությունից և կկործանի մոլորակի ողջ կյանքը։ Բայց ավերվածների տեղում կվերածնվի մի նոր աշխարհ՝ մերժելով ամեն չար ու վաճառական։ Մայաները իրերի այս կարգը բնական էին համարում և չէին էլ մտածում, թե ինչպես կանխեն մարդկության մահը։
Զոհաբերություններ աստվածների պատվին
Հին մայաների աստվածները մշտական զոհաբերություններ էին պահանջում, և շատ հաճախ նրանք մարդիկ էին: Պատմաբանները կարծում են, որ աստվածությանը մատուցվող գրեթե յուրաքանչյուր ծառայություն ուղեկցվում էր արյան ծովով: Կախված դրա քանակից՝ աստվածները օրհնում կամ պատժում էին մարդկանց։ Ավելին, մատաղի ծեսերը քահանաները կատարում էին մինչև ավտոմատիզմ, երբեմն դրանք չափազանց դաժան էին և կարող էին հարվածել եվրոպացուն։
Ամեն տարի ամենագեղեցիկ երիտասարդ աղջիկներին նշանակում էին պտղաբերության աստծո՝ Յում Քաշայի հարսնացուները: Որոշակի ծիսակարգից հետո նրանց ողջ-ողջ գցում էին քարե խորը ջրհորի մեջ՝ ոսկու և նեֆրիտի հետ միասին, որտեղ նրանք երկար ու ցավագին մահանում էին։
Մի այլ ծիսակարգի համաձայն՝ մարդուն կապում էին աստվածության քանդակի վրա, իսկ քահանան հատուկ դանակով բացում էր նրա ստամոքսը։ Ամբողջ կուռքը պատվել է արյունով, իսկ հետո զոհի մարմինը ներկել են վառ կապույտ գույնով։ Սպիտակը քսել են սրտի հատվածին, որտեղ ցեղի անդամները կրակել են աղեղից։ Պակաս արյունոտ չէ դեռ կենդանի մարդուց սիրտը պոկելու ծեսը։ Բուրգի գագաթին քահանան զոհին կապեց զոհասեղանին և դրեց նրան տրանս վիճակի մեջ: Մի ճարպիկ շարժումով քահանան բացեց կուրծքը ևձեռքերով մարմնից պոկեց դեռ բաբախող սիրտը։ Այնուհետև մարմինը ցած գցվեց մռնչացող ամբոխի մոտ։
Աստվածներին հարգելու մեկ այլ միջոց էր ծիսական գնդակով խաղը: Խաղի վերջում մայաների աստվածները վստահ էին ստանալու իրենց երկար սպասված զոհաբերությունը։ Սովորաբար այն վայրերը, որտեղ երկու թիմեր կռվում էին, գտնվում էին բոլոր կողմերից փակ քառանկյունի մեջ։ Պատերը տաճարի բուրգերի կողմերն էին։ Պարտվող թիմի բոլոր անդամներին կտրեցին նրանց գլուխները և ցցին ցցեցին նիզակների վրա՝ Գանգերի հատուկ տեղանքում:
Խոշոր ծիսական զոհաբերությունների միջև ընկած ժամանակահատվածում իրենց աստվածներին կերակրելու համար մայաների քահանաները անընդհատ արյունահոսում էին իրենց՝ դրանով ոռոգելով զոհասեղանը: Նրանք օրը մի քանի անգամ ծակում էին ականջները, լեզուն և մարմնի այլ մասեր։ Աստվածների հանդեպ նման հարգանքը պետք է հաղթեր վերջիններիս ցեղին և բարեկեցություն պարգեւեր նրանց։
Մայաների գլխավոր աստվածը, ողջ կյանքի ստեղծողը
Իցամնա աստվածը մայաների պանթեոնի ամենակարևոր աստվածն էր: Նրան սովորաբար պատկերում էին մեծ քթով և բերանում մեկ ատամ ունեցող ծերունու տեսքով։ Նա կապված էր մողեսի կամ իգուանայի հետ և հաճախ նրան պատկերում էին շրջապատված այս արարածներով:
Իցամնայի պաշտամունքը ամենահիններից մեկն է, ամենայն հավանականությամբ, այն առաջացել է այն ժամանակ, երբ մայաները դեռ հարգում էին տոտեմ կենդանիներին: Հարավամերիկյան հնդկացիների մշակույթում մողեսները համարվում էին սուրբ արարածներ, որոնք նույնիսկ մինչև աստվածների գալուստը պոչերով պահում էին երկինքը: Մայան պնդում էր, որ Իցամնան ստեղծել է երկիրը, մարդկանց, աստվածներին և բոլոր աշխարհները: Նա մարդկանց սովորեցրեց հաշվել, մշակել հողը և գիշերային երկնքում ցույց տվեց կարևոր աստղեր։ Գրեթե այն ամենը, ինչ մարդիկ կարող էին անել, բերեցիննրանք Մայա հնդկացիների գլխավոր աստվածն էին: Նա միաժամանակ անձրևի, բերքի և երկրի աստվածությունն էր։
