«Հաց և կրկեսներ». - այս հնագույն կարգախոսը արդիական էր, հավանաբար, բոլոր ժամանակներում։ Միշտ էլ եղել են «մարզադաշտ», զվարճանքի մեծ ձևեր, բայց դրանց հետ մեկտեղ կային նաև փոքրերը, որտեղ բավականին քիչ մարդիկ էին պատրաստվում հանգստանալ։
Կաբարեի ֆենոմենը միանշանակ կարելի է վերագրել այդպիսիներին. Այս ոչ այնքան ծավալուն ժամանցային հաստատությունն ուներ իր ծրագիրը՝ բաղկացած շանսոնից, էսքիզներից, պիեսներից՝ համակցված մի ամբողջ ստեղծագործության մեջ։ Ընդհանրապես զվարճալի, զվարճալի, մատչելի։ Բայց հեշտ չէ:
ֆրանսիական արմատներ
Մի փոքր «կաբարե» բառի նշանակության մասին. Կաբարեն ֆրանսիական արմատներ ունի, ինչը կարելի է եզրակացնել նույնիսկ անունից։ Պատմաբաններն ասում են. որոշ չափով Լուի Նապոլեոնը ձեռք է բերել արվեստի այս ձևի զարգացման մեջ: Նա, դառնալով կայսր 1852 թվականին, արգելեց շանսոն երգել այսպես կոչված հասարակական վայրերում (տոնավաճառներում, հրապարակներում, փողոցներում)։ Հետևաբար, բոլոր շերտերի շանսոնյեների համար նոր ապաստանն այն ժամանակ դառնում է շանթան սրճարան կամ կաբարե։ Սա թույլ տվեց փողոցային երգիչներին օրինական կերպով ցուցադրել իրենց տաղանդները:
Սև կատու
Այնտեղ կարող էին հավաքվել
Երաժիշտներ և, իհարկե, թույլ սեռի գեղեցիկ ներկայացուցիչներ։ Եվ շուտով Ռոդոլֆ Սալիսը օրիգինալ գաղափար ունեցավ՝ ստեղծել կաբարե։
Դա հայտնի Le Chat Noir-ն էր: Այսպիսով, «Սև կատուն» իր հաջող մարմնավորումն ստացավ Մոնմարտրում։ Հաստատությունը հայտնի էր պարային համարներով, մեկ գործողությամբ պիեսներով, էսքիզներով։ Նրանք հանդես եկան նաև ավանդական շանսոնով։ Եվ սրամիտ զվարճացնողը տիրում էր բոլորին։
Հեշտ և մատչելի ժամանցը գրավեց հանրությանը: Շուտով «կաբարե» բառը դարձավ աշխույժ ու ազատ կյանքի իսկական խորհրդանիշ։ Իսկ բուն հաստատությունում կարելի էր, այսպես ասած, դիպչել արգելվածին՝ չփչացնելով համբավը։
Այլ երկրներ
Կաբարեն նույնպես համաշխարհային պրակտիկա է: Նմանատիպ ժամանցի վայրեր սկսում են հայտնվել տարբեր երկրներում։ Սանկտ Պետերբուրգում բացվել է Stray Dog, Բարսելոնում՝ Four Cats.
