Ռուսաստանը իրավամբ կարող է հպարտանալ իր հողի վրա ծնված ամենամեծ տաղանդներով: Այս եզակի անհատականություններից մեկը, ում անունը կարծես թե հայտնի է Երկրի գրեթե ցանկացած մարդու, բացառությամբ թերևս այն մարդկանց, ովքեր շարունակում են ապրել պարզունակ պայմաններում, Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինն է: Այս մարդը մեծ ռուս բանաստեղծ է, ով իր կարճ, բայց պայծառ կյանքի ընթացքում կարողացավ մեզ նվիրել բազմաթիվ գանձեր, որոնք մտել են ռուս գրականության պատմության մեջ։
Պուշկինի ազատասեր բառերը
Ալեքսանդր Սերգեևիչին ինչ-որ պատճառով անվանում են ազատության բանաստեղծ. Նրա պոեզիայում բազմաթիվ ազատասեր հասկացություններ են ի հայտ գալիս: Նա իրավամբ ճանաչված է որպես ռուսաց լեզվի և գրականության ռեալիզմի հիմնադիրը։ Իր ստեղծագործություններում նա ընթերցողին տալիս է ազատության հասկացության իր ըմբռնումը, որն արձագանքում է միլիոնավոր ընթերցողների սրտերում: Այնուամենայնիվ, ազատության թեման զգալի փոփոխություններ է կրել մեծ բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ։ Յուրաքանչյուր ռուս մարդ, իհարկե, պետք է տեղյակ լինի Ռուսաստանի մեծ որդու աշխատանքի այս կարևոր կողմի մասին։ Այդ իսկ պատճառով ռուսական դպրոցներում առանձին թեմա է «Պուշկինի ազատասեր տեքստը»՝ դաս 9-րդ դասարանում, որը սովորաբար.զգալի ուշադրություն դարձրեք, քանի որ նա ներգրավված է երիտասարդ սերնդի աշխարհայացքի ձևավորման գործընթացում։
Ի՞նչ է Պուշկինի ազատությունը
Նախքան Ալեքսանդր Սերգեևիչի ստեղծագործություններին անդրադառնալը, փորձենք պարզել, թե նա ինչ նկատի ուներ «ազատություն» և «ազատություն» հասկացություններով։
Իրականում Պուշկինի համար ազատությունը նրա ողջ էության հիմնարար արժեքն է։ Հենց ազատ ինքնագիտակցության պայմաններում կարող էր ստեղծագործել։ Փոքր տարիքից նա գիտեր անկախության համն ու քաղցրությունը, կարողանում էր համեմատել մարդկային կյանքի տարբեր վիճակներ, ինչն արտացոլվել էր նրա հավաքած ստեղծագործություններում։ Այնուամենայնիվ, բանաստեղծուհին ֆատալիստ էր և հավատում էր ճակատագրի շրջադարձներին՝ ասելով, որ ամբողջ մարդն իր իշխանության տակ է։ Ուստի նրա ստեղծագործության մեջ ճակատագրի գիծը ներկված է ավելի մուգ ու մռայլ երանգներով։ Ուր էլ որ հույսի և ազատության շողն է թափանցում, ամբողջ ստեղծագործությունը կարծես լուսավորված է անտեսանելի պայծառ լույսով, որը ուրախություն և խաղաղություն է պարգևում ընթերցողներին: Ահա թե ինչու, եթե ընթերցողն ուզում է հասկանալ, թե որն է Պուշկինի ազատասեր տեքստը, ապա պոեզիան դա իմանալու ամենահուսալի միջոցն է։
Վաղ ստեղծագործական