Իտզամնայի ուղեկիցը
Մայաների կողմից ոչ պակաս հարգված էր Իցամնայի կինը՝ Իշ-Չել աստվածուհին: Նա միաժամանակ լուսնի, ծիածանի աստվածուհին էր և մայաների պանթեոնի մյուս բոլոր աստվածությունների մայրը։ Ենթադրվում է, որ բոլոր աստվածները եկել են այս զույգից, ուստի Իշ-Չելը միաժամանակ հովանավորում է կանանց, աղջիկներին, երեխաներին և ապագա մայրերին: Նա կարող է օգնել ծննդաբերությանը, բայց երբեմն նորածին երեխաներին մատաղ է տանում։ Մայաները նման սովորություն ունեին, ըստ որի՝ առաջին անգամ հղի աղջիկները միայնակ գնում էին Կոսմել կղզի։ Այնտեղ նրանք պետք է հանգստացնեին աստվածուհուն զանազան զոհաբերություններով, որպեսզի ծնունդը հանգիստ անցներ, իսկ երեխան ծնվեր առողջ ու ուժեղ։
Կան լեգենդներ, որ կղզում հաճախ են զոհաբերել երիտասարդ կույսերին և մանուկներին: Զարմանալի է, որ նույնիսկ կանանց հովանավորուհին, որը պետք է դողդոջուն և մեղմ լիներ, ճանաչեց մարդկային զոհաբերությունը և թարմ արյուն կերավ, ինչպես բոլոր մայաների աստվածները:
Կուկուլկան, մայաների աստված
Մայաների ամենահայտնի և հարգված աստվածներից մեկը Կուկուլկանն էր: Նրա պաշտամունքը տարածված էր ամբողջ Յուկատանում։ Աստծո անունը թարգմանվում է որպես «փետրավոր օձ» և նա հաճախ էր հայտնվում իր ժողովրդի առջև տարբեր մարմնավորումներով: Ամենից հաճախ նրան պատկերում էին որպես թեւավոր օձի նման արարած և մարդու գլխով։ Մյուս հարթաքանդակներում նա նման էր աստծու՝ թռչնի գլխով և օձի մարմնով։ Կուկուլկան կառավարեց չորսըտարրեր և հաճախ խորհրդանշում են կրակը։
Իրականում մայաների ամենակարևոր աստվածը կապված չէր տարրերից որևէ մեկի հետ, բայց նա հմտորեն կառավարում էր դրանք՝ օգտագործելով դրանք որպես հատուկ նվեր: Պաշտամունքի քահանաները համարվում էին Կուկուլկանի կամքի հիմնական արտահայտիչները, նրանք կարող էին անմիջականորեն շփվել աստծո հետ և գիտեին նրա կամքը։ Ավելին, նա պաշտպանում էր թագավորական դինաստիաները և միշտ հանդես էր գալիս դրանց հզորացման օգտին։
Յուկատանի ամենաշքեղ բուրգը կառուցվել է Կուկուլկանի պատվին: Այն կատարվում է այնքան զարմանալի, որ ամառային արևադարձի օրը կառուցվածքից ստվերը թեւավոր օձի տեսք է ստանում։ Սա խորհրդանշում է Աստծո գալուստը իր ժողովրդի մոտ: Շատերը նշում են, որ բուրգն ունի շատ հատուկ ակուստիկա. նույնիսկ կատարյալ լռության մեջ թվում է, թե ինչ-որ տեղ մոտակայքում թռչունները ճչում են:
Մայա աստվածների պանթեոնից ամենասարսափելին
Մայաների մահվան աստվածը՝ Ահ-Պուչը, անդրաշխարհի ամենացածր աստիճանի տերն էր: Նա հորինում էր հրեշավոր արյունալի փորձություններ կորած հոգիների համար և հաճախ էր սիրում դիտել հնդկացիների հոգիների և մահացածների թագավորության աստվածների միջև մրցախաղի ծիսական խաղը։ Ամենից հաճախ նրան պատկերում էին որպես կմախք կամ դիակավոր սև կետերով ծածկված արարած։