Բայց չնայած նախնական ժողովրդականությանը, ինչպես նաև ստեղծագործական աշխարհում հայտնի դեմքերի հովանավորությանը (օրինակ՝ Ախմատովան, Մանդելշտամը, Գումիլևը, Մայակովսկին և այլ գրողներ փառք են տվել Սանկտ Պետերբուրգի նկուղին), կաբարե, ընդհանրապես, ուրեմն, ամեն տեղ չեն արմատավորվել։ Ոմանք վերածվեցին պարզապես սրճարանների, իսկ մյուսները տեղ էին տալիս ընթերցանության և հեղափոխական հանդիպումների համար։
Moulen Rouge, կամ ինչ է կաբարեն
Բավականին տարօրինակ հողմաղացի ձև ունեցող կառույցը, որը ստեղծել է դեկորատոր Լեոն-Ադոլֆ Վիլետը, նշել է այստեղ մուտքը։ Եվ այս վայրը վիճակված էր լինել հիանալի:
1889-ին Փարիզում բացվում էԷյֆելյան աշտարակը Ֆրանսիայի խորհրդանիշն է և, միևնույն ժամանակ, Փարիզի համաշխարհային ցուցահանդեսի մուտքի կամարը։ Եվ այս իրադարձության համար Ջոզեֆ Օլլերը և Չարլզ Զիդլերը համընկնում են կաբարեի բացման հետ (տե՛ս վերևի լուսանկարը): «Moulen Rouge»-ը ֆրանսերենից բառացիորեն թարգմանվում է որպես «կարմիր հողմաղաց»:
Հողմաղացի կարմիր շեղբերները «լապտերների թաղամասի» ակնհայտ ակնարկներ էին պարունակում, իսկ դեկորացիայի շքեղությունը նրան շատ հայտնի դարձրեց նույնիսկ արիստոկրատական շրջանակներում։ Արքայական ընտանիքները, ինչպիսիք են Ուելսի արքայազնը, էլ չասած արտիստների մասին, այցելեցին Մուլեն Ռուժ՝ դիտելու կանկանի գեղեցիկ կատարումը։
Այստեղ, բուրլեսկ կատարողների առաջնագծում` հայտնի դերասանուհի և երգչուհի Իվետ Գիլբերը, պարուհի Ժաննա Ավրիլը, ով մոդել էր Թուլուզ-Լոտրեկի համար: Սա այն վայրն է, որը նրանց հայտնի դարձրեց: Պարբերաբար ելույթ են ունեցել նաև հանրաճանաչ և ճանաչված շանսոնյեները՝ օրինակ՝ Շառլ Թրենեն։ Այսպիսով, ժողովրդականությունը և ներդրված միջոցները թույլ տվեցին, որ փոքր հաստատությունը դառնա Ֆրանսիայի մայրաքաղաքի մի տեսակ նշան:
Ֆիլմ
Կաբարեի՝ որպես ֆենոմենի սահմանումը հիանալի կերպով տվել է Բոբ Ֆոսսին՝ ռեժիսորը, ով նկարահանել է համանուն ֆիլմը 1972 թվականին։ Գեղեցիկ և մատչելի կանայք, էլիտար հանդիսատես, թանկարժեք ներքին հարդարում. Բայց գունեղ ու խոստումնալից փաթաթան թաքցնում էր բազմաթիվ գաղտնիքներ, բավականին անհրապույր: Եվ այս ֆիլմում պարզվեց, որ հեռուստադիտողին պատմում է երգչուհի Սալիի պատմությունը (մարմնավորում է հոյակապ Լայզա Մինելին):
Այստեղ նկարագրվում է օրիգինալ աղջկա կյանքը, ով զվարճացնում է Վայմարի Հանրապետության մայրաքաղաքը (Բեռլին) Kit-Kat-ի բեմում: Հետևումքաղաքական քաոսը, նացիստների վերելքը, տնտեսության փլուզումը, հրեական ջարդերը և շատ ավելին տեղի են ունենում կաբարեի դռների միջով: Բայց ներսում՝ անհանգիստ արձակուրդ։
Այս ֆիլմը մինչ օրս դիտել են միլիոնավոր մարդիկ, և արվեստի պատմաբաններն ու քննադատները, հասարակ մարդիկ և ստեղծագործող մարդիկ խոսել են կաբարե ֆենոմենի մասին։
