Թոր աստծո արկածների մասին Marvel-ի ֆիլմերի ժողովրդականության ֆոնին, ընդհանուր առմամբ սկանդինավյան դիցաբանության նկատմամբ հետաքրքրությունն աճել է: Հյուսիսային պանթեոնի աստվածների մեջ շատ հետաքրքիր անհատականություններ կան: Այս հոդվածում մենք կպատմենք սկանդինավյան Տյուրոսի աստծո մասին։ Ուշադրություն դարձնենք փյունիկյան համանուն քաղաքին, որպեսզի հիշեցնենք, որ պատմության մեջ համահունչ անուններն ու անունները միշտ չէ, որ կապված են միմյանց հետ։
Tyr-ի ծագումը
Գոյություն ունեն այս աստծո անվան արտասանության տարբեր տարբերակներ, սակայն ամենատարածված ձևը Tyr կամ Tyr է: Գերմանական որոշ ցեղերում նրան անվանում էին Զիու կամ Թիվազ, իսկ լատինացված տարբերակում՝ Տիուս։ Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Տիր աստվածը գերագույն աստված Օդինի կամ հսկա Գիմիրի որդին է։
Տիր անունը ստուգաբանորեն կապված է նույն արմատով երկնային բազում այլ անունների հետ (Thor, Tuisto, Zeus, Dionysus, Dievas), ինչպես նաև աստվածություններ նշանակող լատիներեն և սանսկրիտ բառերի հետ՝ Deus և Deva։ Նման անունը ցույց է տալիս, որ մի անգամ Տյուրոսը երկնքում էրհիերարխիան գտնվում էր պանթեոնի վերևում և, ամենայն հավանականությամբ, դրախտի աստվածն էր վաղ սկանդինավյան առասպելներում: Հետո Օդինը հեռացրեց նրան այս վայրից։ Ժամանակակից պատմաբաններն ու մշակութաբանները չգիտեն, թե կոնկրետ ինչ է տեղի ունեցել հավատալիքների նման փոփոխության պատճառով: Կա վարկած, որ դա ինչ-որ կերպ կապված է Ֆենրիրի գրավման առասպելի հետ, որի պատճառով Տիրը կորցրել է ձեռքը, և այլ աստվածներ սկսել են ծաղրել նրան։
Անգրբոդայի ձվադր
Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Տիր աստծո հետ կապված ամենավառ դրվագը վերաբերում է հրեշավոր գայլի Ֆենրիրի (խորամանկության և խաբեության աստծո Լոկիի և հսկա Անգրբոդայի սերունդը) ընտելացնելուն։ Ընդհանուր առմամբ, Անգրբոդան Լոկիին երեք երեխա է լույս աշխարհ բերել, եթե հրեշներին, իհարկե, կարելի է երեխաներ անվանել՝
- Էրմունգանդրի օձը, որն այնքան մեծացավ, որ շրջապատեց ամբողջ Երկիրը և մյուս բոլոր աշխարհները: Այն ապրում է ծովի հատակում և կբարձրանա ցամաք, երբ գա Ռագնարոկը (աշխարհի վերջը):
- Աստվածուհի Հել՝ մահացածների թագավորության տիրակալը։ Նա կիսով չափ կույս է՝ գեղեցիկ արտաքինով, բայց մարմնի մյուս կեսը կիսաքանդ դիակ է։ Ռագնարոկի ժամանակ նա կառաջնորդի մահացածների բանակը ողջերի դեմ։
- Fenrir Wolf. Կատաղած գազանին գերել են էսիրները և սպասում են թեւերի մեջ։ Աշխարհի վերջի ժամանակ նա կկռվի գերագույն աստծո Օդինի հետ և կսպանի նրան։ Նա ինքը կմահանա վրեժխնդրության աստված Վիդարի ձեռքով։
Ֆենրիրի գայլի գրավում
Սկզբում Ֆենրիրը վտանգավոր չէր համարվում և Aesir-ը տարավ Ասգարդ՝ ուսման համար: Գայլը վայրենի և ուժեղացավ, նա թույլ չտվեց որևէ մեկին կերակրել իրեն, բացի Տիր աստծուց, ինչը հետագայում տեղի ունեցած պատմությունն ավելի դրամատիկ է դարձնում։ Աեսիր՝ հասկանալով, որ Ֆենրիրզգալի վտանգ է ներկայացնում, նրանք որոշել են շղթայակապ կապել նրան։ Առաջին երկու փորձերը անհաջող էին. Ֆենրիրը կոտրեց ամուր և հզոր շղթաներ՝ Լեդինգ և Դրոմի։ Հետո էյսերը որոշեցին գնալ հնարքի և կախարդանք կիրառել: Երրորդ շղթան, որը կոչվում է Gleipnir, կեղծվել է թզուկների կողմից՝ ստեղծելով այն կնոջ մորուքից, կատվի քայլերի ձայնից, թռչունների թուքից, արջի երակներից, լեռների արմատներից և ձկան ձայներից։ Այս շղթան փափուկ և թեթև է, ինչպես ժապավենը։