Մահացածների թագավորությունից դուրս գալու համար անհրաժեշտ էր գերել աստվածությանը, սակայն մայաները պնդում էին, որ միայն մի քանի կտրիճներ են հաջողության հասել աշխարհների ողջ գոյության ընթացքում:
Երկնքի լուսային աստվածություն
Մայաները հիանալի աստղագետներ էին, նրանք մեծ ուշադրություն էին դարձնում Արեգակին և Լուսնին: Օրվա լույսից կախված էր նրանից, թե որքան պտղաբեր կլիներտարին։ Բայց լուսնի և աստղերի դիտարկումները հնդկացիներին թույլ են տվել օրացույց պահել և նշել ծեսերի, զոհաբերությունների և ցանքի օրերը: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ այս երկնային մարմինների աստվածները ամենահարգվածներից էին։
Մայա արևի աստվածը կոչվել է Կինիչ Ահաու: Նա նաև այն ռազմիկների հովանավորն էր, ովքեր մահանալով աստծուն կերակրեցին իրենց արյունով։ Մայաները կարծում էին, որ Կինիչ Ահաուն պետք է ուժ հավաքի գիշերը, ուստի անհրաժեշտ է նրան ամեն օր արյունով կերակրել։ Հակառակ դեպքում նա չի կարողանա վեր կենալ խավարից և լուսավորել նոր օր։
Ամենից հաճախ Աստված հայտնվում էր կարմիր մաշկով երիտասարդ տղայի տեսքով։ Նա պատկերված էր նստած՝ ձեռքերին արևային սկավառակը։ Մայաների օրացույցի համաձայն, դա նրա դարաշրջանն էր, որը սկսվեց 2012 թվականից հետո: Ի վերջո, հինգերորդ դարաշրջանն ամբողջությամբ պատկանում է Կինիչ Ահաուին։
Rain God Chuck
Քանի որ մայաները հիմնականում զբաղվում էին գյուղատնտեսությամբ, զարմանալի չէ, որ արևի և անձրեւի աստվածները պատկանում էին աստվածների գերագույն պանթեոնին։ Աստծուց Չակին վախենում և հարգում էին: Ի վերջո, նա կարող էր լավ և ժամանակին ջրել բերքը, կամ կարող էր պատժել երաշտով։ Նման տարիներին նա հարյուրավոր մարդկային զոհեր ստացավ։ Զոհասեղանները չհասցրին չորանալ թափված արյան ծովից։
Ամենից հաճախ Չակին պատկերում էին ծույլ պառկած դիրքում՝ ծնկներին դրված մեծ զոհաբերության գավաթով: Երբեմն նա նմանվում էր կացնով ահեղ արարածի, որը կարող էր տեղատարափ և կայծակ առաջացնել, համարվում էր լավ բերքի ուղեկիցը։
Պտղաբերության Աստված
Yum-Kash-ը և՛ պտղաբերության, և՛ եգիպտացորենի աստվածն էր: Քանի որ այս մշակույթը գլխավորն էրհնդկացիների կյանքում նրա արտադրողականությունից էր կախված ամբողջ քաղաքի ճակատագիրը։ Աստծուն միշտ պատկերել են որպես երիտասարդ՝ երկարացած գլխով, որը վերածվել է ականջի։ Երբեմն նրա գլխազարդը եգիպտացորենի էր հիշեցնում։ Ըստ լեգենդի՝ մայաների աստվածները տվել են եգիպտացորեն, նրանք սերմեր են բերել երկնքից և սովորեցրել, թե ինչպես մշակել եգիպտացորենի արտերը։ Զարմանալի է, բայց մինչ այժմ գիտնականները չեն գտել եգիպտացորենի վայրի նախնին, որից պետք է առաջանային այս հայտնի տեսակի ժամանակակից մշակովի տեսակները։
Այդպես էլ լինի, բայց մայաների ժողովրդի մշակույթը և նրանց կրոնական համոզմունքները դեռ ամբողջությամբ չեն ուսումնասիրվել ժամանակակից գիտնականների կողմից: Նրանք կարծում են, որ հարավամերիկյան հնդկացիների կյանքի մասին մեծ դժվարությամբ ձեռք բերված գիտելիքները միայն այսբերգի գագաթն են, սակայն այս քաղաքակրթության իրական ձեռքբերումները, որոնք կհանգեցնեն նրա ապրելակերպի ըմբռնմանը, անդառնալիորեն ոչնչացվեցին կոնկիստադորներ.