Ազատության թեման հստակ երևում է մեծ բանաստեղծի դեռ երիտասարդ տարիներից։ Ճեմարանի մթնոլորտը, որտեղ Ալեքսանդր Սերգեևիչն անցկացրել է իր կյանքի երիտասարդ տարիները, մեծապես ազդել է նրա ողջ ստեղծագործական ուղու ձևավորման սկզբի վրա։ Հենց այստեղ էր, որ նրա հոգում ներարկվեց հենց ազատության, մարդկային կյանքում դրա ուժի ու նշանակության, կյանքի վեհ սկզբունքների գաղափարը։ Այստեղ 1815 թվականին նա գրեց իր առաջինազատասեր շարադրություն «Լիցինիուս». Այս կարճ բանաստեղծության մեջ նա բացահայտում է մի պատմություն՝ հիմնված Հռոմի ճակատագրի վրա: Հին պատմությունը միշտ հետաքրքրել է բանաստեղծին, և հատկապես կամքի և ստրկության թեման, որը հատկապես արդիական է եղել արդեն հնությունում։
Բացի այդ, Պուշկինի վաղ շրջանի ստեղծագործությունը նշանավորվում է «Ազատություն» ոդայով, որը նա գրել է 1817 թվականին՝ Ռուսաստանում հեղափոխությունից հարյուր տարի առաջ։ Արդեն այստեղ Պուշկինի ազատատենչ տեքստերը հատկապես լիարժեք դրսևորվեցին։ «Ազատություն» կոմպոզիցիան կոչ է ողջ աշխարհին, ազատության, հավասարության և եղբայրության կոչ։ Նա սգում է, որ աշխարհը սխալ է ապրում և շարունակում է սխալ ճանապարհով գնալ, և բոլորին կոչ է անում դիմել ազատության՝ սկսելով այլ կերպ ապրել։
Ստեղծագործական ուղու շարունակություն
Ալեքսանդր Սերգեևիչը ճեմարանում սովորել է մինչև 1920 թվականը։ Դասավանդման բոլոր տարիներին նա շարունակել է ձևավորվել որպես դեկաբրիստ բանաստեղծ։ Դա «Ազատություն» օոդն է՝ Պուշկինի առաջին ազատատենչ տեքստը, որի ոտանավորները ճնշվածներին կոչ են անում ոտքի կանգնել կեղեքողների դեմ։ Այս ձոնում մեծ բանաստեղծը դիմում է ազատության երգչին, որպեսզի նրան ոգեշնչի, ապա բարձրաձայնում է բռնակալության դեմ։ Նա հիշում է անմեղ զոհված նահատակներին և ընթերցողներին ստիպում դողալ այս աշխարհի անարդարության վրա:
1918 թվականին ռուս մեծ որդին գրել է «Ն. Յա. Պլյուսկովային» բանաստեղծությունը, որը կայսրուհու պատվո սպասուհին էր։ Այս կարճ բանաստեղծության մեջ բանաստեղծն ընթերցողներին բացահայտեց դրանց վերաբերյալ իր քաղաքական աշխարհընկալումըտարիներ, որն առանձնանում էր ազատ մտածողությամբ։ Նա խոսում է ռուս ժողովրդի պարզության մասին, որը գերելու է իրեն, մինչդեռ կայսերական շքեղությունն ու շքեղությունը, ընդհակառակը, երես են տալիս նրան։ Նա անդրադառնում է իր երկրին, նրա պատմական ճակատագրին, ռուս մեծ ժողովրդին։
«Չաադաևին» բանաստեղծությունը
Այս բանաստեղծությունը ևս մեկ ստեղծագործություն է, որտեղ ի հայտ են եկել Պուշկինի ազատասեր տեքստերը։ Այս կարճ, բայց իմաստով այդքան տարողունակ բանաստեղծության ամփոփումը երիտասարդության ընկերոջն ուղղված նրա կոչում է։ Կոչ՝ թոթափելու երիտասարդության երանությունն ու հարմարավետությունը՝ հոգով դեպի ազատություն բարձրանալու և կյանքը հայրենիքին նվիրելու համար։ Սա անձնական հաղորդագրություն է ընկերոջը, որն իրականում քաղաքական կոչ էր: Այժմ Չաադաևը ոչ միայն իր երիտասարդության ընկերն է, որը կիսում է իր զվարճությունները, այլ զինակից և համախոհ:
Ամբողջ բանաստեղծությունը շնչում է հայրենասիրությամբ և հեղափոխության ոգով և ավարտվում է լավատեսական նոտայով. աստղի ծագման սիմվոլիկան, որը խոսում է անհավասարության և ճնշումների դեմ պայքարում ազատության ոգու հաղթանակի մասին։
Պոեմ «Գյուղ»