Եվ «Մուլեն Ռուժը» Ֆրանսիայում այդ ժամանակ մեծ թափ էր հավաքում. բեմի դեկորատորները կառուցեցին հսկայական «ակվարիում», որտեղ պարուհիները լողում էին նրբագեղ և մերկ. այս տեսարանը դարձավ իսկապես դյութիչ:
Վերադարձ նախկին փառքին
Քսաներորդ դարի վերջում աշխարհի ամենահայտնի կաբարեն պատմության մեջ առաջին անգամ ֆինանսական դժվարություններ ապրեց: Այնուամենայնիվ, հաջողություն կրկին: Լուրմանի համանուն ֆիլմը թողարկվեց 2001 թվականին և վերադարձրեց Մուլեն Ռուժին իր նախկին համաշխարհային ժողովրդականությունը:
Այսօր Կարմիր ջրաղացը կարող է ընդունել մինչև 850 այցելու, և նրանք, ինչպես մեկ դար առաջ, խանդավառությամբ գնում են դիտելու հայտնի կանկանը, որտեղ մասնակցում են լավագույն կատարողներից լավագույնները, ներգրավված են մոտ հազար տարազներ, իսկ տեսարանը դեռ շքեղ է։
Մահվան կաբարե Երրորդ Ռեյխի համար
Բայց ամեն ինչ այդքան քաղցր չէր նման հաստատությունների ընդհանուր պատմության մեջ։ Կաբարեի գերմանական տարբերակը բացվել է դեռ 1989 թվականին Բեռլինում։ Uberbrettl-ը (գերմաներենից բառացիորեն թարգմանվում է որպես «midget stage») ժամանցային ներկայացման նոր ճյուղ էր։ «Սուպերմենի» գաղափարով տոգորված՝ դրա ստեղծողը` Վոլցոգենը, երազում էր բեմից ներդնել հատուկ ժամանցային հարմարություններ.ով կարող էր դաստիարակվել «մարդկության նոր ցեղատեսակ»:
Գերմանական կաբարեի ստեղծողները փորձել են գռեհկությունը վերածել գեղագիտական կատարելության։ Դահլիճում սեղաններ չկային, իսկ բեմից ժամանցի համարները նոսրացված էին գրական բրոշյուրներով ու իմպրովիզացիաներով։ Բեռլինի կաբարեն այդ տարիներին սիրելի վայր էր ավանգարդ արվեստագետների համար, ովքեր արհամարհում էին արվեստի ավանդույթների կանոնները: Այստեղ կարելի էր հանդիպել Ռուսաստանից արտագաղթի վերնախավին։
Տխուր արդյունք կատակերգուների համար
Բայց շուտով աղմկոտ կատարումը վերածվեց գռեհիկ տեսարանի։ Գերմանիայի համար դժվար ժամանակաշրջան սկսվեց. Առաջին համաշխարհային պատերազմի հաշմանդամ ռազմիկները, ֆերմերներն ու քաղաքաբնակները մարտահրավեր նետեցին «հոգնեցուցիչ» մտավորականներին։ Իսկ պարուհիները հանել են իրենց վառ զգեստները՝ կանկանը փոխարինելով «անկեղծ» պարերով։ Տարածքը լցված էր ծխախոտի ծխով, կասկածելի անձնավորություններով և համբավ ձեռք բերեց որպես որջեր։ Իսկ բեռլինյան կաբարեն ինքնին դարձել է հասարակության կոշտ և սահմանափակ կարիքների հայելին Առաջին համաշխարհային պատերազմում պարտվելուց հետո։
Նացիստների իշխանության գալուց հետո շատ բան է փոխվել, բայց ոչ դեպի լավը: Օրինակ, կինոդերասան և հումորիստ Գրյունբաումն ավարտեց իր օրերը Դախաուում։ Ֆյուրերի պնդումների նկատմամբ մանկական ծաղրանքն ավարտվեց համակենտրոնացման ճամբարում` հենց կատակասերի համար: Իսկ նրա գործընկեր Փոլ Կոսմանը, նացիզմի անխնա քննադատը, նույնպես ազգությամբ հրեա, հրաշքով կարողացավ փրկվել Ցյուրիխում հետապնդումներից, բայց մեկ ամիս անց ինքնասպան եղավ։