Տեսնելով Գլեյպնիրին՝ Ֆենրիրն անմիջապես կասկածեց, որ ինչ-որ բան այն չէ, բայց համաձայնվեց կապանքներով կապվել միայն այն պայմանով, որ էյսերից մեկը ձեռքը մտցնի նրա բերանը որպես վստահության նշան: Եվ դա քաջարի աստված Տիրն էր, ով կերակրեց նրան որպես լակոտ, համաձայնեց այս քայլին՝ իմանալով, թե ինչ է անում։ Երբ Ֆենրիրը չկարողացավ ազատվել, նա կծեց Տիրի խոզանակը, որը ընկած էր նրա բերանում: Այդ ժամանակից ի վեր Տիրը կոչվում է Միաձույլ։
Ռազմական կարողությունների Աստված
Հյուսիսային ավանդույթի միաթև աստված Տիրը դարձել է քաջության և իրական ռազմական պատվի օրինակ: Կծված ձեռքով դրվագը խորհրդանշում էր սեփական խոսքերի համար պատասխանատու լինելու կարողությունը և ծառայում էր որպես սեփական գործողությունների համար պատասխանատվության օրինակ։ Այս հատկությունները Տիրին դարձնում են ոչ միայն պատերազմի և մարտերի, այլև արդարության աստված։ Հին սկանդինավյան և գերմանական ցեղերի համար այս երկու հասկացություններն անբաժանելի էին:
Ենթադրվում է, որ Տիրուն հռոմեական դիցաբանության մեջ համապատասխանում է պատերազմի աստված Մարսին: Դա հաստատում են շաբաթվա օրերի անվանումները՝ անգլերեն երեքշաբթի և նորվեգական Tirsdag-ը համապատասխանում են լատիներեն Martis-ին։ Նաեւ Տիրու-Տիվազունհամապատասխանում է «Թեյվազ» ռունային, որը պատկերված է որպես դեպի երկինք ուղղված սլաքը: Այս ռունան կապված է առնականության, կործանարար ուժի և հարձակվելու և պաշտպանվելու ունակության հետ:
Ուրիշ Տիր՝ քաղաք, ոչ թե աստված
Եթե ինչ-որ տեղ հանդիպեք հնագույն Տյուր քաղաքի հիշատակմանը, ապա իմացեք, որ նա ոչ մի կապ չունի սկանդինավյան և գերմանական ավանդույթներից Տիր աստծո հետ: Սա հին փյունիկյան քաղաք է, որը գտնվում է ժամանակակից Լիբանանի տարածքում՝ Միջերկրական ծովի ափին: Նրա պատմությունը սկսվել է մ.թ.ա. երկու հազարամյակ։
Ո՞ր աստվածն էր հարգված Տյուրոսում։
Փյունիկյան այս քաղաքում մի քանի աստվածներ բոլորից ավելի հարգված էին: Տյուրոսի բնակիչների համար ամենանշանակալիցը Ուսոսն էր՝ ծովագնաց աստվածը, որը, ըստ լեգենդի, դարձավ դրա հիմնադիրը: Ենթադրվում էր, որ մինչ Ուսոների հայտնվելը Տյուրոսը կղզի էր և սահում էր ծովի վրա, իսկ աստվածը նրան սառեցնում էր՝ զոհաբերելով կենդանուն (առասպելներում ամենից հաճախ հիշատակվում է արծիվը):
Բայց նույնիսկ ավելի կարևոր, քան հիմնադիր հայր Ուսոսը, տյուրացիների համար Մելքարտ աստվածն էր, որը նույնպես հարգվում էր որպես նավարկության հովանավոր սուրբ: Ենթադրվում է, որ հենց Մելքարտն է դարձել Հերկուլեսի նախատիպը հին հույների համար. այս աստվածության մասին փյունիկյան առասպելները պարունակում են բազմաթիվ սյուժեներ, ինչպես ջրի երկու կաթիլները, որոնք նման են հունական Հերակլեսին: Տյուրոսում կար Մելքարտին նվիրված տաճար՝ կանգնեցված թագավորներից մեկի կողմից։ Ժամանակի ընթացքում փյունիկեցիները ավելի ու ավելի հմտանում էին ծովային գործերում և ավելի ու ավելի մեծարում իրենց հովանավորին։ Նավագնացության աստվածը նույնպես աստված դարձավգաղութացում։ Փյունիկեցիները Ջիբրալթարի ժամանակակից նեղուցն անվանեցին Մելքարտի սյուներ՝ հավատալով, որ հենց նա է օգնել նավաստիներին հասնել այնտեղ։ Հետաքրքիր է, որ հույները ափամերձ ժայռերը անվանել են Հերկուլեսի սյուներ՝ այս հերոսին վերագրելով նեղուցի ստեղծումը՝ լեռները իրարից հեռացնելով։