Այս բանաստեղծությունը Ալեքսանդր Սերգեևիչը գրել է 1819 թվականին, երբ դեռ ճեմարանի պատերին էր՝ Միխայլովսկոե գյուղ կատարած ուղևորությունից հետո։ Պուշկինի ազատասեր տեքստը մեծ արտացոլում գտավ այս երկմաս բանաստեղծության մեջ։
Առաջին մասը շատ ներդաշնակ է և նկարագրում է ռուսական գյուղի գեղեցկությունը, նրա բնությունը, տարածությունը։ Հենց այսպիսի վայրերում էր բանաստեղծը հատկապես ոգեշնչվել ու գեղեցկություն տեսել։ Ամենուր կարելի է կռահել գյուղի գեղեցկությունը, որտեղ բանաստեղծն այդքան ժամանակ է անցկացրել։ Սակայն այս բանաստեղծության երկրորդ մասը այդպես չէհանդարտ, ինչպես առաջինը: Այստեղ շոշափվում է ռուս ժողովրդի ստրկության, ճորտատիրության և ճնշումների թեման։ Նա համեմատում է «նիհարներին» ու «վայրի» ազնվականներին. Զգացվում է, որ մեծ բանաստեղծի հոգին շտապում է, խաղաղություն չի գտնում։ «Այստեղ բոլորին ծանր լուծը քաշում է գերեզման»,- ասվում է տողերում, իսկ վերջում անպատասխան մնաց հարցը.
Բանաստեղծի հայացքի ճգնաժամ
1923 թվականը բանաստեղծի հայացքների ու համոզմունքների ճգնաժամի տարի էր։ Ցանկացած հեղափոխական ու ազատագրական հոսանքներ չեն արդարացնում նրա հույսերն ու սպասումները՝ հիասթափեցնելով նրան։ Այդ իսկ պատճառով Պուշկինի այս տարիների ազատատենչ տեքստերն արդեն զգալիորեն փոխվել են։ Բանաստեղծի նոր հայացքներն արտացոլող առաջին ստեղծագործությունը «Անապատի ազատություն սերմանող» բանաստեղծությունն էր։ Դրանում նա դիմում է այն ժողովուրդներին, ովքեր հարմարվել են անազատության ու ստրկության պայմաններին։ Նաև այս բանաստեղծության տողերում սահում է ազատության նոր ըմբռնումը, այն է՝ նյութական։ Նա գիտակցում է, որ դարաշրջանը դաժան է, «խաղաղ ժողովուրդները» բավարարվում են նվազագույն նյութական բարիքներով, և դա նույնպես ընկճում է իրեն։
Դեկաբրիստների ապստամբության ճնշումը խորապես ազդեց նաև Ալեքսանդր Սերգեևիչի վրա։ Նա անձամբ ծանոթ էր բազմաթիվ դեկաբրիստների հետ և իր պոեզիայի միջոցով փորձում էր աջակցել նրանց բարոյականությանը և հույս ներշնչել նրանց սրտերին: Թե ինչպես են փոխվել Պուշկինի տեքստերը, կարելի է հասկանալ՝ հակիրճ անցնելով այդ մի քանի բանաստեղծությունների տողերը, որոնք ուղղված էին աքսոր ուղարկված դեկաբրիստներին։ Նրա «Արիոն» բանաստեղծությունը ապստամբության նախատիպն է, որում նա հաստատում է իրանվճար դիտումներ. Նա հավատում է, որ ազատության գործերը կհաղթեն, և «ծանր շղթաները կընկնեն»:
Քսանականների վերջ
Ալեքսանդր Սերգեևիչ - բնավորությամբ մարտիկ, նա միշտ մտքի մեջ էր։ Քսանականների վերջում նա դիմում է ազատության նոր տեսակի՝ ստեղծագործելու ազատությանը։ Դրան է նա նվիրում նաև իր մի քանի ստեղծագործությունները։ Նա կարևոր «բանաստեղծական ազատություն» է, որը նրան առանձնացնում է նրանցից, ովքեր ոչինչ չեն հասկանում դրանից։ Եթե հետևեք «Մուսայի ներշնչմանը», ապա կարող եք հասնել այս նպատակին։ Այս տողը պարզ երևում է «Բանաստեղծը», «Բանաստեղծը և ամբոխը» բանաստեղծություններում։.
հասուն տարիներ
Պուշկինի ազատասեր տեքստը բանաստեղծի հասունության տարիներին ենթարկվում է արժեքների վերագնահատման։ Ազատության կերպարը նոր ձևեր է ընդունում, այն է՝ ի հայտ է գալիս որպես ներքին, անձնական ազատություն։ Նա հրաժարվում է հին հեղափոխական ազատ մտածողության իդեալներից՝ դրանցից գերադասելով խաղաղությունն ու հոգեկան անդորրը։ 1834 թվականին «Ժամանակն է, ընկերս, ժամանակն է» բանաստեղծության մեջ։ նա գրում է, որ երկրի վրա երջանկություն չկա, այլ կա խաղաղություն և կամք։ 1836 թվականին Ալեքսանդր Սերգեևիչը գրել է «Պինդեմոնտիից» պոեմը, որում կրկին անդրադառնում է ազատության նոր տեսլականին, որը հեռու է արտաքին իդեալներից։
Նույն տարում մեծ բանաստեղծը գրում է «Ինձ համար հուշարձան կանգնեցրի ձեռքով չշինված» բանաստեղծությունը, որում նա կարծես ամփոփում էր իր ողջ ստեղծագործությունը։ Այս ստեղծագործությունը համարվում է նրա ստեղծագործական կտակարանը՝ «Ինչ լավ ապրումներ եմ քնարականԱրթնացա, որ իմ դաժան դարաշրջանում ես փառավորեցի ազատությունը և ողորմություն կանչեցի ընկածներին»:
Եզրակացություն
«Պուշկինի ազատատենչ տեքստերը» թեմայով՝ սովորաբար ռեպորտաժ են պատրաստում ավագ դպրոցի աշակերտները։ Առանց ռուս մեծ բանաստեղծի կյանքի և ստեղծագործության իմացության՝ դժվար է քեզ ռուս մարդ անվանել, այդ իսկ պատճառով յուրաքանչյուրը պետք է իմանա նրա կյանքի հիմնական հանգուցալուծումների մասին։
Անկասկած, Ալեքսանդր Սերգեևիչը ազատության և նրա իդեալների քարոզիչն է, որը, այնուամենայնիվ, զգալի փոփոխություններ է կրել իր լուսավոր, բայց այդքան կարճ կյանքի ընթացքում։ Դա պայմանավորված էր երկրում քաղաքական փոփոխություններով, բանաստեղծի հետ իր ողջ կյանքի ընթացքում տեղի ունեցած իրադարձություններով։
Կարելի է վստահորեն ասել, որ Պուշկինի ազատատենչ երգերը, բանաստեղծությունները, միլիոնավոր ընթերցողների կողմից սիրված ստեղծագործությունների ցանկը բանաստեղծի ստեղծագործական մեծ ժառանգությունն են։ Եվ ռուս ժողովուրդն իրավամբ կարող է հպարտանալ այս հարստությամբ։
